身上有這二種詳兆遲早能大福大貴

沒有誰愿意自己是貧窮的，就算是一些人能夠做到“安貧樂道”，也并不是這些人不喜歡富貴，只是因為他們能夠在貧窮中也可以堅守好自己的品行。富貴從來不是可恥的事情，也沒有哪一個賢人智者會做出這樣的勸告：盡可能的讓自己的生活保持貧窮的狀態(tài)。陶淵明的“悠然見南山”，也只是他不愿意“折腰”，并不是他不喜歡五斗米。

因此對于任何人來說，用正規(guī)的途徑和手段為自己的生活拼搏出一個富貴來，這就是人生的成功?？墒且粋€人又該如何能夠取得富貴的目標(biāo)呢？俗話說：“工欲善其事必先利其器”，去拼搏富貴之前，先要檢視自己身上，是不是能夠具有富貴的“祥兆”，也就是成功的一些品質(zhì)。

如果不具備這些，就很容易誤入歧途，輕則一事無成，嚴(yán)重的或許就已經(jīng)“一失足成千古恨”了。那么具體的“祥兆”有什么呢？其實很簡單，一個就是“改過”，另一個則是“行善”，只要能夠修養(yǎng)到這兩個品質(zhì)，富貴也只是遲早的問題。

周處的改過

改過就是改正自己的錯誤，說起來是非常簡單的事情，但是做起來卻并非是那么的容易。因為一個人想要改錯，就如同要用刀子剜去自己身上的腐肉，需要一些意志力和執(zhí)行力。也正是因為不容易，所以一旦我們能夠修養(yǎng)到這樣的品質(zhì)，成功便是事半功倍的事情。

西晉時，在江蘇陽羨，有一個叫做周處的年輕人，周處的父親曾官居鄱陽太守，因此周處是妥妥的一個“官二代”。就和現(xiàn)代社會差不多，大部分的“二代”都是那么的不靠譜，周處因為幼年父親去世，母親便不忍對他嚴(yán)厲的約束，而是任由他的興致。

因為母親的溺愛，周處便是肆無忌憚，他對學(xué)業(yè)上的功課是毫無興趣，每天想的就是習(xí)武和打獵，然后到了少年時，他身材魁梧，力氣驚人，打獵也慢慢讓他覺得乏味了，于是周處便每天出去惹是生非，看到不順眼的人，他就仗著自己的力氣去欺辱別人，因為他的家世，當(dāng)?shù)氐墓俑矊λ魏尾涣?，周處就好像是混世魔王一般，每天是逍遙自在，但卻不知道當(dāng)?shù)氐陌傩?，在背地里對他已?jīng)是咬牙切齒的恨了。

有一天周處和奴仆在外游逛，走到一個莊稼地時，耳聽見有農(nóng)夫在談?wù)摗瓣柫w三害”。周處問奴仆，什么是“陽羨三害”。奴仆說，東邊的山上有一只吃人的老虎，西邊的潭中有一條咬人的蛟龍，老百姓很是害怕他們，稱它們是為禍的害物。周處說：那還有一害呢？奴仆支支吾吾說不知道。

周處覺得老百姓害怕老虎和蛟龍，自己打死這兩個東西，豈不是揚(yáng)名四方了。第二天周處拿著弓箭和鋼刀，先去了東山，將老虎驅(qū)趕出山林，拉弓給射死，之后來到西潭，周處脫光衣服，跳入了潭中尋找蛟龍。當(dāng)?shù)氐睦习傩章犝f周處剛殺了老虎，又去和蛟龍搏斗，他們都趕來了觀看，看到周處的衣服散落在潭邊，潭中不起任何波浪，大家都以為周處和蛟龍同歸于盡了，一個個歡呼雀躍。

而這個時候，周處拖著蛟龍的尸首鉆出了潭水，眾人四散而逃，口中叫著：“只是去掉了兩害，周處還活著呢！”到了這個時候，周處才明白，自己就是跟猛虎蛟龍齊名的“三害”之一，這讓他非常的羞愧，回到家中，他跪在自己父親的牌位前，悔悟到自己的浪蕩，然后從此閉門不出，在書房中攻讀經(jīng)典，最后獲得了人生的成就，官位比自己的父親做的還高。

魏顆的行善

俗話說：“善有善報惡有惡報”，一個人在生活中養(yǎng)成做好事的習(xí)慣，就一定能夠收獲一些驚喜的回報。春秋時，秦伐晉，晉國派出了大將魏顆迎戰(zhàn)，對戰(zhàn)的是秦國有名的“萬人敵”杜回。魏顆武力不及杜回，但是兩軍廝殺，豈能退卻，魏顆抱著必死的決心跟杜回戰(zhàn)在一起。

就在魏顆力竭不支，已經(jīng)打算要以身殉國的時候，卻恍惚看到有一個老人用草繩將杜回偷偷套住，然后杜回失去平衡，跌落在馬下，魏顆趁機(jī)將杜回給擒回了晉國。獲勝的魏顆百思不得其解，自己難道是出現(xiàn)了幻覺，可明明自己已經(jīng)要敗陣了，但就在這天夜里，那個套住杜回的老人出現(xiàn)魏顆的夢中，他告訴魏顆，你父親魏武子身邊有個小妾叫祖姬，我就是她的父親，這次是專程來感謝你的。

魏顆夢醒后，才想起來，當(dāng)年父親臨死前，要求他將祖姬殉葬，但是等父親死后，魏顆并沒有遵從父親的話，他對弟弟時候，父親死前已經(jīng)是意識模糊，說的話并不能夠算數(shù)。就是因為魏顆的仁善，才會有后來“結(jié)草”之報。這便是生活中積善的好處。

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