月令生克之間的相互關系

子平術流傳千年，雖然主旨沒有改變，但是預測方法還是有很多變革?！稖Y海子平》論述了大量的格局類別，號稱有內外共三十六格局，實際記錄的更多。但是后世變化很大，

到明清時期，八格之說就就形成了完整體系，而原來的壬騎龍背等格局都逐漸被廢棄或者改換了說法，先賢對于《淵海子平》里面的諸多格局早有辟謬。

八字結構以不同的方面去分，固然可以分為很多種，但是預測中以月支為重，那么以月支的十神屬性將八字歸類，顯然是很重要的一種。這樣歸類以后就有十種格局，與十神對應。

傳統(tǒng)八格是正官格、七殺格（偏官格）、正印格、偏印格、食神格、傷官格、正財格和偏財格。

可能原來八格歸類的人覺得比肩劫財當令，是日主相同的五行，是“我”自己占據了中心位置，只能到月令以外的其他十神去尋找格局。

但是不管從十神的含義還是從衰旺的角度看，這樣完全沒有必要，因此本文將比肩和劫財加進來，其實古人也有名稱的，比肩當令就是建祿格，劫財當令就是月劫格（不同于陽刃格，那是另一種分法）。這十種格局是傳統(tǒng)格局的核心。

其他分類方法也很多，即使前文所講的衰旺，雖然是根據干支相對的多寡而來的，也可以算是一種格局分類，只是為了與這里要講的傳統(tǒng)格局有所區(qū)別，才不稱格局。

即使根據月令來分，也還有以月支的地支不同來分類的，那就是出生在不同月令的各種日主的八字的特性，其實這個跟本節(jié)的傳統(tǒng)格局是重復的，只是分類的角度不同，含義完全一樣。

另外有曲直炎上從兒從殺等格局，衰旺里面屬于從強從弱的組合，此類格局除了衰旺喜忌有些不同外，其余的預測都是一樣的。又有化氣格，這個古書都有提及，但是作者在預測中，暫時還沒有發(fā)現(xiàn)其實用性。

化氣格牽涉到日主五行性質的改變，這將嚴重影響八字預測的操作，實際預測也會很難實現(xiàn)。至于化氣格到底存在不存在，實在還需要有志者去研究，本文就不闡述了，初學者也不適合學習。

習俗的說法里面，還有金命木命人之說，這在八字中本來是以人的年柱納音來判斷的，嚴格講不是子平術的范疇。但是當代預測中，也有將日干的五行性質稱為某命的，比如日干為金就是金命。以日干來分類，預測中并沒有太多意義，因此不提倡這種說法和分類。

本文所論述的格局，主要根據月令的不同情況論述，其余部位的干支要根據宮位去類推。這與傳統(tǒng)十格的分法是一樣的，但是本文的格局不僅論述十神的性質，對于五行的性質、干支屬性和相互關系都有闡述，較完整地闡明了八字結構的重點。研習者不僅可以由此把握預測的重點，還可以向各干支拓展，從而完全掌握八字預測。

二，月令屬性的性質

傳統(tǒng)格局的性質，主要是針對不同的月令的性質而言的，它只是八字各種特征中的一部分，但是掌握了其分析的方法，則八字各種特征都可以分析了。月支是八字的重心，那么它反應的性質，也是一個人很重要的特點了。

月令有哪些屬性性質？首先月令有作為五行的性質，屬木則仁慈而有好生之德，外華內虛善于進取鉆營；屬火則尊崇道德制度而多才華，或者激烈急躁；屬金則剛毅深沉而果斷，或者善辯好殺；屬水則多智謀而善變化，也有可能性情奔放。

屬土則執(zhí)著而忠信，也喜歡神秘事物，善于思考探索事物的根源。

這些五行的性質必定要結合十二地支的性質，十二地支里面，有陰陽之分和生旺墓之分。陰陽的區(qū)別，在于剛柔動靜等方面，不過這種陰陽，一般不是地支從屬于天干的陰陽，而是地支主要藏干的陰陽。

