現(xiàn)在信佛的人很多,很多寺廟的香火很盛,尤其是過年過節(jié),前去燒香拜佛的人絡(luò)繹不絕,大家甚至搶著燒頭香、燒高香。毋庸置疑,很多人去燒香拜佛的目的,也很單純,無非就是求佛菩薩保佑,求升官、求發(fā)財、求福報等等,這個于情于理,也無可厚非。但末學(xué)想說的是,佛教是教育,不是迷信,佛菩薩是老師,不是神靈,更不是貪官,不是賄賂他一下,他就保佑你的。禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨形。下面這10種人,不用拜佛,菩薩也會保佑,希望其中也有你!
一、孝順父母之人
萬惡淫為首,百善孝為先。佛教的宗旨就是“諸惡莫作,諸善奉行”,孝道是百善之源,佛家講父母是世間最大福田,在家孝養(yǎng)父母,就是種下了最大的善因。
俗話說“千里去燒香,不如回家敬父母”,父母就是家中的兩尊佛,即使你不去寺廟燒香拜佛,佛菩薩也會保佑你。
二、知恩感恩之人
我們常常念的回向偈里,有一句話是:“上報四重恩,下濟(jì)三途苦”,學(xué)佛就是要懂得知恩報恩,這才是依教奉行。
古人說“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”,我們首先要知道別人對我們的恩德,才會去感恩,如果覺得什么都是自己應(yīng)該得的,就很難生起感恩之心了。
三、少欲知足之人
家財萬貫,日食不過三餐;廣廈千間,夜眠僅需六尺。一個人正常的生活需求,其實并不多,只是我們的欲望太大,所謂“人心不足蛇吞象”,得到的已經(jīng)很多了,但還要更多,無有窮盡,最后變成欲望的奴隸,給自己招來禍患。只有少欲知足的人,才能獲得身心自在,享受生活。
四、善良慈悲之人
學(xué)佛修行,就是要修出我們的慈悲心。人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。我們的本性本善,只是在后天的環(huán)境中,培養(yǎng)很多惡的習(xí)氣,障礙住了我們的慈悲心。善良慈悲之人,保持先天的本性,不用拜佛,也會受佛菩薩喜歡。
五、依教奉行之人
佛教就是佛陀的教育,佛陀是我們?nèi)祟惖膶?dǎo)師,佛陀希望的是我們能夠按他的教導(dǎo)去生活,把佛法落實到生活實踐當(dāng)中,而不是讓我們天天去拜他。我們拜佛,是出于對佛的恭敬,但這不是根本,根本是依教奉行。如果不按佛陀教導(dǎo)的去做,天天拜佛,佛也不高興,即使你不拜佛,能夠依教奉行,佛菩薩也會高興,也會保佑你。
六、戒除貪心之人
天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。世間煩惱的根源,就是人的貪心太重,不但貪世間的名聞利養(yǎng),甚至還貪佛法。要知道,佛法只是幫助我們覺悟解脫的工具,只是手段,不是目的。
佛門常講“四大皆空”,我們苦苦追求,終日勞碌奔波,攻于算計,患得患失,最后其實還是一場空,不過是徒增煩惱而已。
七、戒除嗔心之人
嗔心,就是發(fā)脾氣,嫉妒、嗔恨、抱怨等等惡心。佛門常講“一念嗔心起,百萬障門開”,只要我們心中起了嗔恨,就會障礙我們的智慧,使我們變得野蠻粗魯,失去理智,所有的惡言惡行就都出來了,給我們造下無邊的惡業(yè)。佛家常說“火燒功德林”,嗔恨心就像一把大火,一下就把我們以前所積累的所有功德,全給燒光了。
所以佛陀教我們要修忍辱,凡事都能容忍,都能忍耐,心里清凈、平和,才能福氣長久。
八、戒除癡心之人
癡心,就是看不明白事實真相,邪知邪見,愚癡蒙昧。很多人不信因果,把佛菩薩當(dāng)神靈來拜,求保佑,求發(fā)財,這就是愚癡。凡事不利因果,種善因,得善果;種惡因,得惡果。這是規(guī)律,這是正知正見,如果學(xué)了半天佛,還不信因果,那就白學(xué)了。如果你相信因果,即使不拜佛,你也不會造惡業(yè),得惡果。
九、戒除慢心之人
慢心,就是傲慢無禮的心。通常人都有這個毛病,執(zhí)著所知所見,自以為是,總覺得自己所言所行的都是對的,別人都是錯的,這個心態(tài)是一定要戒除的。我古人早就講過“滿招損,謙受益”,驕傲自滿的人,一定會遭受損失,只有謙虛之人,才能得到益處。
十、戒除疑心之人
佛門常講“信解行證”,“信為道德功源母”,信是學(xué)佛修行的第一步,如果你對佛菩薩不相信,對經(jīng)典不相信,不相信自己也有佛性,那就無從談起了。所以學(xué)佛首先要建立起信心,只有信心堅定了,才能真正去聽佛陀的教導(dǎo),才能領(lǐng)悟佛法的真諦,才能依教奉行,證得善果。
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