明代刀劍最著名的大明永樂劍今卻成了英國(guó)皇家博物館的鎮(zhèn)館之寶

大明成祖朱棣，是明朝第三位皇帝。1402年在南京登基，改元永樂。朱棣在位期間改革機(jī)構(gòu)，設(shè)貴州承宣布政使司，鞏固了南北邊防，維護(hù)了中國(guó)版圖的完整。多次派鄭和下西洋，加強(qiáng)了中外友好往來(lái)。同時(shí)還命人編修《永樂大典》，疏浚大運(yùn)河。1421年遷都北京，對(duì)強(qiáng)化明朝統(tǒng)治起到了非常積極的作用。在位期間將由靖難之后的瘡痍局面發(fā)展至經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛的盛世，史稱"永樂盛世"。

永樂劍創(chuàng)造于1420年，是我國(guó)永樂大帝時(shí)期預(yù)制的用劍，其曾作為國(guó)禮贈(zèng)送給西藏活佛的珍品。當(dāng)時(shí)由八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)之時(shí)被掠奪走。英國(guó)皇家軍械局博物館在1991年出資十萬(wàn)英鎊購(gòu)入一把命名為"永樂劍"的藝術(shù)收藏品，并被譽(yù)為英國(guó)皇家軍械局博物館古兵收藏品之首。

永樂寶劍全長(zhǎng)90.3厘米，刃長(zhǎng)76.2厘米。劍刃為鐵質(zhì)，采用大馬士革鋼制法，劍飾極盡奢華，劍外體通身包裹金銀，大量使用鏤空雕刻與鏨刻等制作工藝，劍鞘內(nèi)層為木制，部分為皮革制。可以說(shuō),這把劍體現(xiàn)了明代皇家刀劍制作工藝的最高水平，是中國(guó)古代刀劍制作的代表作之一。

國(guó)外學(xué)者在研究該劍后推測(cè)，該劍應(yīng)為洪武或永樂時(shí)期，明廷給西藏某位高僧的賜封。寶劍作為佛教最主要的法器之一，是智慧的象征，是斷滅愚癡和障蔽的覺識(shí)之物，被包括在轉(zhuǎn)輪王的"七近寶"中，同時(shí)也與文殊菩薩有者密切的關(guān)聯(lián)，明王朝在當(dāng)時(shí)被視為漢人復(fù)興的重要時(shí)代，它從建立之初就是一個(gè)強(qiáng)有力的政府。永樂時(shí)期，其統(tǒng)治力度有增無(wú)減，"永樂寶劍"就在這種極具權(quán)力的背景下被制造出來(lái)，并且被極大地賦予了權(quán)力和力量的象征。

作為永樂皇帝送給西藏寺廟一位大活佛的禮物，永樂劍是一件杰出的藝術(shù)品。鐵鎏金劍柄和其他鎏金裝具上有精美的明式裝飾和佛教紋飾，帶有濃厚的西藏風(fēng)格。

永樂劍的外裝有厚重黃金，劍格浮雕藏傳佛教神獸護(hù)法“瓊”的圖案，雙眼鑲嵌寶石。此神獸早期表現(xiàn)為金翅大鵬，明代演化為獅子形象。浮雕劍首直接套接在劍柄上。覆蓋黑色的皮質(zhì)劍鞘整體封邊，藏語(yǔ)稱“曲扎”，在高級(jí)別藏刀中頗為流行，但如此精致者未嘗得見。

永樂皇帝的寶劍，本身強(qiáng)烈?guī)в忻晒?，波斯，薩珊的風(fēng)格，和宋以來(lái)的傳統(tǒng)劍式樣貌不同；定陵出土的萬(wàn)歷寶劍也帶有濃重的西式風(fēng)格。不過(guò)考慮到唐刀也有部分要素源自薩珊王朝，也有突厥刀劍的因素，可以說(shuō)明朝的這口寶劍確實(shí)帶有多種不同風(fēng)格的古風(fēng)。

10萬(wàn)英鎊在1991年已經(jīng)是一筆不小的數(shù)目了，但大家看完本文后一定覺得對(duì)永樂劍根本不值一提，金錢不是衡量文物價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)永樂劍是無(wú)價(jià)之寶，是古代中國(guó)人的勞動(dòng)成果和智慧結(jié)晶，也是先人留給我們的寶貴財(cái)富，希望它能早日回到祖國(guó)的懷抱！

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