比如，巳火為陰，但是藏丙火為陽，因此它可能主要反應的是屬陽的性質。不過陰陽的影響并不是最大的，動靜剛柔最大的影響，在于地支生旺墓和月支克泄的情況。

五行的性質和地支從屬于天干的陰陽是最基礎的一種性質，但是結合生旺墓和克泄之后，變化很大，因此地支的兩種陰陽屬性不作為月支性質的主體，兼看即可。地支的五行性質，還是很值得琢磨研究的，月支五行的性質，體現(xiàn)了一個人很多方面的思想行為傾向。

月支的生旺墓屬性在人的行為意識方面反應很明顯。大概來看，長生則奮進而好動多變，偏于積極進取；帝旺則心高志滿，偏于自信，但是容易有大的起伏波折（因為帝旺屬于一種五行之氣的最旺時刻，有月滿則虧的跡象）；

墓庫則意味著收藏，其人深沉內斂，而且墓庫都是土，則必定執(zhí)著堅持，土為萬物的根基，因此月支墓庫的人，喜歡探索事物的根源，往往就會偏向于神秘事物，宗教鬼神之類的東西。

不過生旺墓又要結合十神，比如月支為寅木，對于甲木日主來說，是其食神丙火的長生，食神代表自己的想法，丙火可以代表文采，因此這個人容易想法積極奮進，寫文章富于文采才氣，

當然，如果丙火突出在月干則外人能看見這種性質，如果不能透出，則是憋在心里的，那么寅木只能體現(xiàn)日主甲木比肩的性質，但是一樣具有積極奮進的特點。帝旺對于不同的十神，主要體現(xiàn)在不同的方面行為思想比較走極端，事情做到了極點，可以是追求完美，但是也可以是趕盡殺絕。

墓庫針對不同的十神，也會有傾向，比如墓庫是印或者食傷的庫，則其人宗教、神秘情節(jié)非常深厚，其他十神的墓庫，也會體現(xiàn)在相關方面的盤根究底。

生克對月支的影響在地支的相對作用里面講。

月支十神的性質，是人思想行為的重點，它大概占所有性質的一半。它所反應的特點，在前文十神特點里面已經闡述。古今諸書對十神或者正官格等傳統(tǒng)格局的闡述，基本上都是可以作為月支十神特性的參考，能夠深刻把握月令十神的性質，再結合干支五行，基本上一個人總體的意識行為特點，已經可以勾勒了，但是人對不同的方面會有不同的性格，這個就需要類似月支對其他干支進行分析，結合宮位了

月令的相互關系

月令自身的屬性體現(xiàn)了人很多方面的固有特性，但是還有很多特點和變化是月支與其他干支的相互作用來反應的。比如，《滴天髓》中論述人性情的部分，就主要闡述了格局中干支相互關系對人性格的影響，其中主要是月支與其他干支的相互作用，而這點書中并未言明。

月令的相互關系特別廣泛，本文對基本的生克、沖、并、合、刑、害等進行講解，若對這些作用方式能從實質上把握和運用，則可以說已經進入八字預測的深奧境界了。

生克關系，泛指生、克、泄、耗、助等五種基本關系，各干支對于日主，是以十神表示的，各干支對于月令，對于其他干支，也可以類似分析，只是初學者不太習慣，這里舉例簡單說明。

乾造：庚申庚辰丙寅甲午

這個八字里面，以日主而言，年柱庚申月干庚金是偏財，月支辰土十神，日支時干甲寅是偏印，實質午火是劫財。但是以月支辰土看，年柱庚申月干庚金是其食神，日干是其偏印，日支時干甲寅是其七殺，時支午火是其正印。

如果將這種相對十神以作用的觀點分析，年支申金泄辰土，此八字如果以身弱看，土金水都是忌神，那么申金忌神泄辰土忌神，說明父母為子女生存創(chuàng)造了有利條件，哪方面有利，這個要看以日主為坐標定出的十神，不能看其他干支的相對十神。申金為財，說明父母為子女在物質條件方面創(chuàng)造了條件。

