《笠翁對(duì)韻》|王偉勇教授主講-第55集

《笠翁對(duì)韻》第55集

來(lái)源：慈光文化

老師：

但是今天開(kāi)始，我要你們看看，如果以所謂的清明是四月五號(hào)，今天才是清明，正式的清明，你們把清明時(shí)節(jié)雨紛紛，我現(xiàn)在開(kāi)始叫你用什么調(diào)，你就用什么調(diào)，看看你的反應(yīng)如何？我們來(lái)一下。我們從閩南調(diào)、客家調(diào)、江西調(diào)、河南調(diào)、歌仔調(diào)、安徽調(diào)、什么調(diào)，你們看看能不能六七八個(gè)，有沒(méi)有辦法瞬間反應(yīng)。因?yàn)樗瞧狡鹗剑狡鹗侥莻€(gè)感情是低調(diào)的，所以你唱的時(shí)候只要用中和的，中間的那種，中性的心情詮釋就可以了。

我們先來(lái)江西調(diào)，你們最熟的這樣開(kāi)嗓，對(duì)不對(duì)？我看每個(gè)人對(duì)的那個(gè)臉都是對(duì)句對(duì)句的樣子，這樣子好。來(lái)，來(lái)，江西調(diào)，清明時(shí)節(jié)，三四：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。你們這一首簡(jiǎn)直是一百分，真好。第二，我家鄉(xiāng)的閩南調(diào)，清明時(shí)節(jié)，三四：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。很好，這是第二首我們的閩南調(diào)，這個(gè)比剛剛那個(gè)調(diào)子遜了一點(diǎn)點(diǎn)，不過(guò)已經(jīng)不錯(cuò)了。第三個(gè)我們來(lái)客家調(diào)，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，我希望不要有差錯(cuò)，三四：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，不錯(cuò)不錯(cuò)，這是客家調(diào)，你到客家莊一聽(tīng)，人家就知道你是客家人，不過(guò)你要用客家話就是了。第四個(gè)，我們來(lái)唱王教授的河南腔調(diào)，清明時(shí)節(jié)，三四：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。這個(gè)曲子也滿分，不錯(cuò)不錯(cuò)。再下來(lái)我們的歌仔調(diào)，先讓你們唱黃梅調(diào)好了，假設(shè)到安徽去，你也一樣，清明時(shí)節(jié)，三四：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，停，第一句那個(gè)要，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，不要忘雨是上聲，要到位。三四：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。這個(gè)好像有點(diǎn)參差不齊，不過(guò)味道有了。來(lái)我們臺(tái)灣的歌仔調(diào)，假如你現(xiàn)在到民間去，人家正好也在吟這個(gè)，會(huì)不會(huì)來(lái)一下？清明時(shí)節(jié)，入聲，三四：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指牧童遙指杏花村”。我們祝福全世界各地的朋友，清明時(shí)節(jié)祭祖，祖先保佑大家平安，身體健康。你們表現(xiàn)得不錯(cuò)，我們等一下會(huì)教新的。

我在上新的課程之前，先說(shuō)一下上一次的幾個(gè)問(wèn)題。垂紳是在八齊的前面，策杖垂紳扶少主，他問(wèn)說(shuō)垂紳，老師該怎么解釋？我們課本沒(méi)注，上次我講的你們也沒(méi)問(wèn)，大致上前面一句，甪里先生，策杖垂紳扶少主，這一個(gè)年長(zhǎng)的人來(lái)幫助年幼的君王，那么樣的即位，因?yàn)楸緛?lái)高祖一直想要那個(gè)，后來(lái)一看，羽翼已成，用張良的計(jì)策，說(shuō)那位商山四皓來(lái)幫忙他，所以他就終于還把這個(gè)皇族給立了。所以那個(gè)垂紳在我們古代，策杖沒(méi)有問(wèn)題，你知道是老年人的形象，各位我上次說(shuō)過(guò)了，幾歲杖于郭？八十不是杖于郭，再想杖于郭是幾歲？七十杖于郭，六十杖于鄉(xiāng)，六十歲才能拿手杖，然后八十就杖于朝，所以你看他要去輔助那個(gè)少主。垂紳，各位知道紳就是我們衣服的大帶子，各位如果你讀《論語(yǔ)》的話，有一次，在〈衛(wèi)靈公〉篇，我想你查一下，就是孔子要到蠻貊之邦要去做事，有人說(shuō)那個(gè)地方可以做嗎？就好像你到落后的地區(qū)我可以教他們嗎？孔子講了兩大原則，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行乎哉。所以你說(shuō)話，言忠信，說(shuō)話要忠厚，誠(chéng)信，行篤敬，做事一定要非常的誠(chéng)敬。背過(guò)這段吧？果斷誠(chéng)信，雖然是蠻貊之邦，人家也會(huì)相信你，人家也會(huì)信賴你，愿意被你治理。講完了以后，什么人就把那個(gè)帶子拿出來(lái)，把這句話寫(xiě)在那個(gè)帶子上？子張，子張一聽(tīng)了就書(shū)諸紳，那個(gè)紳就是帶子。各位知道本來(lái)這個(gè)帶子，如果你平常不上朝不什么你是掛著的，它是腰帶，你掛好以后，綁好以后你注意看，我們?cè)诟噬蠁⒆嗟臅r(shí)候，臣見(jiàn)駕吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，那個(gè)帶子是整齊的垂下來(lái)。所以垂紳就表示你穿著非常的整齊，因?yàn)檫@是少主，我拄著手杖穿得非常的恭敬，來(lái)幫助這個(gè)少主，讓皇上看了，不得了，這個(gè)少主已經(jīng)有幫忙他的人，我認(rèn)為不應(yīng)該再?gòu)U他。知道那個(gè)垂紳。

還有我們講垂拱而治，各位，我上一次拱手說(shuō)，男孩子拱手在哪里？男孩子左手在上，女孩子是右手。為什么叫垂拱而治？各位你請(qǐng)人家辦事情，是不是要拱手？對(duì)不對(duì)？手把它拱下來(lái)，拜托拜托拜托你做事，這是一個(gè)垂拱的概念，這是拱手的概念。那垂拱而治，我連拜都不必，我手放下來(lái)，天下就怎么樣？我們講無(wú)為而治。所以你知道垂拱而治為什么叫無(wú)為？你跟人家拜托還要拜托，那你現(xiàn)在這個(gè)拱都垂下來(lái)，連拱都不必了，無(wú)為而治。懂了沒(méi)有？垂拱而治。說(shuō)垂紳是整齊那個(gè)樣子，所以垂紳扶少主。所以甪里先生，他是商山四皓，八十幾歲，他們都去幫助這個(gè)少主。

那下面那句就是辟纑織屨賴賢妻，誰(shuí)的故事？誰(shuí)的故事？我們上一次講過(guò)，誰(shuí)的故事？于陵仲子，對(duì)不對(duì)？所以一個(gè)是太太幫助先生，成全了他的心志，各位我們后半段還有講到誰(shuí)？我們前面講到這一個(gè)，后面還講到誰(shuí)？不是，前面還有一個(gè)，我們?cè)谀睦镏v到百里奚，五段皮的在哪里？第二，有有有有有，賃浣逢妻百里奚，還記得吧？這也是太太幫助了先生，回憶一下。五段皮就是五個(gè)黑羊的皮。你知道百里奚以前是非常清苦，甚至于做了人家的奴隸，就有點(diǎn)像黑奴被一個(gè)主人給逮住，就是在買(mǎi)賣(mài)黑奴的樣子是一模一樣。這個(gè)主人看到百里奚無(wú)論是說(shuō)話談吐非常的特殊，就去報(bào)告了地方上的父母官。地方上的父母官就跟秦王去說(shuō)了。秦王就問(wèn)，那我要你底下的婢奴究竟要多少錢(qián)？我們課本是在哪里？他說(shuō)要五段。我們看一下。所以我說(shuō)這個(gè)妻幫夫的。請(qǐng)你在第幾段，第幾頁(yè)？七十幾頁(yè)？七十六，你看看他那一段話，因?yàn)樯弦淮未掖颐γχv了。所以他說(shuō)要這個(gè)五羊皮，那個(gè)五羖大夫的羖，黑公羊就叫做羖。我們不好說(shuō)人口販子，不好這樣講，我們說(shuō)買(mǎi)賣(mài)奴婢的那個(gè)主人就開(kāi)價(jià)了，他說(shuō)我要五只黑公羊的皮，我才愿意釋放這個(gè)人。結(jié)果秦穆公，各位知道，也是明君，秦穆公就用五只黑公羊的皮去把百里奚給找過(guò)來(lái)，后來(lái)就變成秦國(guó)的重臣。所以各位，人，英雄不怕出身底，就是這樣，有沒(méi)有慧眼來(lái)認(rèn)識(shí)你，慧眼識(shí)英雄。所以百里奚以后我們又叫做五羖大夫，請(qǐng)記得。如果你看到五羖，因?yàn)樗俏逯缓诠虻钠ぺH回來(lái)的。

