你們知道魏征的故事嗎?接下來小編為您講解。
眾所周知,一代名相魏徵在人生的道路中侍奉過六主,這在過去是不可原諒的背叛,理應(yīng)背負(fù)歷史的罵名,飽受后人的詬病。但魏徵不但沒有受到同時(shí)代人以及后人的蔑視,反而成為千古直臣和忠臣的典范,被后人尊稱為“一代名相”。
據(jù)《舊唐書·魏徵傳》中記載,魏徵去世后,李世民心痛不已,“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣!”
魏征還獲得唐太宗“人鏡”的美譽(yù),還名列凌煙閣功臣第四位,那么,這究竟是為什么?這里面的秘密我們不得不看。
先拿看看魏征跟了那六個(gè)人。魏徵的父親是北齊屯留縣令,后來因改朝換代及父親早逝,魏家由北齊時(shí)的大家變成了隋時(shí)的寒門。魏家雖然落魄,但魏徵卻有大志,見天下漸亂,便出家做了道士。
魏徵好讀書,涉獵廣泛,特別中意縱橫之說,可以說魏徵是縱橫家。魏徵的口才一流,嘴若懸河,滔滔不絕,見解精當(dāng),議論準(zhǔn)確,有理有據(jù)。韜略滿胸,上可經(jīng)天,下可緯地,中可活人。
魏徵是有真才實(shí)學(xué)的,所以,在后來隋末天下大亂的時(shí)候,武陽郡丞元寶藏起兵造反,就邀請(qǐng)魏徵,將其請(qǐng)出道觀,使之參加造反隊(duì)伍,并擔(dān)任文書。這樣元寶藏成了魏徵第一個(gè)跟隨的主子。
元寶藏這個(gè)人跟另一伙人瓦崗李密來往密切,元寶藏這個(gè)人也有自知之明,覺得自己力量太小,于是投靠了以李密為首的瓦崗軍。之前元寶藏和李密往來的書信都出自于魏徵之后,所以,李密也特喜愛魏征的才華和書法,于是李密任命為元帥府文學(xué)參軍,專掌文書卷宗。
李密是魏徵跟隨的第二個(gè)主子。
可惜李密非人中之龍,沒支持多久,就投降了李唐,魏徵也歸順了唐高祖李淵。
所以,李淵是魏徵的第三個(gè)主子。魏徵雖然歸順了李淵,但并沒有得到重用,于是他自請(qǐng)去招降山東河北徐茂公的數(shù)十萬義軍。
李淵想都沒想,立即批準(zhǔn),魏徵來到山東后,成功規(guī)勸徐茂公,徐茂公其實(shí)早有歸順李唐的意思,所以,魏徵說完,徐茂公就愉快率5萬精銳投唐。但魏徵依然留在黎陽,更慘的是,第二年黎陽被竇建德攻陷,魏徵被俘。
竇建德也曾經(jīng)舉兵反隋,先后擊敗魏刀兒、宇文化及、孟海公等,建立夏國(guó)。竇建德這個(gè)人也知道魏徵才華橫溢,起用魏徵為中書舍人。
所以說竇建德是魏徵的第四個(gè)主人。
一年以后,李世民滅王世充、竇建德,魏徵又重新回歸大唐,一回到長(zhǎng)安的魏徵,就被太子李建成邀請(qǐng),就這樣魏徵又成了李建成的太子洗馬。
太子李建成是魏徵的第五個(gè)主子。之后魏徵向太子提出爭(zhēng)奪天下的三條策略:一是爭(zhēng)取帶兵打仗,提高自己功績(jī)聲譽(yù)。二是挖解秦王府人才,要么重金收買,不接受就調(diào)離京城和秦府。三是及早決斷,先下手為強(qiáng)。
說白了魏徵就是勸太子李建成早點(diǎn)除掉李世民。可惜,李建成沒聽,唯唯諾諾,就是不行動(dòng),以至于被李世民搶占先機(jī)。
所以,玄武門之變后,李世民見到魏徵后當(dāng)場(chǎng)就是:“你為什么要離間我家兄弟?”
誰知魏徵不緊不慢、不慌不張的說:“先太子如果早聽我的,哪有今天?”言下之意是,如李建成聽他的話,哪有他李世民。
結(jié)果所有人都嚇出一身冷汗,但李世民卻很高興。因?yàn)檫@正是他想要的:東宮與秦王的斗爭(zhēng)沒有是非,也無關(guān)乎道德,只有一個(gè)誰先下手的問題。按照成王敗寇的邏輯進(jìn)行解釋。魏徵的個(gè)人態(tài)度和立場(chǎng)也很明確:士為知己者死。
從此,魏徵得到李世民重用,成為諫官,尚書左丞(相當(dāng)于宰相)。而李世民也成了魏徵第六個(gè)主人,也是魏徵最后的主人。
之后魏徵竭盡全力,為國(guó)效勞,輔佐李世民,成為千古名相。
從魏徵一生的經(jīng)歷來看,雖然他六易其主,但每次都是被迫的,并非他主動(dòng)。而且每次換主人后,他都默默地履行自己的職責(zé),做臣子該做的事情,不管在李密手下,還是在李建成手下,或者在李世民手下,他都盡自己的職責(zé)和忠誠(chéng),堅(jiān)守臣子應(yīng)有的操守。
而且魏徵有一個(gè)原則,那就是國(guó)家利益絕對(duì)高于個(gè)人恩怨。他做事都是從國(guó)家利益出發(fā),誰當(dāng)皇帝其實(shí)不重要。
同時(shí),魏徵上諫有兩個(gè)長(zhǎng)處:一是他才華橫溢精通政治,要么不言,一言必能中的;二是他性格耿直,從不知道什么叫碰壁,什么叫后果,要么不言,一言必說個(gè)明白。
魏徵說:“忠臣是只管提意見,不考慮對(duì)方能不能接受,結(jié)果自己丟了性命,人君也背上惡名,并不可取。正確的做法,是讓君主成為明君,自己成為良臣。”
結(jié)果他只做良臣不做忠臣的原則,貫穿他的一生,在李建成那里是如此,到了李世民那里也是如此。
所以說,他不是忠臣,無須遵守什么忠臣不事二主。這就是魏徵為什么六易其主,依然得到后世推崇的原因所在。
本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/15515.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!