沒有誰愿意自己是貧窮的,就算是一些人能夠做到“安貧樂道”,也并不是這些人不喜歡富貴,只是因為他們能夠在貧窮中也可以堅守好自己的品行。富貴從來不是可恥的事情,也沒有哪一個賢人智者會做出這樣的勸告:盡可能的讓自己的生活保持貧窮的狀態(tài)。陶淵明的“悠然見南山”,也只是他不愿意“折腰”,并不是他不喜歡五斗米。
因此對于任何人來說,用正規(guī)的途徑和手段為自己的生活拼搏出一個富貴來,這就是人生的成功??墒且粋€人又該如何能夠取得富貴的目標(biāo)呢?俗話說:“工欲善其事必先利其器”,去拼搏富貴之前,先要檢視自己身上,是不是能夠具有富貴的“祥兆”,也就是成功的一些品質(zhì)。
如果不具備這些,就很容易誤入歧途,輕則一事無成,嚴(yán)重的或許就已經(jīng)“一失足成千古恨”了。那么具體的“祥兆”有什么呢?其實很簡單,一個就是“改過”,另一個則是“行善”,只要能夠修養(yǎng)到這兩個品質(zhì),富貴也只是遲早的問題。
周處的改過
改過就是改正自己的錯誤,說起來是非常簡單的事情,但是做起來卻并非是那么的容易。因為一個人想要改錯,就如同要用刀子剜去自己身上的腐肉,需要一些意志力和執(zhí)行力。也正是因為不容易,所以一旦我們能夠修養(yǎng)到這樣的品質(zhì),成功便是事半功倍的事情。
西晉時,在江蘇陽羨,有一個叫做周處的年輕人,周處的父親曾官居鄱陽太守,因此周處是妥妥的一個“官二代”。就和現(xiàn)代社會差不多,大部分的“二代”都是那么的不靠譜,周處因為幼年父親去世,母親便不忍對他嚴(yán)厲的約束,而是任由他的興致。
因為母親的溺愛,周處便是肆無忌憚,他對學(xué)業(yè)上的功課是毫無興趣,每天想的就是習(xí)武和打獵,然后到了少年時,他身材魁梧,力氣驚人,打獵也慢慢讓他覺得乏味了,于是周處便每天出去惹是生非,看到不順眼的人,他就仗著自己的力氣去欺辱別人,因為他的家世,當(dāng)?shù)氐墓俑矊λ魏尾涣?,周處就好像是混世魔王一般,每天是逍遙自在,但卻不知道當(dāng)?shù)氐陌傩?,在背地里對他已?jīng)是咬牙切齒的恨了。
有一天周處和奴仆在外游逛,走到一個莊稼地時,耳聽見有農(nóng)夫在談?wù)摗瓣柫w三害”。周處問奴仆,什么是“陽羨三害”。奴仆說,東邊的山上有一只吃人的老虎,西邊的潭中有一條咬人的蛟龍,老百姓很是害怕他們,稱它們是為禍的害物。周處說:那還有一害呢?奴仆支支吾吾說不知道。
周處覺得老百姓害怕老虎和蛟龍,自己打死這兩個東西,豈不是揚(yáng)名四方了。第二天周處拿著弓箭和鋼刀,先去了東山,將老虎驅(qū)趕出山林,拉弓給射死,之后來到西潭,周處脫光衣服,跳入了潭中尋找蛟龍。當(dāng)?shù)氐睦习傩章犝f周處剛殺了老虎,又去和蛟龍搏斗,他們都趕來了觀看,看到周處的衣服散落在潭邊,潭中不起任何波浪,大家都以為周處和蛟龍同歸于盡了,一個個歡呼雀躍。
而這個時候,周處拖著蛟龍的尸首鉆出了潭水,眾人四散而逃,口中叫著:“只是去掉了兩害,周處還活著呢!”到了這個時候,周處才明白,自己就是跟猛虎蛟龍齊名的“三害”之一,這讓他非常的羞愧,回到家中,他跪在自己父親的牌位前,悔悟到自己的浪蕩,然后從此閉門不出,在書房中攻讀經(jīng)典,最后獲得了人生的成就,官位比自己的父親做的還高。
魏顆的行善
俗話說:“善有善報惡有惡報”,一個人在生活中養(yǎng)成做好事的習(xí)慣,就一定能夠收獲一些驚喜的回報。春秋時,秦伐晉,晉國派出了大將魏顆迎戰(zhàn),對戰(zhàn)的是秦國有名的“萬人敵”杜回。魏顆武力不及杜回,但是兩軍廝殺,豈能退卻,魏顆抱著必死的決心跟杜回戰(zhàn)在一起。
就在魏顆力竭不支,已經(jīng)打算要以身殉國的時候,卻恍惚看到有一個老人用草繩將杜回偷偷套住,然后杜回失去平衡,跌落在馬下,魏顆趁機(jī)將杜回給擒回了晉國。獲勝的魏顆百思不得其解,自己難道是出現(xiàn)了幻覺,可明明自己已經(jīng)要敗陣了,但就在這天夜里,那個套住杜回的老人出現(xiàn)魏顆的夢中,他告訴魏顆,你父親魏武子身邊有個小妾叫祖姬,我就是她的父親,這次是專程來感謝你的。
魏顆夢醒后,才想起來,當(dāng)年父親臨死前,要求他將祖姬殉葬,但是等父親死后,魏顆并沒有遵從父親的話,他對弟弟時候,父親死前已經(jīng)是意識模糊,說的話并不能夠算數(shù)。就是因為魏顆的仁善,才會有后來“結(jié)草”之報。這便是生活中積善的好處。
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