各位，所以當(dāng)他的太太，百里奚你今天，是被人家用五只公羊的皮贖回來(lái)，今天有了成就，希望你想想看，你要離開(kāi)的時(shí)候，你要離家的時(shí)候，要去找你的工作的時(shí)候，我是煮了母雞，我上次有講伏雌，伏雌就是母雞，我上次還給他講說(shuō)小母雞，因?yàn)榧依镓?，他太太告訴你說(shuō)，你看，那時(shí)候家里那么窮，我還燉了母雞給你吃，用什么來(lái)燉？用門(mén)閂，你看看窮到這個(gè)地步，門(mén)閂拿下來(lái)煮，所以你今日富貴忘我為，難道今天富貴，你就忘了我嗎？后來(lái)百里奚馬上認(rèn)出了他貧賤的太太。

所以有時(shí)候一個(gè)先生的聲名，你看古代先生的聲名，我們下次上《百孝詩(shī)》、《列女傳》的時(shí)候，好多這樣的故事，好多賢妻在幫先生打名譽(yù)，在幫先生，協(xié)助先生可以朝他的理想去做。我們現(xiàn)在臺(tái)灣話也講，聽(tīng)太太的話，大富貴，你看多押韻，地方口訣都這樣。你聽(tīng)太太的話你就會(huì)富貴，聽(tīng)太太的話，大富貴富貴。西洋諺語(yǔ)就說(shuō)，偉大的男人后面一定有個(gè)什么？了不起的女人。所以各位怎么樣？不要輕看自己，要看重自己，天下人都是均等的，女生了不起。因?yàn)槲沂强吹搅藙倓偰莻€(gè)太太輔助先生的，我就想到這個(gè)百里奚。我們有兩段上個(gè)禮拜正好講到。

還有上個(gè)禮拜，我們也提到了一個(gè)就是，我先不列，還記得嗎？竹葉符那個(gè)事情，有沒(méi)有？我說(shuō)竹葉符好像在六十九頁(yè)是不是？我說(shuō)有點(diǎn)疑問(wèn)，有點(diǎn)怪怪，對(duì)，竹葉符，抱歉，梅花數(shù)，竹葉符，對(duì)不對(duì)？我們課本注說(shuō)，竹葉符就是那個(gè)官印，就是竹使符。我說(shuō)不是，你現(xiàn)在慢慢會(huì)對(duì)句，你就可以慢慢找出注釋的問(wèn)題，這是怎么對(duì)，每一個(gè)人在預(yù)習(xí)的時(shí)候都要想，這個(gè)對(duì)句站在哪個(gè)立場(chǎng)來(lái)對(duì)。各位，你明明是梅花數(shù)，我說(shuō)我不懂，梅花數(shù)是一種占卜方法，那你就不可能說(shuō)那個(gè)竹葉符，你把它當(dāng)作竹使符。各位我說(shuō)過(guò)了，節(jié)旄落盡未還，蘇武拿的，古代你是朝廷的命官，或者是派出去的使臣，你要出去的時(shí)候，你要知道我們竹子是可以剖開(kāi)的空間，你剖了幾個(gè)，你拿一個(gè)我拿一個(gè)，甚至于有些你要綁在竹拐杖上，有時(shí)候會(huì)有五個(gè)，然后編號(hào)，回來(lái)以后這個(gè)節(jié)一半留在朝廷，一半是你拿著，一符每一個(gè)都節(jié)，你就是我派出去的。我上次說(shuō)，中國(guó)人有中國(guó)人的管理智慧，我的契約拿下來(lái)就那么給你凸一個(gè)，你撕一半，我撕一半，凹凸一配合就是我們的契約。所以那個(gè)是很務(wù)實(shí)的一個(gè)符節(jié)，怎么會(huì)去對(duì)占卜？我就一直覺(jué)得不放心。我這次幫你查出來(lái)了，不過(guò)這本書(shū)不太容易找，一般人也不太容易看，是屈大均。因?yàn)槲疑洗我芯刻m花，我就發(fā)現(xiàn)說(shuō)，屈大均他在草語(yǔ)里頭，他有《草語(yǔ)》，屈大均的《廣東新語(yǔ)》。各位，屈大均是明末清初，要比李漁早，這我就可以很放心了，比李漁早的人物。他的《廣東新語(yǔ)》里頭，我為什么注意這本書(shū)就是，因?yàn)槲以谘芯刻m花，蘭花的名稱究竟是怎么來(lái)，因?yàn)樗未鷰撞刻m花的名稱跟現(xiàn)在完全不合，完全兜不攏，可是屈大均的蘭花有很多名稱到現(xiàn)在都還用，所以我在文章里頭特別表?yè)P(yáng)了他的蘭花分類概念，各位他明代。到了清代以后，很多的素心蘭、一葉蘭、報(bào)歲蘭，我們臺(tái)灣的文人詩(shī)社在聚會(huì)這樣用。所以我就查了一下《草語(yǔ)》，阿彌陀佛，老天保佑，正好就看到了竹葉符，一個(gè)字也不差。各位，它是怎么一回事？在一個(gè)道人的道觀里頭，我已經(jīng)補(bǔ)在我們下一次的講義里頭，他說(shuō)有個(gè)葉子，它叫做符竹，就是這個(gè)符，有符命的竹，這個(gè)道士常常用這個(gè)符來(lái)看，來(lái)跟拜訪的客人給他們秀給他們看。這非常特殊，它的葉子有時(shí)候是單葉，有時(shí)候是復(fù)葉，有時(shí)候是十個(gè)葉子只有一個(gè)葉子，它的青色的葉子上會(huì)有蝸牛的痕跡，蝸牛痕跡走過(guò)的有很多像篆字。就有點(diǎn)我們現(xiàn)在有些人，道士一起，乩童然后就在那個(gè)爐里頭畫(huà)那個(gè)符一樣。那么神奇的竹子，那么神奇的竹葉，所以竹葉符指的是那個(gè)東西。

我先告訴各位，你放心，因?yàn)橹v義發(fā)下來(lái)我們就有了，因?yàn)檫@當(dāng)時(shí)我，第一次上，我剛開(kāi)始看的時(shí)候，準(zhǔn)備教材的時(shí)候，沒(méi)有特別懷疑它。可是當(dāng)你們?cè)谀畹臅r(shí)候，梅花數(shù)我就覺(jué)得對(duì)仗的概念，一個(gè)是占卜人家的未來(lái)，當(dāng)然也應(yīng)該是占卜有關(guān)的，我就有點(diǎn)懷疑，因?yàn)榉?jié)的話，沒(méi)有人叫竹葉符，叫竹使符，或者叫做竹符。我們臺(tái)灣現(xiàn)在有叫做竹符的，我跟你說(shuō)了，如果你要驅(qū)什么做什么，拿著或是要招魂，你看看很多到海邊溺斃什么的人，一定拿著竹旗桿的。最近澎湖還有個(gè)大活動(dòng)，當(dāng)我查進(jìn)去的時(shí)候，他還說(shuō)澎湖有個(gè)竹符大節(jié)，什么樣之類的，什么招什么的，所以竹子本身就是一個(gè)符性。所以我說(shuō)這個(gè)解決了，也解決這個(gè)問(wèn)頭。

至于說(shuō)跟陶淵明那個(gè)事跡來(lái)對(duì)的，花下醉，祖餞三杯那個(gè)事情我還在找，有可能是王維詩(shī)里頭找了，因?yàn)槲疫€要再考證一個(gè)人物，看看那個(gè)人物會(huì)不會(huì)出現(xiàn)？因?yàn)樗凶龃奘奋姡粫缘檬钦l(shuí)？如果出現(xiàn)了我就知道。因?yàn)槔顫O的對(duì)仗有時(shí)候是這樣，這邊是個(gè)歷史，他自己來(lái)作個(gè)對(duì)仗跟它對(duì)。有時(shí)候是歷史對(duì)歷史，他會(huì)拿著典故，表示他博學(xué)多聞；有時(shí)候是一個(gè)故事，他自己去對(duì)它，所以你找不到其他的。我正好可以對(duì)到，我們下次再說(shuō)，補(bǔ)充的時(shí)候再說(shuō)。

上一次你們問(wèn)的問(wèn)題大致上是這些，還有沒(méi)有什么我沒(méi)有回答到的？或者說(shuō)我自己又發(fā)現(xiàn)的事情。等一下我們慢慢看下去，有些注釋，你已經(jīng)學(xué)了，已經(jīng)學(xué)到第八了，第八齊，你知道上平聲，我們才講到一半差不多而已，我編講義編到了十三元了，編講義編到十三元，所以我說(shuō)慢慢的要讓你懂，你就會(huì)有比較深刻的印象。

