大明成祖朱棣,是明朝第三位皇帝。1402年在南京登基,改元永樂。朱棣在位期間改革機(jī)構(gòu),設(shè)貴州承宣布政使司,鞏固了南北邊防,維護(hù)了中國(guó)版圖的完整。多次派鄭和下西洋,加強(qiáng)了中外友好往來(lái)。同時(shí)還命人編修《永樂大典》,疏浚大運(yùn)河。1421年遷都北京,對(duì)強(qiáng)化明朝統(tǒng)治起到了非常積極的作用。在位期間將由靖難之后的瘡痍局面發(fā)展至經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛的盛世,史稱"永樂盛世"。
永樂劍創(chuàng)造于1420年,是我國(guó)永樂大帝時(shí)期預(yù)制的用劍,其曾作為國(guó)禮贈(zèng)送給西藏活佛的珍品。當(dāng)時(shí)由八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)之時(shí)被掠奪走。英國(guó)皇家軍械局博物館在1991年出資十萬(wàn)英鎊購(gòu)入一把命名為"永樂劍"的藝術(shù)收藏品,并被譽(yù)為英國(guó)皇家軍械局博物館古兵收藏品之首。
永樂寶劍全長(zhǎng)90.3厘米,刃長(zhǎng)76.2厘米。劍刃為鐵質(zhì),采用大馬士革鋼制法,劍飾極盡奢華,劍外體通身包裹金銀,大量使用鏤空雕刻與鏨刻等制作工藝,劍鞘內(nèi)層為木制,部分為皮革制。可以說(shuō),這把劍體現(xiàn)了明代皇家刀劍制作工藝的最高水平,是中國(guó)古代刀劍制作的代表作之一。
國(guó)外學(xué)者在研究該劍后推測(cè),該劍應(yīng)為洪武或永樂時(shí)期,明廷給西藏某位高僧的賜封。寶劍作為佛教最主要的法器之一,是智慧的象征,是斷滅愚癡和障蔽的覺識(shí)之物,被包括在轉(zhuǎn)輪王的"七近寶"中,同時(shí)也與文殊菩薩有者密切的關(guān)聯(lián),明王朝在當(dāng)時(shí)被視為漢人復(fù)興的重要時(shí)代,它從建立之初就是一個(gè)強(qiáng)有力的政府。永樂時(shí)期,其統(tǒng)治力度有增無(wú)減,"永樂寶劍"就在這種極具權(quán)力的背景下被制造出來(lái),并且被極大地賦予了權(quán)力和力量的象征。
作為永樂皇帝送給西藏寺廟一位大活佛的禮物,永樂劍是一件杰出的藝術(shù)品。鐵鎏金劍柄和其他鎏金裝具上有精美的明式裝飾和佛教紋飾,帶有濃厚的西藏風(fēng)格。
永樂劍的外裝有厚重黃金,劍格浮雕藏傳佛教神獸護(hù)法“瓊”的圖案,雙眼鑲嵌寶石。此神獸早期表現(xiàn)為金翅大鵬,明代演化為獅子形象。浮雕劍首直接套接在劍柄上。覆蓋黑色的皮質(zhì)劍鞘整體封邊,藏語(yǔ)稱“曲扎”,在高級(jí)別藏刀中頗為流行,但如此精致者未嘗得見。
永樂皇帝的寶劍,本身強(qiáng)烈?guī)в忻晒?,波斯,薩珊的風(fēng)格,和宋以來(lái)的傳統(tǒng)劍式樣貌不同;定陵出土的萬(wàn)歷寶劍也帶有濃重的西式風(fēng)格。不過(guò)考慮到唐刀也有部分要素源自薩珊王朝,也有突厥刀劍的因素,可以說(shuō)明朝的這口寶劍確實(shí)帶有多種不同風(fēng)格的古風(fēng)。
10萬(wàn)英鎊在1991年已經(jīng)是一筆不小的數(shù)目了,但大家看完本文后一定覺得對(duì)永樂劍根本不值一提,金錢不是衡量文物價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)永樂劍是無(wú)價(jià)之寶,是古代中國(guó)人的勞動(dòng)成果和智慧結(jié)晶,也是先人留給我們的寶貴財(cái)富,希望它能早日回到祖國(guó)的懷抱!
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