六大名著為什么只剩4部被刪的兩部是啥？同樣家喻戶曉

說起“四大名著”，在我國可謂家喻戶曉。但是，從某個角度來說，中國文學(xué)史上存在著“六大名著”，而這“六大名著”經(jīng)過一番刪減，演變成了當下的“四大名著”?？陀^上說，近些年，“四大名著”已經(jīng)形成了一定的產(chǎn)業(yè)鏈，很多人依靠這些產(chǎn)業(yè)鏈，獲得了階層突破，成為了成功人士。這或許是這些名著的作者在撰寫這些名著之初，所不曾想過的。其實“四大名著”的正式說法出現(xiàn)較晚，最初有著的，是“四大奇書”說法。

所謂的“四大奇書”，指的是明朝末年文學(xué)家馮夢龍總結(jié)出的四部在明朝有影響力的文學(xué)作品——馮夢龍認為：《三國》、《西游》、《水滸》和《金瓶梅》，是最值得讀的四部文學(xué)作品。在當時，《紅樓夢》還沒有出現(xiàn)，《金瓶梅》迄今為止也被認為是文學(xué)價值極高的一部文學(xué)作品，可見不論是馮夢龍生活的晚明還是后世，人們的文學(xué)審美大致是一致的。

清朝入關(guān)后，對禁書的封殺審核極為嚴格，而《金瓶梅》中，很多描述讓許多文化程度較低的人讀了以后，會產(chǎn)生較多負面的影響，因此，《金瓶梅》成為上不得臺面的圖書，而與此同時，《紅樓夢》開始在民間流傳，并且掀起了熱潮。而清朝皇帝起初也覺得《紅樓夢》也是一部不該流傳的書，也曾多次下詔封殺這部書，但是，《紅樓夢》的生命力畢竟比《金瓶梅》強大，并且，其受眾也較多，因此，清政府再怎么努力封殺，《紅樓夢》依舊在民間流傳，而且和《金瓶梅》上不得臺面不同，《紅樓夢》具備雅俗共賞的屬性，因此，清朝人提起最好的四部小說，會在“四大奇書”的基礎(chǔ)上，剔除《金瓶梅》，改用《紅樓夢》代替。

民國時代，社會上在“四大奇書”的基礎(chǔ)上，提出了“六大名著”的說法。所謂“六大名著”，指的是在清朝人眼里最好的四部小說基礎(chǔ)上，增添了《儒林外史》。不過，對于大多數(shù)讀者來說，該書讓人感覺內(nèi)容太過枯燥和無趣，不像其余四部那樣讓人津津樂道，在民間的土壤也并不比其余四部那么深厚。此外就是增添了《聊齋志異》。時至今日，該書依舊和其余四部齊名，并且有著深厚的影響力。那么，為什么到了新中國時代，“六大”就變成了“四大”？

這是因為以下幾點原因。首先，《儒林》這部小說另類特殊之處太多，因為這部小說連個真正意義的主角都沒有，因此沒辦法和其余四部擺在一起。而《聊齋》非但沒有真正意義的主角，甚至連文體都有些曲高和寡。因此，考慮到這幾點，這兩部著作被除名。不過，在當下，文化不斷發(fā)展，人們閱讀已經(jīng)不再需要局限于“幾大名著”的范圍，因此，當代人不必為這兩部著作被除名而惋惜。

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