若要生活過得好少爭名利少煩惱!

南懷瑾老先生說過： 三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。

年輕時想著追逐功名利祿，只有在陷入名利場后，才知道平淡是真。

只有看淡名利，才懂得生活。

所有的快樂，都與名利無關；而所有的不快樂，都與名利有關。

快樂不需要什么代價，只要懂得滿足，就能夠快樂。

平淡生活中，我們經(jīng)常是快樂的，而一門心思擠名聲、地位的人，卻反而開心不起來。

20世紀80年代，錢鐘書先生的小說《圍城》被編成電視劇，其中的金句：“ 城里的人想出去，城外的人想進來”家喻戶曉，引起了一股“圍城熱”。

錢鐘書也因《圍城》的熱播，一下子變成了名人。

許多人慕名從遠地而來，只為一睹錢鐘書的風采。

但錢鐘書不愿作動物園里的稀奇怪獸，楊絳只好守住門，謝絕來訪的客人。

錢鐘書不求名，卻躲不過名人的煩擾和煩惱，他對楊絳說：“ 假如我沒有名，我們該多么清靜！”

無數(shù)人趨之若鶩的名利，對錢鐘書而言卻是避之而不及的洪水猛獸。

其實 這座城，也是名利場。

名人想摘掉名聲，去享受生活；普通人卻削尖了腦袋往名利場擠。

一種出不來，一種進不去。

進不去的人，以為城里多享受；出不去的人，苦笑城外人多貪婪。

可君須知： 命里有時終須有，命里無時莫強求。

名利場如同火場，稍有不慎，就會引火燒身。

戰(zhàn)國時期四大名將之一的白起，一生征戰(zhàn)無數(shù)，從未一敗，聲望極高。

因聲望過高，他遭到了秦國丞相范雎的嫉妒。

在秦國要攻打趙國時，秦昭襄王請白起帶兵，可白起覺得此戰(zhàn)不能勝，所以拒絕了。

范雎借機推波助瀾，秦昭襄王聽信讒言，賜死了白起。

一代名將，未得馬革裹尸還，卻落了個被賜死的下場。

這就是典型的功高震主，受恩深時、得意濃時，引人嫉妒，導致最終性命不保。

這類名聲赫赫，卻不得善終的例子，縱觀歷史，比比皆是。

淮陰侯韓信功高震主，被劉邦殺了，并株連三族；

南宋抗金名將岳飛名聲顯赫，卻被秦檜陷害，導致身亡……

若說能力，他們必然是極其強大的?？?名聲是把雙刃劍，同時也害了他們。

在《增廣賢文》中有那么一段話： 受恩深處宜先退，得意濃時便可休；莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。

點到為止，是一種處世哲學，是一種保護自己的手段。

名利二字，不止是名聲，還有利益錢財。

司馬遷說：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

一句話，點破了多少人的一生。

放眼看人行道，無數(shù)行人匆匆忙忙，他們所為的，無非是一個 利字。

其中偶爾有走得慢的，悠然自得的人。

他們不是旅行、散步，就是在逛街、賞花，這才是懂得生活，懂得放慢腳步的人。

古代有則寓言故事。

一天，河水暴漲。有五六個同鄉(xiāng)人一起乘船渡河。

船到河中央就漏水下沉了，船上的人都跳水逃生。

其中一人拼命劃水，竭盡全力但仍然不如以往游的快。

他的同伴奇怪地問：“平時你的水性最好，今天為什么落在后邊？”

他喘著粗氣說：“我腰里纏著千枚銅錢，分量很重，所以落在后邊?！?/p>

同伴忙勸他說：“那為什么還不趕快扔掉它呢？”

他不回答，只搖了搖頭。

過了一會兒，他越發(fā)筋疲力盡。上岸的人向他呼喊： “與其被淹死，人財兩空，還不如把錢扔了，還要錢干什么？”

他又搖了搖頭，結果很快就被淹沒在河水里。

懂得取舍，才是生活的智者。

千枚銅錢是世人所愛，可重量也不輕，稍有不慎，就會被拖下河水里，再爬不起來。

要知道，往往活得最舒服的人，不是有錢人，也不是食不果腹的人，而恰恰是懂得取舍的，處于小康階段、普普通通的我們。

若要生活過得好，少爭名利少煩惱。

《莊子》中說：鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

鳥兒在樹上筑巢，所占的不過是一根樹枝；田鼠面對一整條大河，它要的，也只是夠喝飽肚子而已。

這就好比高樓大廈千萬座，我們睡的也只是一張床。

懂得適可而止，懂得知足，才能不被名利所反傷。游于人世間，自在逍遙。

追名逐利不難，沉迷進去就可以，難的是跳出名利場，以清醒的目光，去看待這個世界。

唯有看淡名利，才能使志趣高潔；一顆心沉淀下來，寧靜，才能達到自己想要的境界。

將人生篩一遍，篩掉名利，

剩余的便是生活。

名利場里，爾虞我詐斗個不休，

匆匆忙忙不能回頭；

平淡生活，走走停停賞花觀月，

一家和睦不屑斗爭。

愿我們把握處世的尺度，

放下名利，讓余生更幸福。

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