【國學(xué)名言】以約失之者鮮矣

子曰:“以約失之者，鮮矣?！?/strong>

孔子說:“用禮來約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了?！?/p>

2、約：約束，這里指“約之以禮”。

3、鮮：少的意思。

4、孔子說：普通人決心身體力行，實(shí)踐圣賢之道，雖然行動上能夠堅(jiān)持，心中卻仍然有所放縱，導(dǎo)致他行為也會出現(xiàn)偏差。如果能收斂自己的心緒，節(jié)制約束自己的思想，每件事都從念頭開始，嚴(yán)守規(guī)矩，怎么會出現(xiàn)差失呢。

5、在身心上做到省約，不做放逸之事，非禮之事，就不會敗壞道德而失去志向；在用度上做到省約，不做奢侈無益之事，就不會勞神傷財(cái)，所以過失自然會減少。一個(gè)約字是問題的關(guān)鍵。人自恃才情，才會放肆，慢慢就會越來越放蕩。如果自己能夠約束自己，慢慢就會越來越規(guī)矩。成湯制事制心，心中滿是敬意；太甲敗度敗禮，心中滿是放縱。圣人和愚人的分別也都在心中而已。

5、孔子這里講“以約失之者，鮮矣?！比绻芎喖s就沒有憂患，所以失之者少。如果是驕奢，驕奢淫逸就容易招致禍。能儉約，其失自少。就是我們過節(jié)儉的生活。生活處事待人，都稍微從簡一點(diǎn)，不要搞那么復(fù)雜。譬如說生活不要奢侈，事情愈少愈好，多一事不如少一事，少一事不如無事。簡約，過失自然就會少。

6、《禮記·表記》中講到，子曰，儉近仁。雖有過，其不甚矣。這個(gè)也是跟儉一個(gè)意思，儉樸的生活，簡單的生活、工作。雖然達(dá)不到仁這個(gè)境界，但是近仁了，跟仁相近。沒有達(dá)到仁這個(gè)境界，肯定會有過失，可是雖有過，也不會有什么大過。

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