子曰:“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也?!?/strong>
孔子說:“中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人,就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。”
2、中人,處于利根和鈍根之間,又偏向于利根的人。
3、語,告知。
4、上,這里指性與天道。
5、這里流露出孔子的“有教無類,因材施教”。他的弟子當(dāng)中,年齡、地位、才智、閱歷等參差不齊,各不相同。因人才智,量為語之,循循善誘,由下而上,由摘葉尋枝到直截根源,由鈍根器到中根器再到上利根器,有次第有步驟,一步一腳印地協(xié)助他們心靈成長,成為大人、君子。
6、孔子在長期的教育實(shí)踐中,形成了人性差異的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人與人的差別是由天性決定的。他認(rèn)為,中等資質(zhì)以上的人,可以給他講授高深的學(xué)問;中等資質(zhì)以下的人,則不能給他講授高深學(xué)問。
7、孔子在《論語·陽貨》中也曾提出“唯上知與下愚不移”的看法。在他看來,學(xué)生是存在個(gè)體差異的,人類的智力水平自出生就有聰明和愚笨之分,即上智、下愚與中人。上智即“上知”,就是“生而知之者,上也?!边@種人天賦良明,即使不經(jīng)教育也能達(dá)到較高的智識(shí)水平。而“下愚”則是“困而不學(xué),民斯為下矣”的人,指那些就算在生活中遇到困難也不愿意學(xué)習(xí)的人。所以上智與下愚都很難改變?!爸腥艘陨稀卑ㄖ腥撕蜕现侵??!爸腥艘韵隆眲t是下愚之人??鬃诱J(rèn)為,可以給中人和上智之人講授高深的學(xué)問,但不可以給下愚之人講授高深的學(xué)問,而只能給他們講授較為淺顯的學(xué)問。
8、孔子注重對(duì)自己學(xué)生的觀察與分析,根據(jù)個(gè)性差異“對(duì)癥下藥”,選擇各不相同卻行之有效的教育方法?!额仠Y》篇中記載了問“仁”一事,孔子便針對(duì)顏淵、仲弓、司馬牛三人不同的性格與學(xué)識(shí),給出了三種答案。在《先進(jìn)》篇中,子路和冉有都問“聞斯行諸”,孔子的解答竟截然相反,公西華不明白為什么,孔子便說:“求也退,故進(jìn)之。由也兼人,故退之?!?/p>
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