電視劇《清平樂》以宋仁宗趙禎的一生為主線,中間不免貫穿著論證激烈的朝堂局面,其中最值得一提的是在宋仁宗的朝堂上,我們看到的更多是那些不僅在政壇上有重要影響同時也是北宋文壇的旗幟性人物,詞壇大家官居宰相的晏殊、為人耿直三次被貶的范仲淹、唐宋八大家之首的歐陽修,還有"三蘇"蘇洵、蘇軾、蘇轍,蘇舜欽,韓琦,富弼,司馬光,王安石等等。宋仁宗趙禎和他的文人智囊天團(tuán)開始走入世人的視線,林語堂稱之為"這是文人最好的時代 "。大宋以文立國,對士大夫文人格外優(yōu)待,越來越多的士大夫文人通過科舉考試走入仕途,在政壇上書寫人生抱負(fù),同時在文學(xué)上亦有突出的成就。文人輩出,文壇大家相繼更迭出現(xiàn),造就了大宋的一代文人盛世。
一、少年宰相詞壇大家——晏殊
晏殊生于宋太宗淳化二年(991年),5歲就被稱為神童,十四歲經(jīng)過巡撫的推簡以神童入試,殿試過程中毫不畏懼表現(xiàn)極佳,得到宋神宗的賞識,賜同進(jìn)士出身,命為秘書省正字,官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書,直到宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中,封臨淄公,謚號元獻(xiàn),世稱晏元獻(xiàn)。晏殊的一生,就政治成就來說,他無疑是成功的,達(dá)到了后世文人乃至當(dāng)世文人都難以企及的高度。但更令他為后世所知的是他的文學(xué)成就。
"無可奈何花落去,似曾相識燕歸來",就是晏殊《浣溪沙》中的名句,經(jīng)過千年流傳,耳熟能詳,用來抒發(fā)景物依舊卻物是人非的感慨,風(fēng)韻天然,工巧而流麗,不失為詞中精品。作為文學(xué)家,晏殊可謂是吸收了唐五代以來詞作的精髓,尤其是南唐"花間派"和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng),開創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng),被稱為"北宋倚聲家之初祖"。眾所周知,北宋初期詞仍被當(dāng)作"小流"文學(xué),士大夫文人都寫詩言志,詞在他們眼中,仍不過是以紅偎翠的附庸罷了。晏殊當(dāng)時官居宰相,他大量填詞。開表現(xiàn)生活的真實(shí)感受,他的詞不用感情激烈的字眼,大多表現(xiàn)出一種情中有思的境界,傳遞出絲絲哲理性的意味,就比如他《蝶戀花》中被王國維引用闡釋人生第一重境界的"昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路",詞中有思,亦有真情實(shí)感。就其對于宋詞的發(fā)展來說,他可謂是宋初第一人。
二、為人耿直三次被貶——范仲淹
范仲淹,那就更不用說了,他推動引領(lǐng)了"慶歷新政",雖持續(xù)時間不到一年,但其卻極大改變了當(dāng)時的社會風(fēng)氣。與晏殊順風(fēng)順?biāo)恼紊南啾?,他的政壇生活可謂是一波三折,受黨爭牽連,多次被貶,也許正是這不同的人生經(jīng)歷,才得以造就他獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。
明代周孔教為萬歷本《范文正公文集》作序推崇范仲淹為"一代斯文之主盟"。他的散文最為人知的就是那篇《岳陽樓記》,雖是為岳陽樓寫記,但其中"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"成為了后世多少文人士大夫的人格信條,引起無數(shù)文人的敬仰;在詩歌方面,他敢于突破"宋初三體"的藩籬,主張"范圍一氣"、"與時消息",并將孟子的"浩然之氣"與曹丕的"文氣說"、陸機(jī)、鐘嶸的"感物說"和"天人合一"的捏合在一起,形成自己獨(dú)特的詩學(xué)思想,結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐,推動北宋詩學(xué)的發(fā)展。再說他的詞,現(xiàn)在雖僅存世5首,但是首首精品,膾炙人口,《漁家傲·秋思》描述的是戰(zhàn)士戍邊的場景,把邊塞體裁引入詞中,《蘇幕遮·懷舊》同樣表達(dá)了一種凄涼的美感。他的詞為宋代詞壇注入了一股清流,推動著宋詞的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。范仲淹在文學(xué)上的成就集散文、詩歌、詞、詩學(xué)與一身,并且在當(dāng)時文壇亦有重要影響。
三、唐宋八大家之首——?dú)W陽修
歐陽修歷任仁宗、英宗、神宗三朝,死后謚號"文忠",故世稱歐陽文忠公。他的仕途崎嶇,可謂是一波三折,但在文壇上,他可是"文壇盟主",他的文學(xué)成就遠(yuǎn)高于他的政壇成就。
他繼承唐代散文運(yùn)動的余風(fēng),推動詩文改革,在散文領(lǐng)域取得了巨大成就,被稱為"文起八代之衰",他詳細(xì)論述文與道的關(guān)系,并且認(rèn)為文有獨(dú)立的作用,應(yīng)該文道并重。總結(jié)由宋以來文人在散文創(chuàng)作上的總賬,吸收利用其精華成果,并繼承韓柳遺志,形成適合北宋古文發(fā)展的新道路,再次扛起了散文運(yùn)動的大旗,給北宋古文的發(fā)展提供了動力。他的散文創(chuàng)作就是其散文思想的實(shí)踐,政論文、記敘文、游記等都各有其特點(diǎn)。他的詞注重對民間歌詞的吸收,在一定程度上影響了詞向著通俗化的方向發(fā)展。最有代表性的作品莫過于他的《采桑子》十首。他提出"詩窮而后工"的理論,不僅在散文創(chuàng)作上受到韓愈的影響,其詩歌創(chuàng)作也受到其影響,詩歌議論化和使用散文手法比較突出。與此同時,他注重提攜后輩文人,其最有成就的門生就是三蘇之一的蘇軾,歐陽修之后,成為下一代文壇盟主。更為重要的是在史學(xué)方面,歐陽修也有較高成就, 他曾主修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》。
晏殊、范仲淹、歐陽修這三位無疑都是是仁宗朝在文壇上影響最大的文人,他們的苦苦探索,為有宋一代的文學(xué)發(fā)展指明了前進(jìn)的方向,使得宋代的文學(xué)成為繼唐代之后中國文學(xué)史上的又一座高峰。宋仁宗朝,無疑是文人輩出的時代,而宋朝,無疑是對文人最寬容的時代,是中國文人最好的時代。
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