如果穿回古代你確定你知道該怎么喊媽？

明天就是母親節(jié)啦~

倉倉在這里預(yù)祝全天下的母親們

節(jié)日快樂，容顏永駐，幸福到老！

不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)這個有趣的巧合，

似乎世上牙牙學(xué)語的寶寶們叫媽媽，都是喊的類似“ma”的這個音。

相關(guān)研究者告訴我們：“（孩子初期）最早出現(xiàn)的音不外乎/ma/、/pa/、/da/、/ta/，出現(xiàn)的先后順序更多地與發(fā)音難度有關(guān)，而不是與語意有關(guān)?！?/p>

所以最開始其實是因為寶寶喊“ma”要吃的，然后“ma”這個音才被人們賦予了母親的含義。

當(dāng)然，喊“媽”可不是我們現(xiàn)代人的專利。

早在上古時期就已經(jīng)出現(xiàn)了一個寫作“母”，讀作“ma”的字。

只是后來書面語和口語逐漸分化，“母”有了新的“mu”的讀音，而“ma”卻成了流于口語的無字音。

如今我們發(fā)現(xiàn)的“媽”字，最早則是出現(xiàn)在南朝梁·顧野王所撰寫的字典《玉篇》之中。

▲最早的“母”字

為了表示對母親大人的愛意，我們除了喊媽之外，總愛撒嬌地喊些“老媽”“媽咪”“母上大人”之類的昵稱。

然而其實，古人的“花式喊媽”也不遑多讓。

家家/阿家

《北史·南陽王綽傳》中說：“（北齊南陽王高）綽兄弟皆呼父為兄兄，嫡母為家家，乳母為姊姊，婦為妹妹?！?/p>

南北朝時期，北齊南陽王高綽和他兄弟們叫父親為“兄兄”，叫母親為“家家”，叫奶娘為“姊姊”，叫妻子為“妹妹”。

習(xí)慣了現(xiàn)代家人稱呼叫法的倉倉，看得頭暈

除了家家，《南史》中還記載了稱呼母親為“阿家”的文字。

南朝的范蔚宗在臨刑前曾對母親說道：“罪人阿家莫念?！贝笠饩褪莿裎磕赣H別再掛念他這個罪人了。

社

《淮南子·說山篇》中記載：“東家母死，其子哭之不哀。西家子見之，歸謂其母曰：‘社何愛，速死，吾必悲哭社?！?/p>

漢朝的時候，江淮一帶稱母親為“社”。

當(dāng)時某地東邊一戶人家的母親去世了，他兒子哭得傷心欲絕，西邊那戶人家的孩子看見了，就跑回去對自己的媽媽說：“媽媽你還留戀什么呢？快點死吧，我一定也和東家的孩子一樣為你痛哭?！?/p>

這熊孩子果然還是缺少“社會的毒打”，（你媽媽的雞毛撣子已經(jīng)蠢蠢欲動了）

姐

《廣雅》云：“姐，母也。”

漢朝的許慎在《說文》一書中說：“姐本蜀人呼母之稱。”

意思是說，四川人稱呼母親為“姐”。

稱父為兄，喚母為姐的習(xí)俗似乎不止四川人有，《四朝聞見錄》就寫到南宋的第一個皇帝宋高宗也稱自己的母親韋太后為“姐姐”。

萱堂/北堂

孟郊《游子》：“萱草集堂階，游子行天涯。慈親倚堂門，不見萱草花?！?/p>

古人在詩中常用“萱堂”和“北堂”來稱呼母親。

這起源于《毛詩·伯兮篇》中的一段話：“焉得諼草,言樹之背。注云,諼草令人忘憂,背北堂也?！?/p>

這里的諼草，就是萱草，古人認(rèn)為這是一種能使人忘卻憂愁的花草。

因為北堂地處幽陰，宜種萱草，后來又用來指母親居住的房間，久而久之，“萱堂”與“北堂”便成了母親的代稱。而且其中似乎也寄托了幾分游子對母親的思念。

古人對母親的稱呼，除了常見的“娘”、“阿母”之外，還有“大人”、“娘子”、“娘娘”等。

倉倉的媽媽用閩南語叫我外婆時，喊的就是“阿母”。

看完之后是不是對古人的“花式喊媽”冷知識，有了一丟丟的了解了？

其實稱呼什么的根本不重要，多在言語和行動上對媽媽說愛才是最貼心的母親節(jié)禮物。

*圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

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