來(lái)源:京博國(guó)學(xué)(jingboguoxue)
俗話說(shuō):“一命二運(yùn)三風(fēng)水”。
何為風(fēng)水?“風(fēng)”就是氣氛和場(chǎng)能,“水”就是流動(dòng)和變化。
古人認(rèn)為,好的風(fēng)水,能讓人運(yùn)道昌盛。
因此,很多人很重視風(fēng)水,家里的一景一物,一切的擺設(shè)都很講究,什么位置放什么物品,如何擺放等等,用意無(wú)非是祈求趨吉避兇,身體健康,家庭幸福,事業(yè)發(fā)達(dá)而已。
其實(shí),真正的風(fēng)水不是擺放出來(lái)的,而是養(yǎng)出來(lái)的。不是風(fēng)水養(yǎng)人,而是人養(yǎng)風(fēng)水。
一個(gè)家庭最好的風(fēng)水,就是父親的大格局,是母親的好品質(zhì)。
1
父親是山,決定家庭的方向
在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,父親對(duì)孩子的心理發(fā)展和人格完善起著非常重要的影響。
古人說(shuō),“有其父必有其子”,“虎父無(wú)犬子”。
父愛(ài)如山,深邃而內(nèi)斂,孩子的成長(zhǎng)需要父親一雙有力的手和一副堅(jiān)實(shí)的臂膀。
父親這個(gè)角色,對(duì)于家庭的意義,絕不僅僅是賺錢(qián)養(yǎng)家而已,對(duì)孩子來(lái)說(shuō),父親是人生價(jià)值觀的傳承者,是學(xué)習(xí)的榜樣。
父親的人品高尚、胸懷寬廣,擁有大格局,就留給了孩子最好的資產(chǎn),也決定了一個(gè)家庭不會(huì)偏離正常的方向。
方仲永五歲時(shí),人們指著東西叫他作詩(shī),他都能立刻寫(xiě)出來(lái),并且“文理皆有可觀者”。
縣里的人聽(tīng)說(shuō)后,很是驚奇。漸漸就有人請(qǐng)他父親去做客,或者用錢(qián)來(lái)買他的詩(shī)。
他父親認(rèn)為有利可圖,便每天拉著他去拜見(jiàn)縣里的人,不讓他學(xué)習(xí)。
結(jié)果,到他二十歲左右時(shí),便已“泯然眾人矣”。
反觀近代史上的“最強(qiáng)老爸”的梁?jiǎn)⒊瑸榱藢?duì)孩子成長(zhǎng)更有助益,寧肯別的地方省一點(diǎn),也大力支持子女遠(yuǎn)涉重洋、負(fù)笈留學(xué),增廣知識(shí)、開(kāi)闊視野,9個(gè)子女先后有7個(gè)曾到海外讀書(shū)或工作。
同時(shí),梁?jiǎn)⒊膊粩喔嬲]子女,要樹(shù)立正確的財(cái)富觀,鼓勵(lì)他們自強(qiáng)自立,既不諱言功利,也要看淡名利。最終創(chuàng)造了“一門(mén)三院士,九子皆才俊”這種近代以來(lái)難以復(fù)制的家教傳奇。
父親的格局,是孩子的起點(diǎn)。如果父親目光短淺,凡事斤斤計(jì)較,孩子也很難成為一個(gè)胸懷博大的人。
2
母親是光,決定了家庭的溫度
俗話說(shuō),“一代有好妻,三代有好子”。
一個(gè)男人,若能娶位好太太,便能“富”三代。這里所說(shuō)的“富”,并非指有錢(qián),而是思想富和品德富。
后代能否成才,能否成為德行端正的人,跟家中女主人的為人處事和言傳身教有很大的關(guān)系。
孩子出生后,母親是與他接觸最多的人,日夕相伴、耳濡目染,她的一言一行,一舉一動(dòng)都直接影響到孩子思想觀念的形成。一個(gè)母親是否三觀正,是否品行端莊,是否教子有方,直接影響孩子一生。
“三遷擇鄰”、“斷機(jī)教子”、“陶母教子”、“岳母刺字” ……在這些歷史故事的背后,往往站著一位平凡到?jīng)]有在歷史上留下姓名的母親。
她們眉眼溫柔、語(yǔ)氣平和,但又頗有主見(jiàn)、意志堅(jiān)定;她們吃苦耐勞,勤勉持家,但又明辨是非,深明大義??梢哉f(shuō),正是她們的言行舉止,塑造了燦若星河的華夏歷史;正是她們的柔弱臂膀,托起了中華民族不屈的脊梁。
胡適曾這樣自我評(píng)價(jià):“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,我都得感謝我的慈母?!?/p>
胡適回憶:“我母親的氣量大,性子好,又因?yàn)樽隽撕竽负笃?,她更事事留心,事事格外容忍?!夷赣H待人最仁慈,最溫和,從來(lái)沒(méi)有一句傷人情感的話?!?/p>
母親的和善并不代表無(wú)原則地縱容寵溺孩子,她對(duì)胡適的教育嚴(yán)而有寬,寬容不縱容。這種方法既保護(hù)了孩子的自尊心,又讓胡適有了是非意識(shí),學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
母親的好品質(zhì),決定著一個(gè)家庭的氣質(zhì)與溫度,是孩子健康成長(zhǎng)的最大養(yǎng)分。
有一位好品質(zhì)的媽媽,是孩子一生的福氣。
3
父親大格局,母親好品質(zhì),家庭和睦
《孟子》中講:“家必自毀,而后人毀之”。
父母的相處方式與處事態(tài)度,是家庭教育環(huán)境的基石。
夫妻關(guān)系不好,會(huì)影響孩子的性格,使其變得偏激、極端;
婆媳關(guān)系不和,影響母子關(guān)系也就罷了,還會(huì)讓夫妻經(jīng)常爭(zhēng)吵;
父子母子關(guān)系不好,則會(huì)導(dǎo)致孩子叛逆、魯莽,稍有不慎就會(huì)誤入歧途。
只有在和睦的家庭環(huán)境中,我們才可以去談孩子的教育,談孩子的人生起點(diǎn)。
家庭和睦的前提就是父親要有大格局,母親要有好品質(zhì)。
父親有大格局,就會(huì)尊重家人,體量妻子的不易,就不會(huì)把在外面受到的氣,拿回來(lái)潑向家人。
母親有好品質(zhì),就會(huì)嚴(yán)慈相濟(jì),用良好的德行對(duì)子女進(jìn)行言傳身教,引領(lǐng)子女立身、立志,才。
如此,才能“父子篤,兄弟睦,夫妻和,家之肥也?!?/p>
父親的大格局,母親的好品質(zhì),才是一個(gè)家庭最好的風(fēng)水。
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