我們今天仍然按照往例，講新的段落，是在七十七頁(yè)開(kāi)始，我看看。我們依然把它念一遍，就這個(gè)，是我上一次我們檢討過(guò)，但是我們檢討到了?蝀對(duì)虹霓，行樂(lè)游春圃工諛病夏畦這個(gè)地方，修月斧，上天梯。我們?nèi)磕钜槐椤?lái)，雖然越對(duì)趙我講有點(diǎn)問(wèn)題，因?yàn)樗秦茖?duì)仄，如果我來(lái)修改的時(shí)候就會(huì)變成吳對(duì)趙，因?yàn)樵揭彩悄戏剑w是北方，我上一次講平仄的時(shí)候我們說(shuō)過(guò)了，這個(gè)越，如果是吳的話就比較OK，但是我們還是尊重它原來(lái)的字面，因?yàn)檫@是版本的問(wèn)題，我們尊重人家，除非我們真的看到了我們?cè)俑?。?lái)，越對(duì)趙，楚對(duì)齊，三四：“越對(duì)趙，楚對(duì)齊。柳岸對(duì)桃溪。紗窗對(duì)繡戶，畫(huà)閣對(duì)香閨。修月斧，上天梯。?蝀對(duì)虹霓。行樂(lè)游春圃，工諛病夏畦。李廣不封空射虎，魏明得立為存麑。按轡徐行，細(xì)柳功成勞王敬；聞聲稍臥，臨涇名震止兒啼”。很好。

你們先看講義的二十八，我上一次好像在八齊的地方，有講到那個(gè)七寶是不是？是在哪里我好像漏講了七寶是吧？就是在七十八頁(yè)，等一下修月斧那邊，OK，還沒(méi)有講完。那個(gè)修月斧，我記得這個(gè)典故我們講了嘛？修月斧，但是它里頭提到的七寶，我在講義的二十八頁(yè)這邊，忘了跟你們提，來(lái)，各位看七寶，因?yàn)樵诜鸺颐~也常常講七寶，文學(xué)上也常常用佛學(xué)的概念來(lái)做為文學(xué)批評(píng)。我這邊同時(shí)都列了，你看二十八頁(yè)的最下面。各位，我們講的七寶請(qǐng)你記得，佛教的名詞也是指這些東西，非常華麗的，珠光寶氣的這些東西。五寶是定說(shuō)，五寶是定的，你查任何版本一定包括了，金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙。那個(gè)瑙我說(shuō)寫(xiě)錯(cuò)了，自己改，一個(gè)斜玉邊再個(gè)頭腦的腦一邊。

各位，頭腦的腦的一邊怎么寫(xiě)？這順便跟你講，你們《說(shuō)文解字》如果學(xué)過(guò)，應(yīng)該不會(huì)寫(xiě)錯(cuò)。但是整個(gè)電腦發(fā)明的時(shí)候，你看街道上有多少字都寫(xiě)錯(cuò)了。來(lái)，我們來(lái)看看，煩惱，煩惱，煩惱，板書(shū)：惱，有這三個(gè)惱，有沒(méi)有這非常的苦惱？現(xiàn)在都不要，都不必交談，來(lái)，開(kāi)始，認(rèn)為第一個(gè)對(duì)的請(qǐng)舉手，一二三四五六七八九十，我們漢學(xué)班的全部舉手，十一，十二，十三，只有好像一、二個(gè)不舉手；認(rèn)為這個(gè)對(duì)的請(qǐng)舉手，一個(gè)人；認(rèn)為這個(gè)對(duì)的請(qǐng)舉手，一個(gè)人。好，我告訴你，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。你現(xiàn)在就知道為什么，我不是說(shuō)服從多數(shù)。你看它的結(jié)構(gòu)忄，對(duì)不對(duì)？上面那三個(gè)是什么？頭發(fā)，頭發(fā)底下是什么？腦袋的囟門(mén)，各位，你的囟門(mén)是，頭發(fā)上的囟門(mén)。這個(gè)你知道〈離騷〉的離，什么叫做離？板書(shū)：離，一只鳥(niǎo)跌到陷阱里頭去。你的頭發(fā)下面有陷阱嗎？好像我們的囟門(mén)也沒(méi)那么深。然后你再看這個(gè)是什么？這個(gè)是窗戶的窗，對(duì)不對(duì)？一個(gè)穴穴打開(kāi)了，你看非常的漂亮，那個(gè)可以透明的，你反正看這個(gè)就是窗。你的頭腦下面有煙囪，還是有窗？錯(cuò)，錯(cuò)，就很容易了。忄，知道，是你的心，人，然后囟門(mén)上面的，頭發(fā)下的那個(gè)囟門(mén)所在就是腦。有沒(méi)有有趣？所以你要知道是那個(gè)字完全對(duì)，其他的兩個(gè)。你看市面上那個(gè)電腦的腦幾乎都寫(xiě)中間的，幾乎都寫(xiě)中間，不對(duì)，要記得。因?yàn)橹v到這個(gè)腦，瑪瑙的瑙，你要寫(xiě)好，要寫(xiě)哪個(gè)？斜玉旁再一個(gè)，最右邊那個(gè)字，好，要記得。所以有些不能怪你，就變成以訛傳訛，大家看熟了以為就是中間的，中間真的是寫(xiě)最多。

各位，其他的二寶就有好幾種說(shuō)法，因?yàn)橛袪砍兜界?，說(shuō)一個(gè)是珊瑚，加上這兩個(gè)就變七寶，一個(gè)是真珠跟玫瑰，這個(gè)玫瑰最特殊，玫瑰如果你真的是花，花也很漂亮，玫瑰花也很漂亮。第三個(gè)說(shuō)是真珠跟玻璃，所以我說(shuō)那五種搭配哪兩種？有時(shí)候你看這本書(shū)看那本書(shū)不太一樣，但是它的琥珀跟珊瑚的是比較常見(jiàn)，所以有這三種說(shuō)法，我就把第三個(gè)列下來(lái)了。

各位，我說(shuō)這些七寶，后來(lái)也變成了文學(xué)的批評(píng)名詞。張炎，中國(guó)詞學(xué)界，詞學(xué)最早的一本批評(píng)專書(shū)。各位，不是單篇文章，單篇文章或是筆記早年就有，譬如說(shuō)王灼《碧雞漫志》等等，早年都有，或是單篇文章，李清照〈詞論〉就有了。但是專著，詞學(xué)批評(píng)的專著，第一本就是張炎《詞源》。各位，他是宋末元初的人，他是宋遺民，因?yàn)樗淖嫦仁悄纤畏浅Ｖ拇髮④?，非常著名的一個(gè)丞相，就是宰相級(jí)的人物，所以他就義不帝秦，就是不事奉元朝，自己在民間，王孫子弟那么樣的流浪，他就非常專業(yè)的去攻宋詞。所以他《詞源》前半部分在談詞的音樂(lè)，沒(méi)幾個(gè)人能夠搞懂了現(xiàn)在，下一部分就用文字來(lái)批評(píng)，他所看到這些文人的特色，其中他就評(píng)了吳文英的詞。

各位，吳文英詞就是晚宋，吳文英他活的年代，是宋代滅亡之前他就過(guò)世，所以張炎算是他的后生。所以他讀到了吳文英詞他就說(shuō)了，因?yàn)樵谶@之前，一個(gè)是吳文英，一個(gè)是姜夔，如果說(shuō)詞壇有屬于豪放跟婉約的話，他們都是婉約派的詞人，就是非常在意詞采。姜夔又是吳文英前輩，姜夔更前面，算是南宋中期的人物，前中期的人物，吳文英是中晚期的人物，那張炎就是晚期，跟宋滅亡之后的人物，代表著三代。

他說(shuō)在我的前輩里頭，吳文英的詞就好像七寶樓臺(tái)。漂亮不漂亮？各位，樓臺(tái)是用這些，你蓋一個(gè)給我好不好？給我看看，就給我玩具的也好，金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。我們下禮拜交作業(yè)，每個(gè)人就給我折疊，用這些東西來(lái)拼湊，開(kāi)你玩笑，不可能。美不美？有很多那個(gè)，你看那個(gè)佛像，佛的金身，或者說(shuō)你如果看那個(gè)緬甸、泰國(guó)，你看有些真的是很漂亮好漂亮。所以他說(shuō)他的詞就像七寶樓臺(tái)，眩人眼目，讓人看了眼花繚亂。但是，碎拆下來(lái)，不成片段。請(qǐng)問(wèn)，他批評(píng)的多還是？贊美的多還是批評(píng)的多？批評(píng)的多。因?yàn)槲抑v過(guò)，文章的好壞最后的決定，決定你的層次高低在你的意境，你可以用很華麗的字眼，每個(gè)人的才情不同，譬如說(shuō)李商隱，他也非常的，杜甫也有非常美的字眼，可是他的內(nèi)容就讓你感觸得深刻。如果你的內(nèi)容又好，人家又讀得懂，那OK。吳文英的詞就常常是詞采很美。清代人常常搞不懂它的脈絡(luò)是什么？清代人形容詞說(shuō)，他常常是騰天潛淵，他常常是有些時(shí)候你在天上講，一下子又跌到谷底去，又講到谷底去。我們近代學(xué)者葉嘉瑩先生就給他解釋了，他就叫做潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，你要自己想像，他兩個(gè)詞匯，一個(gè)天上詞匯，這個(gè)地上的詞匯，你中間這個(gè)空間要讀者去跟它串聯(lián)，才能夠串聯(lián)得通，被她解釋得好清楚。

