錢鐘書：只有李白能與他相提并論池莉：要嫁就嫁這樣的男人

文|池鴻 砍柴書院特邀作者

編輯|毛毛雨

國學(xué)大師林語堂說：像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。

著名學(xué)者錢鐘書說：李白以后，古代大約沒有人趕得上蘇軾這種豪放。

文學(xué)博士康震說：沒有一個人像蘇軾這樣在各個領(lǐng)域里邊都表現(xiàn)出了特別卓越和杰出的才華。

學(xué)術(shù)超女于丹說：蘇軾的一生是灑脫豪放的，蘇東坡很會過日子，好日子有好日子的過法，苦日子也有苦日子的樂處。

而作家池莉更是說，要嫁就嫁蘇東坡。

在宋朝群星璀璨的夜空里，蘇軾依然熠熠發(fā)光，閃耀奪目。

然而這般的天縱奇才，也難免要歷經(jīng)官場的打壓，甚至在生死邊緣掙扎。

究其原因，就是他的骨子里，一直恪守著文人最高的精神準(zhǔn)則，驕傲、純粹、灑脫不羈。

良好的家庭教育培養(yǎng)了他的才華和志向

公元1037年，蘇軾出生于四川眉山書香門第之家。

其祖父豪放野逸，聰明怪誕，常行異事，每每都得到善果。

其父親蘇洵，雖努力有些晚，但終歸憑著才學(xué)，也是進(jìn)了唐宋八大家的。

即使如此，蘇洵也還是心有不滿，為人父母的，通常都有這樣的心結(jié)：自己沒做到的，一定要讓孩子做到。

于是，蘇洵就把希望寄托在了蘇轍、蘇軾身上。

所以，蘇軾兄弟從小就承載了父親最大的希望，也一直被父親嚴(yán)格管教著。

后來，蘇軾在一首《夜夢》中，講述了自己夢見當(dāng)年父親監(jiān)督他學(xué)習(xí)的樣子：

“夜夢嬉游童子如，父師檢責(zé)驚走書……怛然悸寤心不舒，起坐有如掛鉤魚?！?/p>

——晚上夢見小時候貪玩兒，爸爸看見訓(xùn)了我，嚇得我趕緊跑著去看書……心里擔(dān)心父親來檢查家庭作業(yè)，好像嘴里掛了魚鉤的小魚一樣焦慮不安。

這是一首很可愛的詩。

那個時候，蘇軾已經(jīng)六十多了，而且被貶官到海南島，在那樣的境遇下，他依然能回憶起小時候的事，可見童年留給他的記憶非常深刻。

不僅在學(xué)業(yè)上，蘇洵對兒子的人生教育也很到位。

蘇洵給兒子起名“軾”，就是想提醒他，“軾”（車把手）看上去不重要，但一輛車，又不能沒有它，每件東西都有它實際的用途。

后來，在學(xué)習(xí)了《后漢書》之后，小蘇軾對不畏奸佞、慷慨就義的東漢著名政治家——范滂特別佩服，從小就立志要做個像范滂那樣清廉正直、胸懷家國的人。

然而蘇軾一生的麻煩，又恰恰來自于他即才華橫溢，又個性率真，既天賦卓絕，又無拘無束。

不合時宜的理想和抱負(fù)讓他政治失意

帶著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，蘇軾開啟了博取功名報效國家的道路。

而蘇軾第一次進(jìn)京趕考，就一戰(zhàn)成名。

那是在1057年的時候，蘇軾剛好20歲。他進(jìn)京考試的第一個導(dǎo)師，就是歐陽修。

歷史上，歐陽修也是一位灑脫的文學(xué)家，他對于文學(xué)的鑒賞能力是毋庸置疑的。

所以，看到蘇軾的文章，歐陽修頓時感到非常欣賞，然而他思來想去，這么好的文章，一定是他的弟子曾鞏寫的，所以為了避嫌，他只給蘇軾得了第二名。

發(fā)榜之后，歐陽修得知第二名是蘇軾，非常替他惋惜，事后還對別人說：“吾當(dāng)避此人出一頭地”——我這老人也該退位，給年輕人一個出人頭地的機(jī)會了。

經(jīng)歷了這次第二名風(fēng)波，蘇軾不僅沒有被埋沒，反而名聲大噪，這也讓蘇軾覺得，為官應(yīng)該和寫文章一樣容易，只要有才華就能做得好。

但現(xiàn)實真的如此嗎？蘇軾吃了虧才知道理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。

蘇軾一生最大的抱負(fù)，就是想在政治上有所作為。

但他一生中，最失意的偏偏就是政治。

宋朝的官場一直被保守派，變革派輪流把持，對于其他官員而言，要么是保守派，要么是變革派，這樣總有得勢的機(jī)會。

蘇軾卻兩邊都不站隊，這樣的結(jié)果，只能導(dǎo)致無論哪一邊占優(yōu)勢，蘇軾都是旁觀者，甚至是受害者。

有一次，蘇軾寫下一首《花影》，其中寫道：“重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來?！?/p>