但是申金又是忌神，辰土反過來生申金，辰土食神也是忌神，那么說明子女貪玩，花費了父母更多的錢。而且父母的經濟條件并不是特別的好，因為金本身也是忌神，說明父母是省吃儉用來照顧子女的，而且申對辰是泄的作用，說明父母對子女沒有嚴厲管束，嚴厲管束是克的作用。

辰土忌神生申金，說明子女也是不考慮現(xiàn)實條件地向父母索要要求，當然不是克，說明是其自身沒有想到家庭并不那么富有需要節(jié)約之類的問題，只是自己花錢不夠節(jié)制，物質方面依賴父母，也不存在逼迫父母。

但是申辰相互作用的結果，雖然父母受到拖累，但是子女（自己和兄弟姐妹）在辰土食神方面還是獲得了好處，有一技之長、一薪之崗，可以立身。如果再深入，申辰還拱子水，子水為官，說明在物質條件的相互影響之外，還能帶來工作上面的好處，當然這個工作未必是雙方內心希望得到的。

因為子水為忌神，故從情理形勢上說，這個工作對命主不是特別適合的，但是客觀上面卻有利，因為子水可以耗辰土，可以泄申金，對兩個忌神都有利。這個是后面的內容了，作用分析就是這樣一層一層處理的。

相沖是地支的特性之一，沖代表動，代表不能安定。某地支與月令相沖，則此人必定因為這個地支代表的事情不得安定常有變動。沖在人的關系方面，代表很少往來，就是天生缺少引力具有斥力，但是也說不上感情不好，某地支沖月令則代表與此地支代表的六親或者人際關系中的某部分人總是缺少往來，或者長期不能見面。

沖還代表奮進、去掉、破碎等含義，對于不同的方面，沖代表不同的具體意思，但是它的本質含義是不變的，研習者可以從生活實際中去體會。沖的作用效應迅速。

并，就是所謂的伏吟。并在地支關系上面與沖是相反的，但是實際預測中，它不是完全代表與沖相對的親和的意思。并在五行生克中是比和，代表同類相親，但是親和的含義沒有六合明顯，但是如果兩個地支完全相同，就有分身代換的意思。

比如月支與日支相同，月支代表兄弟姐妹，日支代表妻子，那么在古代就很有可能是近親結婚，但是現(xiàn)代大部分不是了，是其他的意思。但是這個還要參看十神才能明確是哪種情況，不能僅僅看到兩地支相并就認為存在同比關系。

合，有三合六合之分，六合的含義與沖相反，有親和、天生喜歡、附加生長等含義。合對五行生克都還有較大影響，古人有“合起”一說，不過六合來看，合起的效應沒有三合明顯。

六合合絆的效應更大一些，所謂合絆就是為某事某人所纏繞，合絆之后會隱蔽部分五行生克的效應，比如寅木為喜，遇到亥運，水生木更有利，但是亥合寅，事實上這個人得到的好處并不是太大，但是一般還是有一些，肯定不會更差。

反過來，如果地支衰弱或者受克嚴重，遇到合，就有救護的意思，這樣可以暫時緩和危機不受害。因此沖與合在地支中相互制約，沖可以破合，合可以解沖，看誰先作用，又看誰力量更大，才能確定最后作用效應的吉兇。

三合也有很明顯的效應，當代很多預測師對三合的性質中也有合絆一說，但是作者實際預測中，三合合絆的情況似乎不明顯，三合合旺的性質很明顯。比如卯遇到未，未是耗卯木，但是實際情況卻是卯木更加有利。

大運對于格局的作用中，這種合旺很明顯，流年對格局的作用，需要進一步確證，但是效應肯定有。不過未土合旺卯木的同時，土耗木的效應還是存在的，只是影響沒有那么大。三合與六合的作用往往都是比較慢的，代表事情暗中產生。

害，就是不合。從關系的本意而言，害就是來沖我合神的東西，合，不管是喜忌，都是“我”所喜歡親近的東西，那么遇到害，則代表總是不能得償所愿，所以怨恨難免，人世間的不滿，大部分都是這里產生的了。