所以有些人也很喜歡吳文英的，吳文英最輕快的詞，讓大家口耳流傳，最熟悉的詞，我講最熟悉，不見(jiàn)得最好，就是那一句，“何處合成愁，離人心上秋”，就是他的。什么地方會(huì)構(gòu)成你的愁緒？離別的人再碰上秋天，各位，正好把愁拆開(kāi)，我們叫拆字游戲，拆字體，離人心上的秋天就是愁。就是這一首大家最熟悉最疏快，其他的都是那個(gè)文字非常的密，非常的黏。所以張炎說(shuō)如果沒(méi)有好好讀，碎拆下來(lái)就好像金銀寶器的東西，一拆下來(lái)不成片段，零零落落。

我常常講我們現(xiàn)在正在開(kāi)黃花風(fēng)鈴，我也作了好多詩(shī)，它要掉下來(lái)的時(shí)候，你就碎紅滿地，碎紅滿地，碎花滿地那個(gè)樣子，看起來(lái)無(wú)限的凄迷。就好像櫻花在落地的時(shí)候，我上一次記得講過(guò)這個(gè)，櫻花不是枯了才落，它最美的時(shí)候它常常就落地，所以你看櫻花樹(shù)下好多紅紅的點(diǎn)綴著。各位，那種凄迷的樣子，但是什么是凄迷，就要你看看，知道不知道他的遭遇，譬如說(shuō)他迷戀那歌妓，后來(lái)這個(gè)歌妓又往生了，他很多的想像，很多的懷念，都是懷念這兩個(gè)歌妓等等，像這些地方你要了解，不然你就不知道，天上天下的這些詞語(yǔ)究竟是什么串聯(lián)，碎拆下來(lái)，不成片段。各位，七寶樓臺(tái)印象深刻了，你的詞采很美，但是內(nèi)容有些看不太懂。

他又批評(píng)姜夔。各位，這個(gè)姜夔，我上一次說(shuō)過(guò)，我們讀過(guò)了，你知道北宋林逋〈山園小梅〉嗎？那兩句話最著名的，至少我背就好，你們不背，“眾芳搖落獨(dú)鮮妍，占斷風(fēng)情向小園”，來(lái)，后面兩句，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏，霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”，幸有什么可相狎？不須檀板共金樽，“幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽”，還記得吧，林逋的？各位，“那疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。后來(lái)姜夔他是個(gè)大音樂(lè)家，各位，他在考試都沒(méi)有，他也是個(gè)潦倒的文人，我們常常南宋有個(gè)江湖派詩(shī)人，有的把他擺第一，說(shuō)他考功名考不上，他跟杜甫一樣，音樂(lè)，他就寫(xiě)了一個(gè)〈大樂(lè)議〉上給皇上，皇上本來(lái)要封給他一個(gè)小官。他跟范成大蠻好的，你聽(tīng)過(guò)小紅低唱我吹簫，范成大看他是個(gè)音樂(lè)家，偏偏他沒(méi)辦法養(yǎng)歌妓，在合肥看到那個(gè)姐妹花，因?yàn)槟阋B(yǎng)歌伎，可以對(duì)音樂(lè)家來(lái)講，我譜了詞，你就可以唱，他沒(méi)辦法，所以范成大有一次請(qǐng)客，看到那么蕭條的文人，就把小紅送給他，說(shuō)，那你這個(gè)歌妓，萬(wàn)一以后你需要唱的時(shí)候，你就可以讓她試試嗓子。各位，作曲家需要有人試唱。結(jié)果那個(gè)題目就叫做〈暗香疏影〉。各位，你只要看到詞牌里頭，有個(gè)叫做暗香的，有個(gè)叫做疏影的，一定寫(xiě)什么？梅花，我說(shuō)這已經(jīng)變成了一個(gè)語(yǔ)碼。那個(gè)人就是姜夔。

各位如果說(shuō)，吳文英的作品是那個(gè)一個(gè)一個(gè)華麗的詞采拼湊的話，姜夔是野云孤飛，去留無(wú)跡。你掌握他的意思嗎？各位這兩個(gè)都相同，過(guò)猶不及，一個(gè)是非常密實(shí)，你看不懂內(nèi)容，一個(gè)是非常飄逸，你掌握不到它的內(nèi)容?？墒堑角宕枚嗳硕挤浅Ｐ蕾p姜夔的，譬如說(shuō)他的〈暗香疏影〉，列了好多的梅花典故，有人說(shuō)他是寫(xiě)故國(guó)之思，有人是瞎說(shuō)皇后如何，有人說(shuō)他寫(xiě)自己，有人說(shuō)什么，隨便你去猜，你就是猜了老半天，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。怎么樣？夠跩了吧？也有人說(shuō)他就是詞中的杜甫，把姜夔比喻詞中的杜甫，你就知道他在詞壇多高的位階。

各位，這兩種意境，張炎他們比較欣賞的是姜夔的那個(gè)路子，所以張炎自己也作了春水，也作了孤雁，我上次說(shuō)過(guò)了，張春水、張孤雁就是張炎這個(gè)人。他的春水詞〈綺羅香〉，寫(xiě)的詞牌叫〈綺羅香〉，寫(xiě)〈春水〉，寫(xiě)〈孤雁〉，寫(xiě)得很好很好，人家就用他的作品來(lái)講他是張春水、張孤雁。所以這兩個(gè)人，姜夔跟張炎到什么時(shí)候，到清代初期，因?yàn)榭滴趸实鄯浅捜荽蠖?，擁有了天下，大家漸漸趨于和平，所以朱彝尊那些詞人一出來(lái)，要歌頌這個(gè)太平，他們就把姜夔跟張炎拿了出來(lái)，因?yàn)樗麄兊脑~非常清空，非常清空，我講，讓你虛無(wú)縹緲，要稱贊要阿諛都在虛無(wú)縹緲之中，大家就可以見(jiàn)仁見(jiàn)智的去體會(huì)。好多人一下子都跟隨著朱彝尊他們寫(xiě)。那個(gè)就叫做浙西詞派。他們推崇的是姜張姜張。當(dāng)然后面國(guó)勢(shì)慢慢弱了，文人看到非常憂心，就借歷史或是詠史來(lái)暗示朝廷的一個(gè)走向，就產(chǎn)生了常州詞派。清代最大的兩個(gè)詞派，就叫做浙西詞派，你看一個(gè)浙西，一個(gè)是江蘇，這是兩大區(qū)，從宋代他們就是兩大區(qū)，有時(shí)候就講浙西詞派，有時(shí)候就講常州詞派，常州就在江蘇，這兩大詞派。這個(gè)是代表人物就是張惠言、周濟(jì)他們。你大概知道那個(gè)樣子。我是順便告訴你說(shuō)，他變成一個(gè)詞學(xué)的批評(píng)。浙西詞派就是朱彝尊，就是我剛剛講，板書(shū)：浙西，朱彝尊，常州，張惠言、周濟(jì)，就是他們，張惠言、周濟(jì)，到周濟(jì)的時(shí)候就定位了，派別就成了，張惠言他們是起頭。朱彝尊是浙派的領(lǐng)頭人，當(dāng)然也有一群，他的名氣最大，所以我就寫(xiě)他，他也是明末清初，看到了清代這樣的注重我們漢文化，后來(lái)他就全然接受了，清人對(duì)于故國(guó)文物整理的概念，就來(lái)稱頌了清平的時(shí)代，這是朱彝尊。

好，現(xiàn)在七寶有沒(méi)有印象了？記得，七寶樓臺(tái)碎拆下來(lái)，用七寶來(lái)做為文學(xué)批評(píng)，都是在講一個(gè)人的詞采，非常的縟麗，非常的華麗，但是內(nèi)容就不見(jiàn)得，我不能說(shuō)有詞采就沒(méi)有內(nèi)容，我當(dāng)然不敢這樣下斷語(yǔ)。好，這是我們對(duì)于上一次，因?yàn)橹v到修月斧這個(gè)事情，我講到了月宮中，你看從，如果你認(rèn)為中國(guó)人的《酉陽(yáng)雜俎》的記載，都一直想到說(shuō)月宮中就是坑坑洞洞，需要有多少人去補(bǔ)。你看看那個(gè)記載，我們當(dāng)時(shí)也沒(méi)有什么太空梭去登陸月球，但是竟然可以有這樣的想像，也蠻了不起的。

