1978年湖北特大發(fā)現(xiàn)：23名女子陪同入葬發(fā)掘意義堪比秦始皇陵

千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流——劉禹錫

在中華上下五千年的滾滾歷史長河之中，記載著無數(shù)名垂青史的偉人與他們的光輝事跡，即使他們終有一天被黃土掩埋，也會被后人發(fā)掘埋藏在地下蘊含著中華文化的瑰寶。隨著國家大興工程建設，那些深埋在黑暗中的墓穴也得以被世人所知，最為著名的便是湖北武漢的一處特大發(fā)現(xiàn)，連專家都驚呼是大工程。

令世人震驚的大工程

在1978年，湖北省隨州市的擂鼓墩郊區(qū)因位置偏僻，具有保密性被選做為新廠房地。選中這個地方的是湖北武漢軍區(qū)空軍后勤部雷達修理所，他們十分迅速有效率的展開了行動，想要炸開山包推平土地建立新的廠房。

但讓人萬萬沒想到的是，當炸藥點燃后炸出來的土壤居然是褐色的，所有人都大吃一驚。當時的領(lǐng)導認為這塊地不簡單，急忙上報國家。有關(guān)部門的專家連夜趕來探測過后得出結(jié)論：這下面有大工程！所有人都不敢怠慢，政府部門也派出專業(yè)人員過來清理挖掘，在1978年的5月11日開始了這項震驚全國的大工程挖掘工作。經(jīng)過專業(yè)人員連續(xù)數(shù)日的努力，這座隱藏在地下千年的墓穴被掀開了它神秘的面紗。

這個古墓群規(guī)模龐大，足有二十三具女性尸骸，一共四個墓穴分別為東中西北四處，琳瑯滿目的青銅禮器 、漆木器 、金銀器、珠玉器及各類樂器、車馬器、兵器和服飾以及銘文文字資料等，都是陪同墓主人下葬的陪葬品，足以證明墓主人身份顯赫不是尋常人家。而專家在研究過青銅器上的銘文文字之后找到了他的身份，墓主人原來是曾國的一位國君，名為曾侯乙。這位君王在位約三十年，醉心于聲樂研究，同時對軍事也頗有見解。

曾侯乙墓的出土是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，與秦始皇陵中的兵馬俑一同被列為考古史中的寶藏，在曾侯乙墓中我們可以窺探到戰(zhàn)國時曾國的國富力強，為如今的古代史研究提供了便利，在墓中的一件件陪葬品更是價值連城，每一件都是中華民族不可或缺的瑰寶，它們是中華上下五千年中的一部分，見證了歷史興衰和新舊更替，見證了歷史長河滾滾向前。

曾侯乙墓的輝煌成就

曾侯乙墓具有極高的研究價值，在墓中出土的奇珍異寶，數(shù)不勝數(shù)。其中最為著名的就是曾侯乙編鐘。具體來看，曾侯乙鈕鐘銘文，其字體筆道，落筆與起筆間并無光細之痕，銘文大多為錯金文字。作為鈕鐘而金錯銘文，這在歷代發(fā)現(xiàn)的鈕鐘中較為少見。鈕鐘銘文筆道豐滿，書法有古樸之美，同時，筆畫較為簡化。

甬鐘銘文是曾侯乙編鐘書法特征最為典型的代表,其字數(shù)甚多，以楚國及南方地區(qū)流行的花體雜篡書寫，書體縱長纖秀，字形雋美，運筆細勻流暢，書風唯美裝飾意味濃厚，但布局又和諧規(guī)整，表現(xiàn)出相對的規(guī)范化。下層是楚慧王所贈的縛鐘，其銘文與12件甬鐘相比雖用字上并無差別，但書體略顯方正，這也反映出曾、楚文字的細微差別.縛鐘是由楚王所贈送的，其文字書法是典型的楚式風格。

鑄鐘書風與甬鐘銘文的明顯差異主要表現(xiàn)為：線條較為整齊，體勢上不同于甬鐘文字，略顯方正，靈動而不夸張工整程度不及者尸鐘，而與兒鐘相當。鐘梁刻文共188字，在中下層橫梁上各個掛鐘的部位，隨鐘口的朝向直書一行四五字不等。每個字都是在黑漆襯地上以朱漆填飾，字體不甚規(guī)整，刻工拙樸，與曾侯乙墓衣箱等木器刻文相近，但筆端更見鋒芒.從其文字的筆勢來看，弧度明顯，顯然是先用毛筆書寫，再加以刻畫。

其書法頗與后世的魏晉名家神似，由于先秦木器刻文不多，故這批文字亦十分珍貴。曾侯乙編鐘的發(fā)現(xiàn)是20世紀最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。

這套已采用7聲音階的64件青銅雙音編鐘（不包括楚王所送鏢鐘），分三層組懸掛在呈曲形的銅木結(jié)構(gòu)的鐘架上，音域?qū)掃_五個半八度，十二個半音具備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，音列如現(xiàn)今通行的C大調(diào)能演五聲、六聲或七聲的樂曲。曾侯乙編鐘出土時除一枚最重的甬鐘在地上，其余均完整地掛于鐘架，這一場面，對于客觀分析春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國的禮樂制度狀況以及"禮崩樂壞"的狀況，有著重要的參考價值。

曾侯乙墓所反映的冶金鑄造技術(shù)是公元前五世紀科學發(fā)展的一個高峰。曾侯乙墓出土的4640余件青銅禮器、樂器、兵器。技術(shù)工程之復雜讓人嘆為觀止，其鑄造工藝達到先秦青銅器制作技術(shù)的高峰，墓穴中的陪葬品精致小巧，渾然一體看不出手作的痕跡，既保持了工藝品的獨特性又不突兀的展現(xiàn)在眾人視野里，讓人不得不感嘆當時工匠高超的技巧。

曾侯乙墓的主人

前文提到，曾侯乙是一位曾國的國君。在曾侯乙墓被發(fā)掘前，歷史學家們對曾國是否存在爭論不休，沒有確切的史料記載讓曾國的真實性存疑，而曾侯乙墓的出現(xiàn)證明了曾國的真實性。實際上的曾國周王朝時期分封制下的一個小國，同周王朝的皇族有著密切的血緣關(guān)系。他們的任務是維護周天子的統(tǒng)治，守護周天子的南方土地，多年來鎮(zhèn)守有功，因此去世之后葬禮隆重，舉國悲悼。

其實無論曾侯乙生平如何，擁有多少財富與國土，終究最后會被一抔黃沙掩埋。千古興亡多少事，在歷史長河之中，無論是誰都注定只是一個過客，真正能流傳千古的被后人敬仰，吸收借鑒的，是永不消逝的中華文化，正如長江黃河一般，承載了無數(shù)中華兒女的濃厚情感，和民族底蘊。

曾侯乙墓帶給我們的是千年之前古人智慧的結(jié)晶，超凡的工藝技術(shù)，與流傳千年的音律，讓我們在二十一世紀的今天也能聽到來自古時的聲音。

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