王安石春風(fēng)又綠江南岸綠字真的好嗎？錢鐘書：并不新奇

詩詞優(yōu)美的意境和辭藻，歷經(jīng)千百年的時光，依舊讓人沉醉迷戀；字里行間的故事和詩意，也吸引著后世不斷探尋詩中的智慧和哲思；自然流暢的言語和新奇貼切的修辭，往往令讀者嘆為觀止。這一切的美好，都是詩人淵博的學(xué)識、過人的天資，以及精心的設(shè)計(jì)，在背后作為支撐。

千古名篇《泊船瓜洲》

毫無疑問，詩詞是藝術(shù)品，如果不精心設(shè)計(jì)，即便是有堯舜之德、孔孟之仁、孫吳之智，也無法將其完美呈現(xiàn)出來，所以古代詩人常說，“吟安一個字，捻斷數(shù)根莖”，畢竟，像李白那般斗酒詩百篇的天才，數(shù)千年也只有一個。

唐代的賈島，便非常注重?zé)捵?，這也是詩詞設(shè)計(jì)的一環(huán)。因?yàn)樵娫~篇幅短小，優(yōu)秀的詩人，往往能夠用幾個字的組合，傳達(dá)更豐富的內(nèi)涵，和深邃雋永的意境，雖然“一句三年得”有些夸張，不過反復(fù)的錘煉，還是很有必要的。

唐宋八大家之一的王安石，也擅于作詩，他有一首非常著名的絕句，曾被選入語文教材，是千古傳誦的名篇，此詩便是《泊船瓜洲》：

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

詩的首句，藝術(shù)手法有些像李白的《早發(fā)白帝城》，以“一水間”來形容船速之快，江潮之急，這句雖然沒有寫風(fēng)，但有風(fēng)的身影，好風(fēng)憑借力，所以才能船只才能如此之快。

第二句，則是對鐘山的眷戀。數(shù)重山，對于古代的交通來說，應(yīng)該是一個比較遠(yuǎn)的距離，但王安石卻用了一個“只”字，在他眼中，這個距離是非常短的。鐘山便是江寧的鐘山，這是他曾經(jīng)和父親定居的地方，有著深厚的感情。

第三句則是說春風(fēng)再一次拂過，江南千里之岸，草木煥發(fā)生機(jī)，盡顯醉人之綠。同時，這又是運(yùn)用了比興的手法，以春風(fēng)吹綠，比喻他二度拜相，能夠推行新法，這種心情，十分含蓄的寄寓在了這一句中。

不過王安石心中還是有很大的顧慮，前度被罷相，已經(jīng)讓他領(lǐng)略到了新法推行的阻礙，這再次進(jìn)京，難道就能順利推行嗎？他不知道，雖然王安石一定會拼盡全力，不過很多事情，并非努力就有好的結(jié)果，最多是不讓自己留遺憾罷了，所以最后一句，王安石自問何時能夠功成身退，告老還鄉(xiāng)。

刪改十?dāng)?shù)次選定的“綠”，藝術(shù)效果如何

這首詩第三句的“綠”字，素來為人稱道，洪邁的《容齋續(xù)筆》，記載了王安石作這首詩的情景：

吳中士人家藏其草，初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改為“過”，復(fù)圈去而改為“入”，旋改為“滿”，凡如是十許字，始定為“綠”。

意思就是說，蘇州有位讀書人，家里有王安石寫此詩的詩稿，王安石開始使用了“又到江南岸”，但覺得“到”不好，后來陸陸續(xù)續(xù)改了十幾個字，最終用了“綠”字。這個故事，流傳至今，成為詩歌史煉字的典范，但這個“綠”用得究竟好不好呢？

錢鐘書在《宋詩選注》說道：

但“綠”字這種用法在唐詩中早見而亦屢見，丘為《題農(nóng)父廬舍》：“東風(fēng)何時至？已綠湖上山”；李白“東風(fēng)已綠瀛洲草”；常建“主人山門綠”。

錢鐘書用了一個“但”字，其中轉(zhuǎn)折之意，足見他對王安石“綠”的不以為然，并且說這種用法，在唐代屢屢可見，不算什么創(chuàng)新。而且王安石跟李白的這一句結(jié)構(gòu)，非常相似，不過是把瀛洲草換成了江南岸。

所以錢鐘書又在后面發(fā)出了一系列的疑問：

王安石反復(fù)修改，是忘記了唐人的詩句而白費(fèi)心力呢？還是明知道這些詩句，而標(biāo)新立異呢？他選定的“綠”字是跟唐人暗合呢？是想起了唐人詩句而欣然沿用呢？還是自覺不能出奇制勝，終于向唐人認(rèn)輸呢？

其實(shí)，這段話中，錢鐘書已給出答案。

王安石是博學(xué)出了名的，史載他“酷愛讀書、過目不忘”，而且活用“綠”字的唐詩比比皆是，若說他會忘記，在十分注重詩文的北宋，可能性很小。所以，第三個疑問“暗合”，也就是在不知情況下而與前人相合，可能性亦微乎其微。

第三個，標(biāo)新立異，也可以否認(rèn)，前文已分析，這句詩和李白的詩相比，除了替換詞匯，并無獨(dú)到之處。最后一個，王安石外號“拗相公”，什么事都要爭贏，前人寫詩“卷土重來未可知”，他偏要寫“肯與君王卷土來”，所以他怎么會輕易認(rèn)輸，唯一的答案，就是王安石沿用前人之句。

錢鐘書所表達(dá)的，便是王安石大的“綠”字并不新奇，對于這首詩，還是肯定的，只是認(rèn)為“綠”字沒必要大夸特夸。對此，臧克家說得更為直接：

但我嫌它太顯露，限制了春意豐富的內(nèi)涵，扼殺了讀者廣闊美麗的想象。

雖然，這“綠”字，能夠給人以色彩鮮明的感覺，但藏克家認(rèn)為還是太過直白。因?yàn)榇禾焓秦S富多彩、絢爛多姿的，花有百色、柳帶煙籠，王安石一個“綠”字，卻給春天定了性，使讀者腦海里出現(xiàn)了一片“綠”的春天，但卻失去了一個繁花似錦、煙花三月的春天。

但我認(rèn)為，無論這個“綠”字是否有化腐朽為神奇的力量，都無法否定這首詩在文學(xué)中的地位。王安石描寫的，不僅是春風(fēng)春景，更是懷著新法能夠一掃弊端，為北宋吹入一股春風(fēng)，能夠讓百姓安居、國富民強(qiáng)。縱使此詩不能追逐“李杜陶謝”，但其中蘊(yùn)含的精神，依舊能夠在千年的時光中，經(jīng)久不衰，口口相傳。

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