古人為何鐘愛荷花？

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，時(shí)至初夏，又到了荷花盛開之時(shí)。荷花花朵清麗，清香遠(yuǎn)溢，碧葉翠蓋，令人見之忘俗?！度悍甲V》中稱其為 “凡物先華而后實(shí)，獨(dú)此華實(shí)齊生。百節(jié)疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出淤泥而不染，花中之君子也。”

荷花別名蓮花、芙蓉、芙蕖、菡萏、水芝、靈草，稱謂甚多。在古代文化歷史中可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在詩經(jīng)的詩句中就已有了它的身影：“比澤之陂，有薄與荷”“比澤之陂，有薄菡萏”“山有扶蘇，隰有荷華”?！冻o·離騷》中也對(duì)其贊美：“芙蓉始發(fā)雜芰荷，紫莖屏風(fēng)文綠波”。

在漫長(zhǎng)的歷史歲月長(zhǎng)河中，關(guān)于荷花的詩詞歌賦更是不計(jì)其數(shù)，曹植的《芙蓉賦》贊曰：“覽百卉之英茂，無斯華之獨(dú)靈?！敝芏仡U的《愛蓮說》流芳百世，把蓮和高潔的人物品質(zhì)聯(lián)系起來，“吾獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；還有詩仙李白別號(hào)青蓮居士……可以說，在百花之中，蓮花在人們心中的形象與地位都是非常的高。

古人為何鐘愛荷花，與荷花的文學(xué)意象有很大關(guān)系。蓮花芬芳高潔，容濁又容清。蓮花的不染、不妖、不蔓、不枝、香遠(yuǎn)益清升華為人格化了的品質(zhì)，象征著高尚節(jié)操和文人理想。如白居易的《感白蓮花》中寫道：“白白芙蓉花，本生吳江贏。不與紅者雜，色類自區(qū)分?！北闶且园咨徎ǖ倪z世獨(dú)立來喻自己不屈的人格。

因?yàn)椤昂伞薄昂汀敝C音，荷花還被賦予和氣、和平、祥和、和合、和好的美好寓意。古人也稱蓮花為瑞蓮，是祥瑞之兆，會(huì)給人們帶來榮華、安康、豐足?！躲熘葜尽分杏涊d曰“嘉靖二十四年南池紅蓮夜結(jié)雙蒂，滿池香馥，是歲年登大有”；方岳在《晚泛草塘有魚入舟呼童膾之適見瑞蓮駢植與客賦首尾吟》中也曾寫道：“著意出奇殊未也，柳邊又報(bào)瑞蓮開。柳邊又報(bào)瑞蓮開，持與南薰討論來?！?/p>

荷花還象征美好的愛情。自古以來，“蓮”“荷”“藕”常常作為愛情與婚姻的意象出現(xiàn)在文學(xué)作品中。“蓮”諧音“憐”“連”，寓意愛情、連理?！昂伞敝C音“和”“合”，象征夫妻和睦，百年好合?！芭骸敝C音“偶”，象征配偶。這種獨(dú)特的文化內(nèi)涵，表明蓮花意象與情愛相關(guān)。如《子夜四時(shí)·夏歌》：“朝登涼臺(tái)上，夕宿蘭池里，乘月采芙蓉，夜夜得蓮子?！?/p>

荷花還象征佛心佛性。佛教有“花開見佛性”之說，這里的花即指蓮花。意思是人有了蓮的心境，就出現(xiàn)了佛性。在我國(guó)的詩文中多以蓮花喻佛，借蓮花頌佛教。如李白《僧伽歌》中“戒得長(zhǎng)天秋月明，心如世上青蓮色”，孟郊的《送清遠(yuǎn)上人歸楚山舊寺》中的“詩夸碧云句，道證青蓮心”，白居易《贈(zèng)別宣上人》中的“似彼白蓮花，在水不著水”，趙碬《贈(zèng)天卿寺神亮上人》中的“笑指白蓮心自得，世間煩惱是浮云”等等。

荷花的意象眾多，但都是美好崇高的象征，無怪乎它在世人的心目中地位備受推崇。正如唐朝詩人李商隱贊譽(yù)荷花時(shí)曾寫下著名的詩句：“世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。 惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。”

作者：圓蘿卜頭

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