原創(chuàng)這10種人不用拜佛菩薩也會保佑希望其中也有你

現(xiàn)在信佛的人很多，很多寺廟的香火很盛，尤其是過年過節(jié)，前去燒香拜佛的人絡(luò)繹不絕，大家甚至搶著燒頭香、燒高香。毋庸置疑，很多人去燒香拜佛的目的，也很單純，無非就是求佛菩薩保佑，求升官、求發(fā)財、求福報等等，這個于情于理，也無可厚非。但末學(xué)想說的是，佛教是教育，不是迷信，佛菩薩是老師，不是神靈，更不是貪官，不是賄賂他一下，他就保佑你的。禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。下面這10種人，不用拜佛，菩薩也會保佑，希望其中也有你！

一、孝順父母之人

萬惡淫為首，百善孝為先。佛教的宗旨就是“諸惡莫作，諸善奉行”，孝道是百善之源，佛家講父母是世間最大福田，在家孝養(yǎng)父母，就是種下了最大的善因。

俗話說“千里去燒香，不如回家敬父母”，父母就是家中的兩尊佛，即使你不去寺廟燒香拜佛，佛菩薩也會保佑你。

二、知恩感恩之人

我們常常念的回向偈里，有一句話是：“上報四重恩，下濟(jì)三途苦”，學(xué)佛就是要懂得知恩報恩，這才是依教奉行。

古人說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，我們首先要知道別人對我們的恩德，才會去感恩，如果覺得什么都是自己應(yīng)該得的，就很難生起感恩之心了。

三、少欲知足之人

家財萬貫，日食不過三餐；廣廈千間，夜眠僅需六尺。一個人正常的生活需求，其實并不多，只是我們的欲望太大，所謂“人心不足蛇吞象”，得到的已經(jīng)很多了，但還要更多，無有窮盡，最后變成欲望的奴隸，給自己招來禍患。只有少欲知足的人，才能獲得身心自在，享受生活。

四、善良慈悲之人

學(xué)佛修行，就是要修出我們的慈悲心。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。我們的本性本善，只是在后天的環(huán)境中，培養(yǎng)很多惡的習(xí)氣，障礙住了我們的慈悲心。善良慈悲之人，保持先天的本性，不用拜佛，也會受佛菩薩喜歡。

五、依教奉行之人

佛教就是佛陀的教育，佛陀是我們?nèi)祟惖膶?dǎo)師，佛陀希望的是我們能夠按他的教導(dǎo)去生活，把佛法落實到生活實踐當(dāng)中，而不是讓我們天天去拜他。我們拜佛，是出于對佛的恭敬，但這不是根本，根本是依教奉行。如果不按佛陀教導(dǎo)的去做，天天拜佛，佛也不高興，即使你不拜佛，能夠依教奉行，佛菩薩也會高興，也會保佑你。

六、戒除貪心之人

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。世間煩惱的根源，就是人的貪心太重，不但貪世間的名聞利養(yǎng)，甚至還貪佛法。要知道，佛法只是幫助我們覺悟解脫的工具，只是手段，不是目的。

佛門常講“四大皆空”，我們苦苦追求，終日勞碌奔波，攻于算計，患得患失，最后其實還是一場空，不過是徒增煩惱而已。

七、戒除嗔心之人

嗔心，就是發(fā)脾氣，嫉妒、嗔恨、抱怨等等惡心。佛門常講“一念嗔心起，百萬障門開”，只要我們心中起了嗔恨，就會障礙我們的智慧，使我們變得野蠻粗魯，失去理智，所有的惡言惡行就都出來了，給我們造下無邊的惡業(yè)。佛家常說“火燒功德林”，嗔恨心就像一把大火，一下就把我們以前所積累的所有功德，全給燒光了。

所以佛陀教我們要修忍辱，凡事都能容忍，都能忍耐，心里清凈、平和，才能福氣長久。

八、戒除癡心之人

癡心，就是看不明白事實真相，邪知邪見，愚癡蒙昧。很多人不信因果，把佛菩薩當(dāng)神靈來拜，求保佑，求發(fā)財，這就是愚癡。凡事不利因果，種善因，得善果；種惡因，得惡果。這是規(guī)律，這是正知正見，如果學(xué)了半天佛，還不信因果，那就白學(xué)了。如果你相信因果，即使不拜佛，你也不會造惡業(yè)，得惡果。

九、戒除慢心之人

慢心，就是傲慢無禮的心。通常人都有這個毛病，執(zhí)著所知所見，自以為是，總覺得自己所言所行的都是對的，別人都是錯的，這個心態(tài)是一定要戒除的。我古人早就講過“滿招損，謙受益”，驕傲自滿的人，一定會遭受損失，只有謙虛之人，才能得到益處。

十、戒除疑心之人

佛門常講“信解行證”，“信為道德功源母”，信是學(xué)佛修行的第一步，如果你對佛菩薩不相信，對經(jīng)典不相信，不相信自己也有佛性，那就無從談起了。所以學(xué)佛首先要建立起信心，只有信心堅定了，才能真正去聽佛陀的教導(dǎo)，才能領(lǐng)悟佛法的真諦，才能依教奉行，證得善果。

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