這首詩明著寫景，暗里卻把王安石比作了“花影”，說他不僅把北宋搞得亂七八糟，而且還很頑固，讓人怎么都擺脫不掉。

很快，新派官員抓住這首詩的小辮子，進(jìn)而上書彈劾，把蘇軾調(diào)離京都。

公元1079年，就在他調(diào)任湖州的第三個月，有一天，突然闖進(jìn)一個朝廷欽差，不容分說把他捉拿回了京城。

原來，蘇軾在《湖州謝上表》中，寫下了這樣的句子：“陛下知其愚不適時，難以追陪新進(jìn)，察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”

這段話意思就是說，陛下知道我愚笨不合時宜，很難迎合新派人物，也知道我老了沒有什么作為，也就是到地方上管管小老百姓。

這話就等于直接說“我跟新派人合不來”，于是便有新派分子說他譏諷朝政，阻礙變法。宋神宗一怒之下就把他打入了大牢，一度還牽連了不少他的同僚。

這就是歷史上著名的“烏臺詩案”，最后還是王安石念他有才，上書為他說情，這才保住了蘇軾的一條性命。

面對懷才不遇的人生，他借古抒懷，在《赤壁懷古》中吟出了:“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一尊還酹江月。”這樣即黯然神傷、又蕩人心魄的句子。

有時候才華就是一把雙刃劍，用對了可以成就自己，用錯了也會刺傷自己，

豁達(dá)的人生態(tài)度讓他用另一種方式名垂青史

自古以來，人們常說十個文人九個怪，一個不怪是書呆。

因為，真正的文人不僅飽讀詩書，而且大多懷有深厚的家國情懷，在官場上剛直不阿，一心為民，可這種作風(fēng)又很容易得罪上司和同僚。

李白當(dāng)年就是一個有政治抱負(fù)的人，但他生性高傲，對官場的腐敗很是不滿。

結(jié)果在官場走了一遭之后，李白終于明白：自己無法做個趨炎附勢的人，只能過自由自在的詩人生活。

蘇軾也是如此，既不會溜須拍馬，也不會同流合污，只愿意清清白白地做人。

因此，政治上的不如意，反倒讓蘇軾醞釀出了無數(shù)流傳千古的妙文。

同樣是寫廬山，李白寫出了廬山風(fēng)景的曼妙：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

而蘇軾在寫景的基礎(chǔ)上，還寫出了人生的哲理：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

這就是一個文人內(nèi)心的格局，他的所思所想，總是比普通人高出一個境界。所以宋神宗才會說蘇軾比李白更強(qiáng)。

但他偶爾也會困惑，“長恨此身非我有，何時忘卻營營。”——我經(jīng)常憤恨這個軀體不屬于為自己，什么時候才能忘卻功名利祿，不再投機(jī)鉆營？

其實這就是蘇軾自己過于苛責(zé)自己了。事實上，無論到哪里任職，他都做到了為官一任，造福一方。

在徐州任上，剛好遭遇黃河決口，洪水淹沒了徐州城。蘇軾身先士卒，在受災(zāi)地點指揮抗洪，過家門而不入。

在惠州任上，他被幽深曲折秀美無比的豐湖傾倒，設(shè)法筑堤修橋。

到了杭州，他又主持修建了貫穿西湖南北的林蔭大堤——蘇堤。

蘇軾不僅愛民如子，而且一生用情至極，他為亡妻所做的《江城子》，早已成了千古傳頌的情感佳句：

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”

如果沒有一份痛徹心扉的感念，是很難寫出讓人見之落淚的名句的。

林語堂曾在他的《蘇東坡傳》中這樣寫道：

他是一個無可救藥的樂天派，……一個大文豪、書法家、一個在政治上專唱反調(diào)的人，一個詩人、一個小丑，這還不足以道出蘇東坡的全部……

在后人的心中，蘇軾儼然是個完人，他的一輩子比別人的幾輩子都更豐沛。

然而他也是一個失意的人，他人生的失意，即源于那個時代，也源于他的本性。

但人生在世，哪里有完美的人生呢，有的只是看懂這個世界之后，依然熱愛它。

就像蘇軾在他的《臨江仙》寫道：

“人生如逆旅，我亦是行人。”——人生就是一場艱難的旅行，你我都是匆匆的過客，停了又走，走了又停。

或許，正是大起大落的命運，才讓蘇軾徹底看懂了人生。主持人董卿就曾這樣形容他：在最低的境遇，活出了最高的境界。

公元1101年，蘇軾死于第二次流放的歸途之中，在他去世后的25年時間里，因為反對變法，他的作品一直被禁。

但禁令一開，出版商、私人收藏家立刻蜂擁而至。在宋朝，他的作品至少有9個不同的版本問世。

這位北宋文壇的領(lǐng)軍人物，終于憑借自己非凡的才華和造詣，贏得了后世的景仰。

人生難免經(jīng)歷坎坷與變遷，站在時代的大潮前，理想和抱負(fù)固然重要，但良好的逆境心態(tài)，更是現(xiàn)代人不可或缺的品質(zhì)。

就像蘇軾的“一蓑煙雨任平生”那樣，即使披著一身蓑衣在風(fēng)雨里站一輩子，也能處之泰然，自得其樂。

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