莊浪人的起源

有位北京的學者來信，說他為了研究民族融合問題，計劃從“尋祖”入手，于是給自己做了基因檢測，發(fā)現(xiàn)自己有百分之四十的蒙古/通古斯血統(tǒng)。因為他母親祖籍莊浪，因此推測莊浪人或為古西域人后裔。因此寫信來，希望從莊浪人的體表特征、歷史文物等方面得到一些證實。

這真是個大題目，童姥自然不敢冒昧回答。單就他提出的“褐色卷發(fā)”“膚白色目”的外貌特征予以簡單的否定。

那么，莊浪人到底是哪來的？

截止今天，“莊浪人”發(fā)現(xiàn)最早的是南湖鎮(zhèn)南的雙堡子溝舊石器時代遺址中出土的舊石器和一塊人類頭蓋骨，經(jīng)考證為二萬七千年的舊石器晚期智人。

進入新石器時代，莊浪先民的活動更為頻繁。距今六、七千年的“仰韶文化”遺址和金石并用時期的“齊家文化”以及相當于商周時期的“寺洼文化”等遺址出土了大量陶器、石器、骨器和玉器等實物。陶器的發(fā)明在人類史上產(chǎn)生了極為深遠的影響，是判斷人類文明起源的重要標志。

莊浪屬黃河中游渭河流域豫西和晉南地區(qū)的文化區(qū)系。境內(nèi)新石器時代文化遺存埋藏豐富，并自成體系，這一時期遺址180多處，主要有仰韶文化半坡類型，廟底溝類型和石嶺下類型等，分布在葫蘆河、水洛河、莊浪河沿岸溝岔低處。遍布水洛鎮(zhèn)、朱店鎮(zhèn)、萬泉鎮(zhèn)、陽川鄉(xiāng)、南湖鎮(zhèn)、良邑鄉(xiāng)等縣境大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

2000年出土于朱店鎮(zhèn)吳家溝村仰韶文化遺址的仰韶文化半坡類型幾何紋彩陶缽，質(zhì)地為紅陶質(zhì)，又稱變體魚紋，陶缽泥質(zhì)細膩光滑、紋飾簡潔。同時出土的蒜頭口葫蘆形彩陶壺，造型獨特優(yōu)美，寓意美好。這些精美文物證實著遠古時期莊浪人的文化發(fā)展?！鞍肫挛幕笔且栽嫁r(nóng)業(yè)為主要社會經(jīng)濟生活的氏族社會文化，飼養(yǎng)家畜，燒制陶器，有定居的村落和集中的葬地，莊浪已發(fā)現(xiàn)半坡類型遺址25處。

“馬家窯文化”承襲“仰韶文化”，是具有濃郁地域色彩的新石器時代文化，又稱為“甘肅仰韶文化”。莊浪境內(nèi)葫蘆河兩岸的階地上，出土的以平行線紋、旋渦紋等為主的彩陶，制作精美，是馬家窯類型彩陶之珍品。

上古時代，莊浪屬古雍州，考古發(fā)現(xiàn)“齊家文化”遺址和“寺洼文化”墓葬，“齊家文化”的特點是金石并用，距今約四千年。莊浪境內(nèi)的齊家文化遺存126處。

1958年省考古隊在我縣水洛鄉(xiāng)川口柳家村發(fā)掘清理了一座寺洼文化墓葬。1981年中國社會科學院考古所、涇渭考古隊對徐碾獅子洼進行了科學發(fā)掘，共揭示墓葬104座。1983年，該地出土了一件鈴首銅短劍，又名直刃匕首式劍，屬北方系青銅文化，其形狀具北方游牧民族特色。

1975年在韓店鄉(xiāng)西關(guān)村西面塬遺址，發(fā)現(xiàn)了一座戰(zhàn)國墓葬，出土有兵器、骨鏃、金環(huán)等文物。其中的一件春秋晚期鳥獸紋青銅戈尤為引人注目。1999年韓店鄉(xiāng)西關(guān)村西面塬出土了一件戰(zhàn)國青銅矛頭，鑄造精良、刃口鋒利，矛頭兩側(cè)有多處撞擊痕。

2004年6月，朱店鎮(zhèn)吳家溝一磚廠取土時，發(fā)現(xiàn)了一處大型戰(zhàn)國墓葬，出土了一批鎏金和錯金銀青銅器、玉器等大量珍貴文物共計146件，經(jīng)省文物鑒定委員會鑒定，該墓葬屬戰(zhàn)國時期的貴族墓葬。

秦漢時期，莊浪縣內(nèi)設(shè)有行政建置水洛亭、受渠亭。在縣境有漢代遺存100多處，墓葬50多處。這些墓群多有封土，磚室墓有子母磚，一些墓內(nèi)有耳室、金剛墻、墓道。

