中國(guó)2010年上海世界博覽會(huì)開(kāi)幕

上海世博會(huì)開(kāi)幕

和諧城市是上海世博會(huì)主題的精華。

2010年上海世博會(huì)將以『和諧城市』的理念來(lái)回應(yīng)對(duì)『城市，讓生活更美好』的訴求。

『和諧』的理念蘊(yùn)藏在中國(guó)古老文化當(dāng)中。中華文化推重人際之和、天人之和、身心之和。《禮記》在描繪『大同社會(huì)』時(shí)提出：『大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！恢袊?guó)的先秦諸子也都在各自的著述中假想了和諧的社會(huì)。同時(shí)『和諧』也見(jiàn)諸西方先賢的理想。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯系統(tǒng)地提出了和諧說(shuō)，和諧包括著對(duì)峙和統(tǒng)一。同1時(shí)期的另外一位哲學(xué)家赫拉克利特進(jìn)一步提出『看不見(jiàn)的和諧比看得到的和諧更美好』的主張。而在《理想國(guó)》和《法律篇》里，柏拉圖也開(kāi)始尋求『全部社會(huì)將取得非常和諧的發(fā)展，各個(gè)階級(jí)將取得自然賦予他們的那一份幸?！坏拿篮脿顟B(tài)。

數(shù)百年來(lái)，人們對(duì)『和諧城市』模式的探討，歷來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。從『烏托邦』到18世紀(jì)的『理想城市』，再到『田園都市』，一系列的理論、主張和模型無(wú)不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物資吐納上的平衡與和諧。自二十世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著環(huán)境問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題的日益嚴(yán)重，可延續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運(yùn)而生。各國(guó)城市政府為提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧，終究到達(dá)與未來(lái)之間的和諧。因而可知，對(duì)『和諧生活』和『和諧城市』的尋求和實(shí)踐貫穿于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史，并且正愈來(lái)愈彰顯在人們?yōu)槊魈斐鞘兴枥L的藍(lán)圖當(dāng)中。

建立『和諧城市』，是從根本上立足于人與自然、人與人、精神與物資和諧，在情勢(shì)上體現(xiàn)為多文化的和諧共存、城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)期的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作和城市和鄉(xiāng)村的和諧互動(dòng)?！汉椭C城市』的理念將為城市管理和城市計(jì)劃提出更新的挑戰(zhàn)，并將之引入更高的境地。

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