【國學(xué)名言】魯無君子者斯焉取斯

子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”

孔子評(píng)論子賤說：“這個(gè)人真是個(gè)君子呀。如果說魯國沒有君子的話，他又是從哪里學(xué)到這種品德的呢？”

2、子賤：姓宓（音ｆú）名不齊，字子賤。生于公元前521年，比孔子小49歲。

3、若人：這個(gè)，此人。

4、斯焉取斯：斯，此。第一個(gè)“斯”指子賤，第二個(gè)“斯”字指子賤的品德。

5、孔子在這里稱子賤為君子。這是第一個(gè)層次，但接下來說，魯國如無君子，子賤也不可能學(xué)到君子的品德。言下之意，是說他自己就是君子，而子賤的君子之德是由他一手培養(yǎng)的。

6、子賤應(yīng)是孔子晚年收的青年才俊，孔子對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，說子賤是一個(gè)君子，誰說魯國沒有君子呢？如果沒有，子賤又是從哪里學(xué)到這種道德修養(yǎng)呢？可見，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為魯國的文化也已衰落，已沒有君子了。

7、孔子為什么這么重視魯國的文化呢？不是因?yàn)轸攪强鬃拥母改钢睿驗(yàn)辇R魯大地傳承的是周朝文化精神的精華。周朝建國后周公的后人被分封到魯，姜尚的后人被分封到齊，因此齊魯是華夏文明傳承的根。周公整理了大量上古文化，應(yīng)是儒家思想的起源；姜子牙則是道家文化的起源。由此也證明在當(dāng)時(shí)儒道文化本是一家。

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