劉廟鄉(xiāng)米面洼漢墓出土有一件綠釉陶灶，是漢代陪葬品，與我們傳統(tǒng)灶具沒有多大差異?？h內(nèi)出土的漢代石磨、石杵、鐵犁鏵、鐵耙、鐵鏟、鐵鍋、灰陶器等大量文物，足以證明西漢時期，莊浪人口眾多，經(jīng)濟繁榮，是漢族聚居之地。

莊浪石窟始鑿于西秦，盛于北魏，縣境已發(fā)現(xiàn)各類石窟18處，最為著名的是被列為第六批全國重點文物保護單位的云崖寺石窟。

云崖寺石窟位于莊浪縣韓店鎮(zhèn)東南關(guān)山之中，屬古絲綢之路古道驛站。石窟始鑿于北魏，經(jīng)西魏、北周、唐、宋、元、明、清歷代開鑿，形成了以云崖寺為中心，周圍五公里范圍分布紅崖寺、竹林寺、大寺、西寺、喬陽寺、金瓦寺、佛溝寺等石窟群。

隋唐時期，莊浪境域為朝廷牧馬之地。1974年陽川鄉(xiāng)劉家灣村民在葫蘆河東岸的曹家塬挖地時發(fā)現(xiàn)了一批銅虎符，博物館收繳回其中14枚。這14枚虎符銘文，是隋代府兵制的史證。

宋金時期，莊浪遺跡達139處，著名的有有北宋名將劉滬之墓和南宋抗金名將吳玠之墓?？h城曾發(fā)現(xiàn)宋代瓷器和鐵器窖藏2處，古錢幣窖藏2處。國家一級文物有北宋定窯刻花瓷盤、耀州窯碗、景德鎮(zhèn)窯影青嬰戲牡丹紋碗、金代磁州窯琉璃方爐、黑釉刻花梅瓶、金代磁州窯虎枕等。鐵騎器有大刀、樸刀、手銬等。

2000年5月，在韓店鄉(xiāng)西門村古聶城墻下出土的一通北宋嘉祐五年（公元1060）“大宋王家城新建城隍廟之記”石碑，詳細記載了劉滬將軍修筑水洛城時“百堵偕作，一呼而就”的情形。

莊浪一詞，始于元初設(shè)莊浪路這個軍事建置?？h內(nèi)有達舍堡和牟旗堡遺址，屬元代軍事設(shè)置。館藏的一件兕皮頭盔，為雌犀皮模壓制作，為元代軍事裝備。明時降路為州，清沿明制。縣域內(nèi)留存的明清時期文物主要有青花瓷、五彩瓷、鐵制頭盔、銅鏡、書畫等。

從以上莊浪境內(nèi)出土文物的實證來看，莊浪境內(nèi)的人種為先秦時期西域少數(shù)民族的可能很小，即使有，成分也低到可忽略不計。元代，是莊浪歷史上建制最高的時期，那么，會不會是因為莊浪當時為地位稍高的“色目人”聚居的緣故？這個從出土文物中完全找不到線索，從元代的政治軍事中也無線索可查。能查到的資料都一致認為，是莊浪所處的地理位置所具有重要的軍事戰(zhàn)略地位所致。

從人種和遺傳的角度來看，莊浪人頭發(fā)多為黑褐色，有著淺褐或深褐色皮膚，黑褐色眼珠，眼窩不深不淺，眉骨稍高，總之，從體表上看就是很普通的黃種人，比較典型的中國北方人。具有大眼睛、深眼窩、黃眼珠膚白身高的白種人遺傳特點的，似乎也見過。通過查閱遺傳學可知，也有可能是基因的突變，說有此種特征的，也在黃種人遺傳特性里。

關(guān)于血統(tǒng)，莊浪也有老傳統(tǒng)。主要體現(xiàn)在聯(lián)姻時對“門風”的講究上，也就是體氣，簡單的說，就是狐臭。民間相傳有狐臭的有“胡人”血統(tǒng)。

資料顯示，狐臭不僅遺傳，還與人種有關(guān)。黃種人是所有人種中最低的，為11%，白色人種為90%；發(fā)生率最高的屬黑色人種與棕色人種，為99%，幾乎人人都有狐臭。由此得出，有狐臭的大多為非黃種人，但是依據(jù)“狐臭”來確定人種以及血統(tǒng)，不可靠。

有意思的是，能查閱到的年代久遠的莊浪家譜中，記載的先祖來源，多為遷徙而來的漢民族，其中明代初年的人口大遷徙時遷移來的居多。其中我所熟悉的水洛鎮(zhèn)文溝村的文氏，家譜中詳細記載了先祖從明朝時從湖北襄陽宦游至此，數(shù)百年來歷代后人的功名及其在戰(zhàn)亂中遭遇的災難，幾經(jīng)波折，由當初的一家三口繁衍至今，人口逾千。朱店鎮(zhèn)董灣村的董氏家譜記載，先祖系明末清初，為避戰(zhàn)亂，從河南遷徙而來。

據(jù)2000年人口普查顯示，莊浪少數(shù)民族人口為0.28%，比1990年人口普查時的0.17%有所增長。

綜合以上所列，對于莊浪人的起源，您有何高見？

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