上天梯，我說(shuō)過(guò)了一個(gè)人往天爬，各位，這當(dāng)然是你上升的一種，平步青云的一個(gè)虛寫(xiě)。不管你要到月宮中，一個(gè)是要成仙，羽化登仙，或者說(shuō)上天梯，你要到天上去，或者說(shuō)你要功成名就，奪得一些亮麗的成就，這兩句話都可以相對(duì)的，這沒(méi)有問(wèn)題，月亮缺，把它補(bǔ)彌，一個(gè)是上天，你可以看上天梯，爬到天上的梯子，一定就是你平步青云，祝福你，一個(gè)升天，一個(gè)爬上天，都是一樣的對(duì)句，都是蠻正面的，一個(gè)修得圓滿，一個(gè)是直上云霄。

下面這個(gè)字，我說(shuō)過(guò)了，?蝀這個(gè)蝀，我們可以念蝀ㄉㄨㄥ，可以念蝀ㄉㄨㄥˋ，這個(gè)地方一定念ㄉㄨㄥˋ，它就是彩虹，我們現(xiàn)在講的就是虹。古時(shí)候?qū)@個(gè)虹霓虹霓兩個(gè)字是有區(qū)別的，你那個(gè)最中間內(nèi)環(huán)比較亮的就叫做虹，我們也叫做正虹、雄虹，外頭比較氤氳的，比較淺的，我們叫做霓?，F(xiàn)在你終于知道霓虹燈是怎么一回事了吧？你看那個(gè)霓虹燈，每天晚上火樹(shù)銀花，五光十色，你看有些非常亮的。你看那個(gè)聲音虹也是比較大，所以你看比較亮；霓，你看比較細(xì)，有沒(méi)有？一，所以有時(shí)候聲韻學(xué)，在這個(gè)時(shí)候你就很好用。真有意思，中國(guó)人。你知道霓也可以寫(xiě)成一個(gè)蜺，我們這邊有，就是一個(gè)一樣的字。所以?蝀對(duì)虹霓，其實(shí)就是虹去對(duì)虹，只是你一看那兩個(gè)都是蟲(chóng)，是虹霓的異稱。但是我們?cè)趨^(qū)別，虹跟霓的時(shí)候要記得，虹是比較亮，霓是比較淡的，虹就這么一回事。

好，所以修月斧，上天梯，非常正面的對(duì)，?蝀對(duì)虹霓也是正面的對(duì)。我們也已經(jīng)看到，有時(shí)候像紗窗對(duì)繡戶，就是相反的，紗窗很單純的，繡戶就是很美的。有時(shí)候它就類別對(duì)類別，譬如說(shuō)我們剛剛講，如果叫你七寶，你大概對(duì)五色，但是色跟寶都是仄聲，你要去對(duì)其他的。所以有時(shí)候它是正面對(duì)、反面對(duì)，我們?cè)谇懊嬖谥v對(duì)句的時(shí)候，都跟你說(shuō)過(guò)。所以你這次叫你對(duì)句，我們馬上會(huì)有對(duì)句，我本來(lái)是上個(gè)禮拜講完那個(gè)對(duì)句，反正今天講完你還有明后天可以對(duì)。禮拜五我上整天，知道？要跟你們長(zhǎng)相左右，要到禮拜五我要收卷子，我要回去跟你分類看看。不要急，你就好好想一下，你要正面對(duì)，還是反面對(duì)？這個(gè)正面對(duì)是這樣可以嗎？我這里兩句話有后來(lái)，已經(jīng)作了兩首詩(shī)，我暫時(shí)給師姐，然后暫時(shí)不讓你知道，因?yàn)槟銈冏鲗?duì)句，除非你要在前面兩句，或是延伸到后面兩句，我們?cè)僬f(shuō)，我把它編成詩(shī)，有可能的話，叫你作詩(shī)的詩(shī)，就根據(jù)你現(xiàn)在對(duì)的兩句繼續(xù)把它鋪成詩(shī)，那就在下平聲第十部之前好了，自己作詩(shī)就在十五部，七絕就在最后的時(shí)候。我這樣把所有的功夫，都給各位，我何止是在講口訣而已，簡(jiǎn)直把你們當(dāng)作詩(shī)人來(lái)訓(xùn)練。

各位，再來(lái)，我們看，行樂(lè)游春圃。當(dāng)然現(xiàn)在就是春天，春天的花圃，你去游春，多美。同樣道理，工諛病夏畦，這是什么道理？行樂(lè)游春圃，這春天的園圃，你去玩，這是非常的自然，非常的自然，非常享受的，但是有些事情，就是非?？嗟氖虑?，什么事情？工諛病夏畦?？炊藳](méi)有？請(qǐng)看注釋第八。工就是當(dāng)作，那個(gè)諛如果你當(dāng)作名詞的話，工就是形容詞，形容那個(gè)人，善于巧言令色的人就叫做工諛，諛就是阿諛諂媚。那為什么叫做病夏畦？他說(shuō)比夏畦的人還要辛苦。各位，請(qǐng)你看，《孟子·滕文公下》，它的的確確從這邊來(lái)的。各位他說(shuō)脅肩諂笑，病于夏畦。有沒(méi)有看到七十九頁(yè)最后一行？有沒(méi)有先去查？你們不是背《論》、《孟》嗎？《孟子》背了嗎？背了。告訴我這八個(gè)字怎么解釋？

好好聽(tīng)，那個(gè)脅肩，你看那個(gè)字長(zhǎng)得都怪怪，脅肩就是你在這個(gè)肩膀，肩本來(lái)脅是腰下，你脅肩就是你的肩膀抖來(lái)抖去。各位，我們常常講，什么抖什么，什么抖什么，坐在那邊就要坐相，男孩子坐在那邊抖抖抖，男抖什么？貧，女抖賤，講得好兇的話。所以你坐在那邊，你那個(gè)腳隨時(shí)就那么動(dòng)來(lái)動(dòng)去、動(dòng)來(lái)動(dòng)去，不正，所以古代給你坐的時(shí)候，要端坐，要規(guī)矩的坐。所以你端坐的時(shí)候，你的肩膀你的脅就不會(huì)這樣動(dòng)來(lái)動(dòng)去。聳聳肩就是叫脅肩，等一下肩膀，等一下腰下，就是聳聳肩。各位，這樣子看來(lái)，這個(gè)動(dòng)作雅不雅？當(dāng)然不雅，不正。所以脅肩就是，然后動(dòng)動(dòng)你要干嘛？諂笑，對(duì)著人家嬉皮笑臉。我們常常講這種人，叫做皮笑肉不笑，好虛偽。各位，這種人多么辛苦，苦于什么？病于夏畦。各位，知道畦是什么？畦就是菜溝，你看那個(gè)田旁邊，一畦，一畦的，我們講一畦一畦。譬如說(shuō)這個(gè)地方，然后這邊有走道，中間就一個(gè)長(zhǎng)型的菜園，這邊也一個(gè)，一股一股的菜園。所以那些在菜園工作的人，他靠勞力，非常的自在。你現(xiàn)在要逢迎拍馬，看到人家，聳聳肩，怎么樣，好可憐。我做不出那個(gè)行為，因?yàn)槲沂欠浅７秸娜?。你現(xiàn)在可以想像嗎？所以什么叫做工諛病夏畦？善于諂媚的人，天天要對(duì)人家什么？屈膝哈腰，比那些夏天種田的人還辛苦，你不能想像。我告訴你，各位你假如有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，就真的可以想像，好可悲。平常你可以過(guò)得很自在，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，就是你因?yàn)榭慈思夷樕?，要得人家的施舍，或者說(shuō)你要去跟人家，求一官半職，或者說(shuō)多得到一點(diǎn)富貴，就要嬉皮笑臉去賠笑，好辛苦，這樣的人生。

所以這句話，你現(xiàn)在看看，行樂(lè)游春圃，多自然，春天到了我就自然的去看。然后你還沒(méi)辦法去，還要陪著笑臉，這邊講，那邊去應(yīng)酬，各位，你比種田的農(nóng)夫更辛苦。說(shuō)得好不好？真有意思。這邊寫(xiě)I'm not我不是，不能寫(xiě)me too。OK，現(xiàn)在懂了沒(méi)有？這兩句話，這么一講，原來(lái)對(duì)句是這樣。所以我說(shuō)慢慢，慢慢，等一下你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們后面有些問(wèn)題，其實(shí)不要我發(fā)現(xiàn)，你念到現(xiàn)在，聰明的你們，專心的你們，很快就可以放出來(lái)。

