君子臨死不能失了風(fēng)度孔子弟子仲由以身作則君子死冠不免

孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。

中國儒家學(xué)派早期的十位學(xué)者，皆是孔子弟子，分為“德行”、“政事”、“言語”、“文學(xué)”四類別。人稱“孔門十哲”，分別是顏子、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏。

今天主要講的是子路。

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞縣人（今山東省平邑縣仲村鎮(zhèn)人）。他是“孔門十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔門七十二賢”之一，受儒家祭祀。

仲由少年時，從事各種勞作來維持家庭生活，是個很有孝心的孩子。因為家里貧窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，就可以滿足父母的這點要求了。于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

他在拜入孔門之前，《史記》記載，他志氣剛強(qiáng)，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子耍威風(fēng)，佩戴著裝飾的寶劍顯示自己的無敵，曾經(jīng)瞧不起孔子的學(xué)說，屢次冒犯欺負(fù)孔子。為此孔子設(shè)計出少許禮樂儀式慢慢加以引導(dǎo)，這對子路很受用，所以最后，子路穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子學(xué)生的引薦，請求成為孔子的學(xué)生。

孔子眾多弟子中，子路是侍奉最久的。

仲由一生追隨孔子，保護(hù)孔子，積極捍衛(wèi)或努力實踐孔子的思想學(xué)說，對儒家的貢獻(xiàn)、對后代的影響也是很大。

子路的伉直好勇在師從孔子之前就已形成，他在言語上從來不摻假欺瞞，對此孔子評價說：“子路無宿諾。”

意思就是：子路答應(yīng)今天兌現(xiàn)的事情，決不拖延到明天?？鬃訉ψ勇分倚牟欢⒅v信義的品性深有了解，曾斷言：“如果我的主張行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟從我的大概只有仲由吧！”

包公斷案鐵面無私，還需聽雙方證詞，并且找到證據(jù)才能斷案。而子路呢？他聽到一面之詞就知道誰對誰錯，因為他腦袋瓜好使，不需要按照一般人的方式來判斷是非，是大智大勇之人，在他的剛毅、公正的謀斷下，涉案眾人都非常信服。

所以孔子也說：“片言可以折獄者，其由也與？”意思就是：“只聽了單方面的供詞就可以判決案件的，大概只有仲由吧?！?/p>

春秋時期，孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們到各諸侯國游學(xué)，仲由就是眾弟子之一。由于他極勇武，起了保衛(wèi)者的作用，所以孔子評價子路時說：“自從我有了仲由后,我就沒有再聽到的惡意的言辭。”

因孔子的觀念在當(dāng)時亂世是難以踐行的，因而在各國都受到冷遇。相傳一次孔子與弟子走散，孔子呆在東門旁發(fā)呆，子貢問鄭國人孔子在何處。鄭國人說東門邊有個老頭子像一只喪家之狗在發(fā)呆。

可想而知，孔子在推行儒家政治主張的初期是多么艱難。

子路一開始是在魯國做的小官，在邵這個地方當(dāng)首長。后來跟隨孔子周游到衛(wèi)國時，孔子任魯國司寇，他任季孫氏的宰相，后任大夫孔悝的宰相。

當(dāng)時的衛(wèi)國，有一位很美麗的女人，叫南子。

她是春秋時期女政治家，河南商丘人。原是宋國公主，后嫁衛(wèi)靈公為夫人。據(jù)史書記載，南子生性淫亂，因宋國公子朝（宋朝）容貌俊美，于是便和他私通。 她丈夫知道這個事情，卻不加阻止，甘愿戴上綠帽。

衛(wèi)靈公三十九年（魯定公十四年，前496年），衛(wèi)靈公為南子召見公子朝，讓二人在洮地約會。

當(dāng)時衛(wèi)靈公的太子蒯聵（kuǎi kuì）把盂地獻(xiàn)給齊國，路過宋國野外時。聽到野外的人唱歌道：“已經(jīng)滿足你們的母豬，何不歸還我們那漂亮的公豬？”，母豬是指南子，公豬是指宋朝，意思是說，已經(jīng)滿足南子，為什么不把宋朝歸還宋國。

太子蒯聵感到羞恥，對家臣戲陽速說：“跟著我去朝見夫人，夫人接見我，我一回頭看你，你就殺死她?！睉蜿査偻?。于是二人前去朝見南子。南子接見太子蒯聵，太子蒯聵回頭看了戲陽速三次，戲陽速后悔刺殺南子，所以沒有下手。

太子蒯聵頻頻用眼睛向戲陽速示意，南子覺察到太子蒯聵的臉色異常，知道太子蒯聵要刺殺自己，南子害怕，號哭著逃走，跑到衛(wèi)靈公跟前說：“太子蒯聵想要殺我?！毙l(wèi)靈公因此大怒，太子蒯聵怕極了，就連忙逃亡到宋國，衛(wèi)靈公將太子蒯聵的黨羽都趕走。

幾年后，衛(wèi)靈公死了。

衛(wèi)靈公生前曾想立兒子公子郢（yǐng）為太子，衛(wèi)靈公死后，南子遵照衛(wèi)靈公的意愿，想立公子郢為太子，說：“公子郢必須做太子，這是國君的命令?！惫盂卮鹫f：“郢和別的兒子不一樣，而且我伺候國君到死，如果有這話，郢一定會聽到。并且還有逃亡者太子蒯聵的兒子輒在那里，我不敢即太子位?！庇谑潜銚砹⑤m（zhé）為國君，是為衛(wèi)出公。

逃亡在外的蒯聵知道自己兒子當(dāng)了王，心里很不痛快，就要謀反當(dāng)王！就勾結(jié)孔悝的母親伯姬（蒯聵的姐姐），讓伯姬去拉攏其他人，擁護(hù)自己為君！

在孔悝身邊當(dāng)宰相的子路，知道后義憤填膺！當(dāng)即進(jìn)城去見蒯聵，勸諫蒯聵不要謀反，免得百姓遭殃。但是蒯聵不聽勸，反而命石乞揮戈擊落子路冠纓，要將他殺死！子路知道自己這次要死了，就說道：“君子死，冠不免?！币馑季褪蔷蛹词古R死，也要衣冠整齊，在系好帽纓的過程中被人砍成肉醬。終年六十三歲。

子路后在衛(wèi)國的蒯聵之亂殉難，孔子聽聞他死了之后，傷心流淚，死前不吃肉醬。

現(xiàn)在的子路墳，在濮陽縣城北5公里，今京開大道西側(cè)，其西南半華里是戚城遺址。相傳戚城曾是衛(wèi)靈公的外孫孔悝的封邑，所以俗稱孔悝城。墳的東北1華里有蒯聵臺遺跡。

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