原創(chuàng)最積陰德的10件事看看你做過(guò)幾件？

陰德，就是主動(dòng)去行善，而不是為了獲得回報(bào)或者好的名聲，自己不會(huì)到處去宣傳，也不想讓人知道?！读朔菜挠?xùn)》上總結(jié)了十件事情，最能積陰德，我們一定要隨緣盡力地去做。

一、與人為善

就是要以身作則，愛(ài)人如己，時(shí)時(shí)行善，處處行善，能夠與社會(huì)大眾和諧相處。培養(yǎng)愛(ài)心，可以由近及遠(yuǎn)，從家庭開(kāi)始，愛(ài)父母，愛(ài)家人，然后愛(ài)朋友、愛(ài)同事，再擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，愛(ài)社會(huì)大眾，每個(gè)人都要用善心去對(duì)待，這就是與人為善。

我們自己行善，大家看到了也會(huì)效仿，就可以起到帶動(dòng)大家一起行善的作用，所有人都與人為善，我們的社會(huì)、國(guó)家就會(huì)和諧，人民就會(huì)幸福。

二、愛(ài)敬存心

我們與人為善，還要常存愛(ài)敬之心，不能把行善變成一種形式。

君子和小人，從外貌、行為上不一定能分辨出來(lái)，有時(shí)候小人為了得到名利，也會(huì)做一些善事，也會(huì)偽裝得像個(gè)君子，但他是有企圖的，不是真心為善。所以君子和小人的關(guān)鍵區(qū)別，就是存心不同。君子是念念為他人著想，念念以道義為重；小人則是自私自利，只為自己利益著想。所以我們一定要對(duì)社會(huì)大眾常存愛(ài)敬之心，常為大眾利益著想，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

三、成人之美

《論語(yǔ)》上講：“君子成人之美，不成人之惡”。我們要學(xué)習(xí)孔子的教誨，要成就別人的德行，成就別人的善舉、善愿，甚至成就一個(gè)人才，這也是為社會(huì)國(guó)家作貢獻(xiàn)。

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，那些堅(jiān)守底線的善良之人，很容易受到排擠，很難立足。比如說(shuō)在一個(gè)單位里，大家都不珍惜公共財(cái)物，他卻非常愛(ài)惜公物，別人就會(huì)看他不順眼，就會(huì)找他麻煩，我們就要保護(hù)他，支持他，讓善人善事得以成就。

四、勸人為善

我們不但自己行善，還要隨緣盡力地勸人行善。

古人說(shuō)人是萬(wàn)物之靈，每個(gè)人都是有良知的，只是很多人被利益誘惑沖昏了頭腦，又沒(méi)有人引導(dǎo)，所以才迷惑顛倒。我們身邊的親人、朋友，與我們緣分很深，我們要珍惜緣分，盡自己的道義，引導(dǎo)他們向善，轉(zhuǎn)迷為悟，不讓他們墮落，這是對(duì)他們的忠誠(chéng)。

五、救人危機(jī)

人的一生，都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有遭遇不幸、遇到急難的時(shí)候。我們看到別人在遭受痛苦，就應(yīng)該像自己遭遇不幸一樣，馬上伸出援手，一刻都不耽擱，幫他度過(guò)急難。

幫助別人，不在于恩惠有多大，關(guān)鍵是能應(yīng)急，能夠雪中送炭。所以我們?cè)诳吹絼e人遭遇不幸的時(shí)候，一定要盡心盡力去幫助，不要猶豫。

六、興建大利

小到一個(gè)村莊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大到一個(gè)縣市、都市，不僅僅是開(kāi)渠導(dǎo)水、修橋鋪路，凡是能夠利益百姓的事情，對(duì)大家有利的事情，都應(yīng)該盡心盡力去做。我們個(gè)人能力可能有限，但我們可以帶頭去做，起個(gè)榜樣的作用，大家同心協(xié)力，有錢出錢，有力出力，那個(gè)力量就很大，這樣也是功德無(wú)量。

七、舍財(cái)作福

佛教講布施得財(cái)富的果報(bào)，但得財(cái)富只是副作用，布施真正的目的，是破除我們的貪心。我們每個(gè)人都希望自己財(cái)富越來(lái)越多，但是往往財(cái)富越多，欲望就越大，貪婪吝嗇之心就越強(qiáng)，最后財(cái)富不但沒(méi)有給我們帶來(lái)幸福，反而卻會(huì)引來(lái)禍患。

所以我們要學(xué)會(huì)把財(cái)富舍出去，無(wú)私地去付出，隨緣盡力地幫助所有需要幫助的人，來(lái)培養(yǎng)自己的福報(bào)。

八、護(hù)持正法

跟真理、正理相應(yīng)的就是正法，錯(cuò)誤的思想就是邪法。古圣先賢的教誨，都是正法，幾千年都沒(méi)有變，因?yàn)樗钦胬?，超越時(shí)空。如果沒(méi)有這些經(jīng)典，沒(méi)有這些圣賢的教誨，我們?nèi)司蜁?huì)墮落，就會(huì)變成欲望的奴隸，人不像人，所以一定要護(hù)持正法。

九、敬重尊長(zhǎng)

父母、尊長(zhǎng)，這都是大福田，大恩田，愛(ài)敬尊長(zhǎng)，就是在為自己培福。敬老、愛(ài)老、尊老，慎終追遠(yuǎn)，飲水思源，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是做非常重要的一個(gè)德行特征。老人對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都是寶，正是有老人對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)、付出，才有我們現(xiàn)在的家庭和社會(huì)，所以我們要知恩報(bào)恩，尊重老人，這樣的社會(huì)才有福報(bào)。

十、愛(ài)惜物命

愛(ài)是慈悲，是悲田；惜是珍惜，是敬田。我們常說(shuō)“上天有好生之德”，我們?nèi)撕吞斓赜植⒎Q為三才，所以人修道就要修“仁”，才能合于天道，契入天人合一的圣賢境界。

那怎樣培養(yǎng)仁心呢？就是從愛(ài)惜物命開(kāi)始，對(duì)待一切眾生，都愛(ài)惜它的生命，不能為滿足我們的欲望，而任意奪取它們的生命，這樣才能培養(yǎng)我們的惻隱之心。

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