下面兩個(gè)人很快，我們看八十頁(yè)。射虎，李廣不封空射虎，李廣的生平，我跟你介紹過(guò)，如果說(shuō)，我要看將領(lǐng)里頭，最倒楣應(yīng)該是他。可是為什么，還記得吧？“但使廬城飛將在，不教胡馬度陰山”，我上次忘了提醒你，我們有一次教你吟，“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”，你要知道，邊塞這個(gè)概念，一個(gè)是對(duì)中原人來(lái)講，它叫做邊塞，一個(gè)是對(duì)出使的人，回看中原也叫邊塞。所以上一次岑參那個(gè)你知道，我上次應(yīng)該把那個(gè)背景講得很清楚，你們就知道，因?yàn)槭⑻茣r(shí)期，最強(qiáng)的時(shí)候，包括玉門(mén)關(guān)都是盛唐的，到中唐以后，國(guó)勢(shì)慢慢走下來(lái)，各位吐蕃、樓蘭這些，把玉門(mén)關(guān)這邊都占領(lǐng)，所以就要看唐朝的國(guó)勢(shì)消長(zhǎng)如何。你不要看武則天那個(gè)年代，太宗那個(gè)年代，那個(gè)實(shí)力都一直到邊界。所以像我們上一次講駱賓王，駱賓王，甚至于岑參，都已經(jīng)遠(yuǎn)度到安西，就是我們現(xiàn)在講的新疆這一帶。所以對(duì)他們來(lái)講，這是我們國(guó)家的實(shí)力往邊界推。以前我們的邊界想像，中原人都可以想到，那個(gè)地方打仗如何。像王維他們沒(méi)有到過(guò)邊界的人，王維以前也都是這樣子，曾經(jīng)也在邊界遛走的，你看他送他的客人，也送到渭城了，我們馬上就會(huì)講渭城，各位，長(zhǎng)安的西北，他也送朋友送到那邊去。所以它邊塞，但是他不像岑參，不像駱賓王曾經(jīng)在人家幕府底下，就是將軍底下做文書(shū)。所以這些人就有實(shí)際的到沙漠去，剛?cè)サ臅r(shí)候，那第一次那個(gè)飛沙走石，駱賓王簡(jiǎn)直怨透了，第二次再去的時(shí)候，他覺(jué)得這個(gè)邊塞真是重要，甚至于有一次在武則天前面要論戰(zhàn)，究竟要邊塞要不要放棄或者是什么。因?yàn)槟阒牢覀兊倪吶@些少數(shù)民族，是跟誰(shuí)爭(zhēng)嗎？跟大食、跟波斯在爭(zhēng)。大食打過(guò)來(lái)，波斯王朝被滅，波斯的小皇帝，小波斯趕快跑到唐朝，唐朝找一個(gè)地方庇護(hù)他。你看大食的命名多好聽(tīng)，大食想要吞下去。所以你如果想到現(xiàn)在的中東，這一些文明，伊朗這一帶，你就覺(jué)得，怎么那么可惜，現(xiàn)在，你就覺(jué)得好可惜。以前唐代就是要對(duì)付這些，你不，他就一直進(jìn)，所以那邊中亞、西亞，也在過(guò)來(lái)，我們這邊要擋回去，在盛唐的時(shí)候我們都可以擋。所以故園東望路漫漫，看到你要回京城去，你看到岑參那一首詩(shī)，不是從中原的人想像邊塞，而是越過(guò)了邊界，已經(jīng)到了西域那邊去，聽(tīng)說(shuō)你要回去了我們的朝廷，趕快，沒(méi)紙筆，拜托你回去，報(bào)平安，說(shuō)我在這邊一切非常的安適，請(qǐng)大家不要掛記。你就覺(jué)得很動(dòng)容。上一次我好像沒(méi)有跟你提到那個(gè)邊界概念，請(qǐng)記得。

你讀唐詩(shī)的時(shí)候，有好多邊塞詩(shī)人寫(xiě)的，我講的這兩個(gè)是大家最熟的，駱賓王，一個(gè)是岑參。在駱賓王前面，第一個(gè)到邊塞的是來(lái)濟(jì)，這個(gè)是你比較不熟的，來(lái)的來(lái)，那個(gè)濟(jì)，你一看那個(gè)姓氏，大概就是外族，他是第一個(gè)。倒是漢民族第一個(gè)去的，要是大詩(shī)人，我看到的資料是駱賓王。

然后邊塞，有些是實(shí)際的邊塞，有些是想像，所以有些像蘇東坡人在密州，說(shuō)西北望射天狼，蘇東坡根本都沒(méi)有去打西夏，他還西北望射天狼，他是射假的，他沒(méi)去。可是他可以想像，因?yàn)楫?dāng)他貶密州的時(shí)候，西夏正好打下來(lái)，被宋代人給擋了一下，他就很關(guān)心這個(gè)國(guó)事。文人關(guān)心是可以的。所以他就講，老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，他填〈江城子〉，想像自己在邊塞打仗。這個(gè)皇上如果看了一定非常的過(guò)癮，你看看蘇東坡在東北，他還替我想像如何這般。他也要試挽雕弓如滿月，我要把那個(gè)弓拉起來(lái)，像個(gè)滿月一樣。

我看蘇東坡只要拉三分之一就好了，他也沒(méi)有那個(gè)武力肌肉有那么強(qiáng)？如滿月是那個(gè)弓要拉滿。那是射擊國(guó)手，我們現(xiàn)在射箭有男女射箭選手，你要拉滿，你就拉拉看，平常你就拉拉看，拉都拉不動(dòng)，拉都拉不起來(lái)，I will translate into chinese，拉都拉不起來(lái)，所以蘇東坡那是想像。

那種的不能叫邊塞詞，不能叫邊塞，你自己出使了塞外，我內(nèi)，中原到塞外戍守，這都可以叫邊塞。但是有人為了要研究，讓他的作品，我們講餅要做大，連想像的邊塞，他會(huì)特別也列一節(jié)，因?yàn)樘忻娜藢?xiě)的，我就想像一下，所以中國(guó)的邊塞，我稍微告訴你。

為什么？因?yàn)槲抑v到李廣了。我上一次跟你說(shuō)了，但使盧城飛將在，我們一般都寫(xiě)龍城，龍城就是匈奴的城，我說(shuō)清代人非常巧妙，這邊給你改一下，還記得吧？我說(shuō)太行山以東有個(gè)文圣，太行山以西有個(gè)武圣，本來(lái)岳飛的，清人以后就改為關(guān)公了，因?yàn)樵里w要笑談渴飲匈奴血，你要飲我的血，我怎么可以讓你？真的沒(méi)辦法，一個(gè)民族的政權(quán)拿到以后，他當(dāng)然捍衛(wèi)他的價(jià)值觀，不能讓你亂，不能讓你如何。所以李廣每次出去，雖然那么倒楣，甚至于派的路線去，人家就是非常的晴朗，他那邊就是泥淖，下雨，可是最后回來(lái)，延遲了七天，一個(gè)也不少，活的跟他回來(lái)，死的那個(gè)骨頭都會(huì)送回來(lái)，所以每個(gè)家長(zhǎng)都愿意把子弟交給李廣，那么一個(gè)愛(ài)戴百姓的一個(gè)將軍?？墒撬丈浠?，各位看八十頁(yè)，他有一次去守右北平，各位，右北平就是盧城。我上次不是抄那一首詩(shī)？右北平就是李廣守的盧城，所以但使盧城飛將在，是李廣曾經(jīng)在那邊守過(guò)。龍城絕不是我們的，龍城是匈奴的。你還聽(tīng)過(guò)岳飛講嗎？直搗黃龍，黃龍就是龍城。所以他守右北平有一天出獵，看到草石中以為有老虎，他就拿箭就射了。

各位，在歷史上，有兩個(gè)臨陣射老虎的人，一個(gè)你固然覺(jué)得說(shuō)，這個(gè)大將軍李廣，還有個(gè)誰(shuí)？告訴我，還有個(gè)是誰(shuí)？在庱亭那個(gè)地方，在校閱軍隊(duì)，突然跑出來(lái)一只老虎。我看這個(gè)字應(yīng)該不會(huì)忘掉，我有時(shí)候想起故事，我就想寫(xiě)，因?yàn)檫@個(gè)字太難寫(xiě)了，板書(shū)：庱ㄔㄥ，我記得這個(gè)念ㄔㄥ，庱亭，庱，你們可以查一下，庱亭，亭子的亭，庱亭。什么人在庱亭射虎？在座，我講出這個(gè)人，有一個(gè)沒(méi)聽(tīng)到，我就出去，如果你不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，不是我出去，是你要全部出去。我一講的話，你們就全部要出去了，因?yàn)槟愣紱](méi)有聽(tīng)過(guò)庱亭，這個(gè)字大概第一次看到，怪字，庱亭，亭子的亭。孫權(quán)，各位孫權(quán)在庱亭這個(gè)地方校閱軍隊(duì)。

你講到這個(gè)，我今天要拜拜，我再告訴你，我在山上，就教了我那些親戚朋友，說(shuō)你要知道這個(gè)是什么。我們上次不是講祖餞？板書(shū)：餞，祖。我們講到這個(gè)詞，我們說(shuō)一個(gè)人要離別，你要去拜那個(gè)神明，保佑你平安那個(gè)就是祖，因?yàn)樗切猩瘢缓笮猩衲惆莅萃戤?，你常常有個(gè)動(dòng)作對(duì)不對(duì)？各位，你想想看，那個(gè)“一樽還酹江月”，蘇東坡是酹，他要把酒倒在在江水里頭。板書(shū)：酹，他用酹，一酹把酒倒下去。

所以你現(xiàn)在我要講這個(gè)字，你有沒(méi)有聽(tīng)到人家講這個(gè)東西？臺(tái)語(yǔ)怎么說(shuō)?板書(shū)：錢(qián)。我這次就，我岳母在的時(shí)候，常常都會(huì)講，我上一次說(shuō)了，我們現(xiàn)在講奠儀，民間就講說(shuō)楮敬，我上次說(shuō)一個(gè)木一個(gè)者，有沒(méi)有？楮敬。我記得我前面講的時(shí)有講過(guò)。說(shuō)這個(gè)楮敬，楮是做紙的，你拿做紙的，你拿那個(gè)紙包一下，那個(gè)奠儀給人家，臺(tái)灣話叫做抓奠，國(guó)語(yǔ)就叫做奠儀，通常是還沒(méi)有公祭，還沒(méi)有家祭，公開(kāi)儀式?jīng)]辦的時(shí)候，他家里有喪事，你就送錢(qián)到他家里，就是紙敬，知道?