所以六害是預測人各方面關系的一個重要信息，但是六害對五行生克方面的影響不大，一般不能改變吉兇局面，不過即使是好事，遇到害，也會滿腹牢騷，所以八字喜合不喜害就是這個原因。傳統(tǒng)社會觀念里面，人嘛，總是一團和氣的好。

刑，這個比較奇怪，它的含義解釋歷來都牽強得很。主要的說法是說“刑生于合”，是根據三合得來的，不過顯然不是完全對應，大部分看，是三合與三會的對應。比如寅午戌三合火，巳午未三會火，那么寅刑巳、午刑午（午自刑）、戌刑未。

但是水木兩個又不同了，是亥子丑對應亥卯未，申子辰對應寅卯辰，所以這中間是非很難定論。實際應驗方面，似有似無，遠遠不如六害明顯。但是刑的來源甚早，影響很深遠，這樣使得預測師用也不是，不用也不是，筆者個人的建議，暫時可以不用，等有機會學明白了再說。套著古書去用，錯的居多。

不僅月令跟各地支有相互關系，其余各地支之間也有相互關系。 預測中，五行生克相對關系主要看喜忌作用導致的吉兇得失的結果，地支相互關系則代表事物的性質、狀態(tài)等。

四，空亡

空亡真是預測學里面一個很復雜的問題。似有似無，很難準確把握。空亡的性質，可以多從六爻等方面的典籍中學習，八字里面空亡理論闡述不太明確。

空亡的原理也難以探討，雖然定義上面空亡比較好理解，就是天干地支一輪下來，地支比天干多兩個，必然會有兩個地支輪不到，要輪下一輪的天干，因此這兩個地支就稱為空亡。

但是很難把握空亡到底代表什么含義。從預測實際來看，空亡說明作用力量被削弱、事物的特殊狀態(tài)（隱藏、外出甚至死亡等）等。

六爻等預測書籍中有空亡填實一說，在八字里面也可以應用，不過一般是流年填實應事。 大運空亡，說明力量削弱。比如大運對格局有不好的作用，但是大運本身是空亡上面的地支，那么這個不好的作用效應并不大。

從實際預測來看，格局里面的字，若落空亡，可能存在反斷。 所謂的反斷，就是忌神空亡反而代表狀態(tài)有利，喜神空亡反而代表狀態(tài)不利。大運看，一般不反斷，只能說削弱了作用而已，削弱較多，但是難以改變性質。

在作用層面上，一般來說也是以力量減弱來處理空亡的，跟大運作用于格局類似。

空亡的性質需要更深入而實際地研究，不可以輕信一些書籍的言論。初學者可以先放一放。

五，天干、干支的相互關系

月令影響固然很大，但其他各個干支各管一個方面，又都影響全局，因此在深入研究的時候，都要分析。天干的關系也很重要。天干主要看生克，是十神的直接運用。

天干五合，跟地支六合很接近，也有所謂的化氣，一般干支五合六合都不論化氣，但是深入研究類象，可能用得到。 天干五合也代表親近等意思。

天干相并，跟地支伏吟接近，但是預測中，一般感覺它的效應稍微沒有地支伏吟那么強，但是作用結果也是很明顯的。

天干相沖，命書偶有提及，所謂庚甲沖、辛乙沖、壬丙沖、癸丁沖四組，預測大多以克來看，有沒有地支相沖的深層效應，尚未驗證。

干支之間，同柱的生克效應明顯，還有暗合的作用，天干與地支藏神的干合關系，比如戊子、辛巳等情況。地支也有暗合，地支藏干的干合關系，比如申卯、子戌等。

一般暗合效應較為明顯的是天干與地支主要藏干相合，它是八字取象里面的一個細節(jié)，當然初學者可以放一放。不同柱的干支有潛在的生克甚至暗合的關系，一般體現(xiàn)出事物的形狀而不體現(xiàn)為明顯的得失，運年引發(fā)的時候才會有吉兇作用。

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