明天就是母親節(jié)啦~
倉倉在這里預(yù)祝全天下的母親們
節(jié)日快樂,容顏永駐,幸福到老!
不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)這個有趣的巧合,
似乎世上牙牙學(xué)語的寶寶們叫媽媽,都是喊的類似“ma”的這個音。
相關(guān)研究者告訴我們:“(孩子初期)最早出現(xiàn)的音不外乎/ma/、/pa/、/da/、/ta/,出現(xiàn)的先后順序更多地與發(fā)音難度有關(guān),而不是與語意有關(guān)?!?/p>
所以最開始其實是因為寶寶喊“ma”要吃的,然后“ma”這個音才被人們賦予了母親的含義。
當(dāng)然,喊“媽”可不是我們現(xiàn)代人的專利。
早在上古時期就已經(jīng)出現(xiàn)了一個寫作“母”,讀作“ma”的字。
只是后來書面語和口語逐漸分化,“母”有了新的“mu”的讀音,而“ma”卻成了流于口語的無字音。
如今我們發(fā)現(xiàn)的“媽”字,最早則是出現(xiàn)在南朝梁·顧野王所撰寫的字典《玉篇》之中。
▲最早的“母”字
為了表示對母親大人的愛意,我們除了喊媽之外,總愛撒嬌地喊些“老媽”“媽咪”“母上大人”之類的昵稱。
然而其實,古人的“花式喊媽”也不遑多讓。
家家/阿家
《北史·南陽王綽傳》中說:“(北齊南陽王高)綽兄弟皆呼父為兄兄,嫡母為家家,乳母為姊姊,婦為妹妹?!?/p>
南北朝時期,北齊南陽王高綽和他兄弟們叫父親為“兄兄”,叫母親為“家家”,叫奶娘為“姊姊”,叫妻子為“妹妹”。
習(xí)慣了現(xiàn)代家人稱呼叫法的倉倉,看得頭暈
除了家家,《南史》中還記載了稱呼母親為“阿家”的文字。
南朝的范蔚宗在臨刑前曾對母親說道:“罪人阿家莫念?!贝笠饩褪莿裎磕赣H別再掛念他這個罪人了。
社
《淮南子·說山篇》中記載:“東家母死,其子哭之不哀。西家子見之,歸謂其母曰:‘社何愛,速死,吾必悲哭社?!?/p>
漢朝的時候,江淮一帶稱母親為“社”。
當(dāng)時某地東邊一戶人家的母親去世了,他兒子哭得傷心欲絕,西邊那戶人家的孩子看見了,就跑回去對自己的媽媽說:“媽媽你還留戀什么呢?快點死吧,我一定也和東家的孩子一樣為你痛哭?!?/p>
這熊孩子果然還是缺少“社會的毒打”,(你媽媽的雞毛撣子已經(jīng)蠢蠢欲動了)
姐
《廣雅》云:“姐,母也。”
漢朝的許慎在《說文》一書中說:“姐本蜀人呼母之稱。”
意思是說,四川人稱呼母親為“姐”。
稱父為兄,喚母為姐的習(xí)俗似乎不止四川人有,《四朝聞見錄》就寫到南宋的第一個皇帝宋高宗也稱自己的母親韋太后為“姐姐”。
萱堂/北堂
孟郊《游子》:“萱草集堂階,游子行天涯。慈親倚堂門,不見萱草花?!?/p>
古人在詩中常用“萱堂”和“北堂”來稱呼母親。
這起源于《毛詩·伯兮篇》中的一段話:“焉得諼草,言樹之背。注云,諼草令人忘憂,背北堂也?!?/p>
這里的諼草,就是萱草,古人認(rèn)為這是一種能使人忘卻憂愁的花草。
因為北堂地處幽陰,宜種萱草,后來又用來指母親居住的房間,久而久之,“萱堂”與“北堂”便成了母親的代稱。而且其中似乎也寄托了幾分游子對母親的思念。
古人對母親的稱呼,除了常見的“娘”、“阿母”之外,還有“大人”、“娘子”、“娘娘”等。
倉倉的媽媽用閩南語叫我外婆時,喊的就是“阿母”。
看完之后是不是對古人的“花式喊媽”冷知識,有了一丟丟的了解了?
其實稱呼什么的根本不重要,多在言語和行動上對媽媽說愛才是最貼心的母親節(jié)禮物。
*圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
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