拜拜的時(shí)候，最后一個(gè)儀式，金紙、銀紙正在燒，為了讓它的火熄下，我們非常虔誠(chéng)的把酒獻(xiàn)上去，就叫做餞錢(qián)，因?yàn)榕_(tái)語(yǔ)叫金紙、銀紙，叫做紙錢(qián)，叫做紙錢(qián)。我這次突然恍然大悟，原來(lái)是這兩個(gè)字，祖餞也是，我們?cè)O(shè)帳，來(lái)用酒敬給你，敬酒。

我為什么突然講到這邊？李廣。結(jié)果一射下去，是不是講到李廣？李廣怎么講到祖餞？我也搞不清楚。孫權(quán)，對(duì)對(duì)，庱亭，記得。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，三軍，那個(gè)猛獸的柵欄，跑出一只老虎，就快要把孫權(quán)的坐騎那個(gè)馬要咬死了。各位，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，孫權(quán)就從馬上射了一支箭，把那個(gè)老虎給斃命了。所以孫權(quán)還是有兩下子。你注意查，就是他的故事，庱亭射虎。這是李廣射虎，在這之前。

這一首大家很熟了吧，來(lái)，河南調(diào)唱一下，林暗草驚風(fēng)，三四：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓，平明尋白羽，沒(méi)在石棱中”。所以，你可以看看，要神勇有神勇，要愛(ài)士卒有愛(ài)士卒，可是李廣一輩子都沒(méi)有封侯。每一次看到他傳記。有一次機(jī)會(huì)來(lái)了，各位，殺了四十八個(gè)人頭，結(jié)果他數(shù)的時(shí)候數(shù)了五十二個(gè)，他數(shù)學(xué)又不太好，人家又說(shuō)他貪報(bào)軍功，本來(lái)要記功的，然后又說(shuō)，你就記一點(diǎn)警告，這么一擺平就那就全部不記了，他以為要蒙混。所以你看有時(shí)候運(yùn)氣，每次讀到他傳記，每次就覺(jué)得非常，他說(shuō)人生有那么背的命運(yùn)。

我告訴你，還有漢武帝時(shí)代，一個(gè)管城門(mén)的也是一樣。他從文景之治的時(shí)候，那時(shí)候正好年輕，可是文景就是無(wú)為而治，年輕沒(méi)用，等到漢武帝要，什么人要打匈奴了，張騫出使西域了，那個(gè)人垂垂老矣。有一次武帝要出門(mén)的時(shí)候，皇帝要出門(mén)的時(shí)候，你那么老了，為什么還在開(kāi)城門(mén)？他說(shuō)我就生不逢時(shí)，你爸爸的時(shí)候需要年輕人，偏偏你爸爸他們說(shuō)無(wú)為而治，你需要年輕人我就垂垂老矣。你們讀過(guò)這個(gè)吧？你就讀讀看，管城門(mén)的，那個(gè)常常叫做抱關(guān)者，因?yàn)槟莻€(gè)中間有個(gè)木頭，那個(gè)叫抱關(guān)老人。你要打開(kāi)，他就，很重，抱它一輩子。

你看那么精明，他也不知道自己有多少力量，以為是老虎，射出去，把那個(gè)石頭都射穿，那一輩子沒(méi)有功名。有沒(méi)有非常的懊惱？李廣不封空射虎，有沒(méi)有用？沒(méi)有用。魏明得立為存麑，一個(gè)要射死老虎，各位魏明帝，你看看曹叡，那個(gè)叡是睿智的睿。會(huì)不會(huì)寫(xiě)？睿智的睿，再一個(gè)又。就是曹叡，各位你知道這個(gè)，隨著魏文帝，魏文帝就是曹丕，明帝當(dāng)然是他兒子一起出獵，一次看到子母兩鹿在一起，兩只鹿，魏文帝就殺了那個(gè)母鹿。曹叡，有時(shí)候是沒(méi)有又，那個(gè)又這邊沒(méi)有的也是，通用字、通用字，通用字。后來(lái)魏文帝叫他兒子，明帝，你射那個(gè)小鹿，明帝不從，他說(shuō)陛下已殺其母，臣不忍復(fù)殺其子。各位，魏文帝就決定，把這個(gè)帝位讓給明帝了，因?yàn)樗袗?ài)心，他相信會(huì)愛(ài)民如子。

各位還記得，我上一次說(shuō)，陶侃駕了一隊(duì)大軍馬，從長(zhǎng)江走過(guò)，他抓了一個(gè)小猴子，母猴跳進(jìn)來(lái)，他們把母猴一起殺了，還記得吧？被陶侃降階。你看，兩個(gè)相對(duì)的心情，那邊是武將。

各位，他們講了一個(gè)是，你看，一個(gè)射老虎馬上讓牠斃命，一個(gè)是把那個(gè)小鹿保護(hù)得好好的，各位，兩種情態(tài)，射老虎不封侯，我保護(hù)一個(gè)弱小的我竟然稱皇帝，李廣看了之后嘔血，我告訴你。不然你要怎樣，我就有那個(gè)時(shí)也，命也，運(yùn)也，你李廣就是沒(méi)有。我等一下會(huì)談時(shí)也，命也，運(yùn)也。如果你預(yù)習(xí)的話，就知道，我很費(fèi)心幫你們整理，我告訴你。有沒(méi)有先看過(guò)？后半段，我們馬上講義就會(huì)有。

我們?cè)賮?lái)看按轡徐行，這個(gè)是偉大的事情。到處，你只要看到，一個(gè)軍中的威信，一言九鼎，你就不得不想到，那個(gè)人叫做周亞夫，你要記得，細(xì)柳營(yíng)。你看看我們八十頁(yè)的注釋十一，他把它寫(xiě)得都很白話了。有一天，你是我派的將軍，我要去那邊去勞軍，沒(méi)想到，他說(shuō)你們要?jiǎng)谲?，我從?lái)沒(méi)有一個(gè)，在看門(mén)的人說(shuō)，哪怕是皇上，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)皇上要來(lái)勞軍，我的長(zhǎng)官也沒(méi)有告訴我，有人要來(lái)勞軍，就是不能讓人進(jìn)去。后來(lái)文帝到了以后，守營(yíng)將士也不讓他進(jìn)去。他們只好派個(gè)使者，拿著天子的符節(jié)，你看看，天子出來(lái)，也要拿天子的印信。各位就好像包公，要去辦那個(gè)貍貓換太子，要看到那個(gè)太后，那個(gè)印信，包公就去看她。你看我常常就會(huì)，我的腦筋就會(huì)常常跳躍式的聯(lián)想。你看看，你有那個(gè)符節(jié)什么都好，因?yàn)槟闶巧矸值拇?。所以各位古代，那個(gè)官印，絕對(duì)不能離身。你會(huì)看到那個(gè)《七俠五義》，有時(shí)候包公丟掉了官印，就把他倒過(guò)來(lái)了，好緊張，展昭他們緊張得要死，沒(méi)有官印，你不能執(zhí)行，你就不能執(zhí)行你的合法性。所以這個(gè)權(quán)力的象征有時(shí)候蠻有意思。所以你假如看到任何一個(gè)官員，一個(gè)主管，包括我這個(gè)在學(xué)校的院長(zhǎng)，你要知道我要就任的時(shí)候，也要象征性的官印，象征性的印信交接。我看那里頭都是空的，假的，紙盒子包一包這樣子。當(dāng)然政府官員大概是真的。好，好，沒(méi)有說(shuō)破了，不知道。那個(gè)包好看，好看就好，這樣子。結(jié)果，他說(shuō)不行，他就代表皇上，告訴那個(gè)周將軍，下詔令說(shuō)，我們要?jiǎng)谲?。周亞夫看到皇上的印信，下令開(kāi)門(mén)。各位，有沒(méi)有非常威嚴(yán)？軍隊(duì)，軍隊(duì)，就是要像這樣。

