葡萄牙通過(guò)同性婚姻法案成為第八個(gè)承認(rèn)同性婚姻的國(guó)家

同性婚姻

由同性戀權(quán)利支持者使用的婚姻的定義是：

1個(gè)取得社會(huì)承認(rèn)的、自愿的、忠貞的、單配的、合法的兩個(gè)成年人之間的契約結(jié)合，由政府和（或）社會(huì)通過(guò)給與特定的權(quán)利、待遇和責(zé)任表示認(rèn)可。這些權(quán)利包括經(jīng)濟(jì)、稅收、遺產(chǎn)、生養(yǎng)子女和做出醫(yī)療決定的權(quán)利。

簡(jiǎn)言之，就是把原來(lái)婚姻定義中的『1男1女』抹掉。這個(gè)定義的支持者喜歡它，是由于它去掉了傳統(tǒng)觀念的束縛，以現(xiàn)代的重視和尊重個(gè)體權(quán)利的道德觀念來(lái)決定同性婚姻的有效。如果社會(huì)認(rèn)同，任何關(guān)系都可以被認(rèn)為是『婚姻』，由于即便是國(guó)家承認(rèn)的合法婚姻，也可能不被宗教組織認(rèn)可。在一些國(guó)家，宗教婚姻和世俗婚姻是同時(shí)進(jìn)行的；而在另外一些國(guó)家，宗教婚姻必須等到政府批發(fā)的文件，或1個(gè)法定的儀式舉行后才是合法的。

在基督教傳統(tǒng)較悠久的國(guó)家，婚姻做為社會(huì)的一項(xiàng)基本制度除具有法律意義上的『民事婚姻』概念，同時(shí)具有宗教意義上的『宗教婚姻』概念。在現(xiàn)代的政教分離國(guó)家，兩層概念分屬?lài)?guó)家與教會(huì)的管轄范圍；在同1個(gè)國(guó)家，某些婚姻，例如異教徒、不同種族、同性之間等的婚姻，可能僅由國(guó)家或教會(huì)1方承認(rèn)，但另外一方不承認(rèn)，或某些教會(huì)承認(rèn)，但某些教會(huì)不承認(rèn)。由于守舊宗教人士反對(duì)將同性婚姻稱(chēng)為『婚姻』，法律采取『民事結(jié)合』的名稱(chēng)。有學(xué)者如Alan Dershowitz提議，僅保存『婚姻』的宗教意義，而民事意義的婚姻，不管異性或同性，1律改稱(chēng)『民事結(jié)合』，但守舊派人士認(rèn)為，將婚姻同等于民事合約本身，就是對(duì)婚姻的要挾。

在一些國(guó)家或行政管轄區(qū)，由于歷史或公眾民意的緣由反對(duì)給予同性伴侶以『婚姻』的名義結(jié)合，但同時(shí)為了給同性伴侶提供近似婚姻的法律保護(hù)，而創(chuàng)建了有別于『婚姻』1稱(chēng)的其他情勢(shì)關(guān)系，包括：

民事結(jié)合：通常在權(quán)利上同等或接近婚姻，但沒(méi)有婚姻的名分。

同居或注冊(cè)伴侶關(guān)系：在不同程度上，提供少于婚姻的權(quán)利。在有些國(guó)家或司法區(qū)域，異性戀與同性戀都可以注冊(cè)為同居伴侶。

在英國(guó)同性婚姻合法化之前，曾存在與婚姻權(quán)利和義務(wù)完全一致的『民事結(jié)合』關(guān)系，向同性伴侶開(kāi)放。但一些同權(quán)人士謝絕接受這些非婚姻的稱(chēng)謂，認(rèn)為其只是『隔離但同等』政策的延續(xù)而已。

在可以注冊(cè)同性婚姻的國(guó)家或司法區(qū)域，同性婚姻的伴侶可以舉行婚禮。但在不承認(rèn)同性婚姻的地方，類(lèi)似婚禮的儀式稱(chēng)為『許諾儀式』，雙方借此確立兩人關(guān)系，相互許諾實(shí)行婚姻義務(wù)，但這類(lèi)關(guān)系不被任何法律承認(rèn)或保護(hù)，沒(méi)有家庭（如子女的監(jiān)護(hù)權(quán)，部份同性伴侶會(huì)領(lǐng)養(yǎng)子女）、財(cái)產(chǎn)（如共同財(cái)產(chǎn)、稅務(wù)、繼承）、社會(huì)（如醫(yī)療保險(xiǎn)、探視、代做醫(yī)療決定、代行權(quán)利、移民）等多方面的權(quán)利。

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