各位請(qǐng)記得，我們常常說(shuō)一句話，說(shuō)一個(gè)國(guó)家的治理，我們常常說(shuō)，閫之內(nèi)皇后妳治之，閫之內(nèi)；閫之外，朕治之，走出妳的閨房之外就是我治之。將在外，軍令有所不受。知道那個(gè)閫嗎？好像我們哪一個(gè)單元里頭會(huì)碰到這個(gè)字，這個(gè)我要寫(xiě)了，一個(gè)門(mén)里頭一個(gè)困，這個(gè)字，就是妳的閨房，有時(shí)候你會(huì)看到一個(gè)門(mén)。各位看看看這個(gè)字、看這個(gè)字，這里頭那個(gè)不是茶壺的壺，這里頭有一橫，沒(méi)一橫就是茶壺的壺，有一橫就是念ㄎㄨㄣˇ，這個(gè)要念閫。板書(shū)：閫閸ㄎㄨㄣˇ，閫閸同樣的意思，女孩子的閨房?；噬系腔?，他有跟皇后好好講話，說(shuō)閨房之內(nèi)后治之，妳去處理妳的后宮的事情，閨房之外朕治之，我治之。同樣的道理，他也要告訴將軍，皇上通常，因?yàn)槟阍趯m廷里頭，邊塞有什么事情，緊急狀況，如果回來(lái)再請(qǐng)示皇上，你的國(guó)家就滅亡了，所以我們常常又講了一句話，如果是朝廷之外，對(duì)將軍講的就是，軍令有所不受，將在外，軍令有所不受。

各位，什么人就是不受三十八個(gè)金牌，三十幾道金牌，岳飛。你看，一面金牌，一面下來(lái)，他可以的。但是看到那么多的時(shí)候，岳飛不得不搖頭晃腦，我究竟要造反了嗎？有時(shí)候還期待，他真的給他造反一下。不過(guò)你放心，他媽媽老早就告訴他精忠報(bào)國(guó)，不準(zhǔn)他反。下三十道命令，我最前線，我非常熟悉，不能這樣子，我就要直搗黃龍了，還是無(wú)奈。所以有時(shí)候武將跟這個(gè)文人，在朝廷里頭，真是無(wú)奈，好多的歷史故事。

所以我說(shuō)一個(gè)將軍，要像到這個(gè)樣子。守將對(duì)文帝的官員說(shuō)，將軍規(guī)定，軍營(yíng)不能騎馬飛馳。文帝又命令說(shuō)，下車緩行，慢慢的走。我告訴你，軍中指標(biāo)性的人物就是周亞夫，所以你看我們常常拿柳營(yíng)，細(xì)柳營(yíng)。我們臺(tái)南市也有柳營(yíng)，有新柳營(yíng)，什么柳營(yíng)，以前荷蘭人在這邊屯聚的時(shí)候，鄭成功來(lái)也都是這樣來(lái)，都是以周亞夫的柳營(yíng)為標(biāo)準(zhǔn)，軍中有好多的柳營(yíng)就是細(xì)柳營(yíng)，它是非常指標(biāo)的案例在軍中。

來(lái)，如果是，如果是法界的案例？包公，包公辦案。所以包公很會(huì)辦案，從宋元明清以后案子都包公可以辦，《包公奇案》里頭，有很多不是宋代的案子，他都可以辦。好難得出現(xiàn)這樣的一個(gè)人，他敢辦國(guó)戚，辦皇后，辦什么人，他都辦。我們只要有這樣的一個(gè)人，對(duì)小市民都是無(wú)大的向往景仰。

所以他后來(lái)說(shuō)，唐代周曇有詩(shī)詠這個(gè)事，“上將風(fēng)戈賞罰明，矛鋋嚴(yán)閉亞夫營(yíng)，人君卻稟將軍令，按轡垂鞭為緩行”，好好給我下來(lái)，告訴你，下來(lái)就下來(lái)，如何。這個(gè)周曇的詩(shī)，它叫做，〈前漢門(mén)·條侯〉他的詩(shī)。有時(shí)候我們注解的老師，有些詩(shī)題他就注，有些他就不注。板書(shū)：〈前漢門(mén)·條侯〉。為什么叫條侯？一定是柳條侯，就是細(xì)柳營(yíng)?！辞皾h門(mén)〉就是前漢的故事，他大概寫(xiě)了前漢的故事有幾個(gè)，他從那邊摘出來(lái)。他每一個(gè)有的，我都盡量幫你拿出來(lái)。

所以，我說(shuō)假如不管你到，以后到英國(guó)漢學(xué)院或是走天涯，好好把我整理的筆記都帶在身邊，絕對(duì)可以豐富文史常識(shí)，我都想辦法讓你們都滿足，還有很多的詩(shī)詞，該有連鎖關(guān)系的，我也會(huì)替你聯(lián)想。我的學(xué)生如果知道我在這邊賣(mài)力，他們都非常后悔，老師，我們也要像漢學(xué)班這樣上課，我們把大學(xué)的所有的制度都改掉，這樣就很好辦了，開(kāi)玩笑。

沒(méi)問(wèn)題吧？第一個(gè)，按轡徐行，細(xì)柳功成勞王敬，偏勞皇上，你要恭敬的遵守我們的制度。這邊王ㄨㄤˊ所以要念王ㄨㄤˋ，就是因?yàn)槠截频年P(guān)系，我們才會(huì)念準(zhǔn)。來(lái)，尤其是那個(gè)王，你看，二四六，它是第六個(gè)字，平仄是完全不能出律的，所以你不念王ㄨㄤˋ，這個(gè)字就出律了。那念王ㄨㄤˋ念王ㄨㄤˊ，都是王ㄨㄤˊ的概念，只有當(dāng)動(dòng)詞的時(shí)候，我們還稱王ㄨㄤˊ，你就不能念王ㄨㄤˊ，一定要念王ㄨㄤˋ。這個(gè)地方絕對(duì)是，念王ㄨㄤˊ的概念，但是要念王ㄨㄤˋ。

相對(duì)的就是，這個(gè)人我是看了《笠翁對(duì)韻》，以后才認(rèn)識(shí)他，《新唐書(shū)·郝玼傳》那個(gè)念玼。這個(gè)玼，很有意思，有些人說(shuō)玉的瑕疵，微微的瑕疵叫做疵，有些是說(shuō)玉的色彩非常鮮明。來(lái)，請(qǐng)問(wèn)他爸爸命名的時(shí)候，應(yīng)該是朝哪里？當(dāng)然是鮮明，怎么把兒子認(rèn)為瑕疵？一般情況下你通常會(huì)講說(shuō)，瑕不掩瑜，有沒(méi)有？我們都會(huì)用那個(gè)瑕，一個(gè)玉再一個(gè)假期那個(gè)假。他說(shuō)郝玼，各位他里頭記載說(shuō)，他守原州，原州是甘肅固原縣，堅(jiān)固的固，平原的原，甘肅固原縣，他守在那邊，虜人外族就不敢過(guò)臨什么字？那個(gè)字怎么念？涇，不敢過(guò)臨涇過(guò)來(lái)。這個(gè)臨涇在甘肅的鎮(zhèn)原縣，剛剛是堅(jiān)固的固，固原，這邊是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鎮(zhèn)，鎮(zhèn)原縣，就比較離固原更遠(yuǎn)的地方，是固原的外圍。所以人家聽(tīng)說(shuō)有人在原州，那個(gè)人就叫做郝玼，連外族的人都不敢侵略到他的邊界，他的外圍來(lái)，所以他的名聲就大有名。

所以你平常在講的時(shí)候，赫赫有名要嚇小孩子說(shuō)，你們不要哭，哭了以后，那個(gè)郝玼將軍就會(huì)來(lái)抓你，郝玼將軍就會(huì)如何就會(huì)出現(xiàn)，還有用這樣嚇人的。我是讀了這個(gè)以后才知道，有郝玼這個(gè)人，《唐書(shū)》我倒沒(méi)有全面翻過(guò)，聽(tīng)到都蠻有意思的。

聞聲稍臥，應(yīng)該會(huì)了，我們?cè)诿耖g如果在宗教信仰上，你要做好事喔，不然黑白無(wú)常會(huì)把你抓走，尤其是生命到了那個(gè)的時(shí)候，黑無(wú)常、白無(wú)常就會(huì)出現(xiàn)，常常會(huì)跟你講這個(gè)有的沒(méi)的。

當(dāng)我們講完這一段，我們的時(shí)間也到了，各位把它誦讀一遍，我們休息一下，來(lái)，越對(duì)趙，三四：“越對(duì)趙，楚對(duì)齊。柳岸對(duì)桃溪。紗窗對(duì)繡戶，畫(huà)閣對(duì)香閨。修月斧，上天梯。?蝀對(duì)虹霓。行樂(lè)游春圃，工諛病夏畦。李廣不封空射虎，魏明得立為存麑。按轡徐行，細(xì)柳功成勞王敬；聞聲稍臥，臨涇名震止兒啼”。好，很好，我們休息一下，等一下我們來(lái)看，王維〈觀獵〉，從補(bǔ)充資料開(kāi)始說(shuō)。好，休息。

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