陰德,就是主動(dòng)去行善,而不是為了獲得回報(bào)或者好的名聲,自己不會(huì)到處去宣傳,也不想讓人知道?!读朔菜挠?xùn)》上總結(jié)了十件事情,最能積陰德,我們一定要隨緣盡力地去做。
一、與人為善
就是要以身作則,愛(ài)人如己,時(shí)時(shí)行善,處處行善,能夠與社會(huì)大眾和諧相處。培養(yǎng)愛(ài)心,可以由近及遠(yuǎn),從家庭開(kāi)始,愛(ài)父母,愛(ài)家人,然后愛(ài)朋友、愛(ài)同事,再擴(kuò)展開(kāi)來(lái),愛(ài)社會(huì)大眾,每個(gè)人都要用善心去對(duì)待,這就是與人為善。
我們自己行善,大家看到了也會(huì)效仿,就可以起到帶動(dòng)大家一起行善的作用,所有人都與人為善,我們的社會(huì)、國(guó)家就會(huì)和諧,人民就會(huì)幸福。
二、愛(ài)敬存心
我們與人為善,還要常存愛(ài)敬之心,不能把行善變成一種形式。
君子和小人,從外貌、行為上不一定能分辨出來(lái),有時(shí)候小人為了得到名利,也會(huì)做一些善事,也會(huì)偽裝得像個(gè)君子,但他是有企圖的,不是真心為善。所以君子和小人的關(guān)鍵區(qū)別,就是存心不同。君子是念念為他人著想,念念以道義為重;小人則是自私自利,只為自己利益著想。所以我們一定要對(duì)社會(huì)大眾常存愛(ài)敬之心,常為大眾利益著想,先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
三、成人之美
《論語(yǔ)》上講:“君子成人之美,不成人之惡”。我們要學(xué)習(xí)孔子的教誨,要成就別人的德行,成就別人的善舉、善愿,甚至成就一個(gè)人才,這也是為社會(huì)國(guó)家作貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中,那些堅(jiān)守底線的善良之人,很容易受到排擠,很難立足。比如說(shuō)在一個(gè)單位里,大家都不珍惜公共財(cái)物,他卻非常愛(ài)惜公物,別人就會(huì)看他不順眼,就會(huì)找他麻煩,我們就要保護(hù)他,支持他,讓善人善事得以成就。
四、勸人為善
我們不但自己行善,還要隨緣盡力地勸人行善。
古人說(shuō)人是萬(wàn)物之靈,每個(gè)人都是有良知的,只是很多人被利益誘惑沖昏了頭腦,又沒(méi)有人引導(dǎo),所以才迷惑顛倒。我們身邊的親人、朋友,與我們緣分很深,我們要珍惜緣分,盡自己的道義,引導(dǎo)他們向善,轉(zhuǎn)迷為悟,不讓他們墮落,這是對(duì)他們的忠誠(chéng)。
五、救人危機(jī)
人的一生,都不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)有遭遇不幸、遇到急難的時(shí)候。我們看到別人在遭受痛苦,就應(yīng)該像自己遭遇不幸一樣,馬上伸出援手,一刻都不耽擱,幫他度過(guò)急難。
幫助別人,不在于恩惠有多大,關(guān)鍵是能應(yīng)急,能夠雪中送炭。所以我們?cè)诳吹絼e人遭遇不幸的時(shí)候,一定要盡心盡力去幫助,不要猶豫。
六、興建大利
小到一個(gè)村莊、鄉(xiāng)鎮(zhèn),大到一個(gè)縣市、都市,不僅僅是開(kāi)渠導(dǎo)水、修橋鋪路,凡是能夠利益百姓的事情,對(duì)大家有利的事情,都應(yīng)該盡心盡力去做。我們個(gè)人能力可能有限,但我們可以帶頭去做,起個(gè)榜樣的作用,大家同心協(xié)力,有錢出錢,有力出力,那個(gè)力量就很大,這樣也是功德無(wú)量。
七、舍財(cái)作福
佛教講布施得財(cái)富的果報(bào),但得財(cái)富只是副作用,布施真正的目的,是破除我們的貪心。我們每個(gè)人都希望自己財(cái)富越來(lái)越多,但是往往財(cái)富越多,欲望就越大,貪婪吝嗇之心就越強(qiáng),最后財(cái)富不但沒(méi)有給我們帶來(lái)幸福,反而卻會(huì)引來(lái)禍患。
所以我們要學(xué)會(huì)把財(cái)富舍出去,無(wú)私地去付出,隨緣盡力地幫助所有需要幫助的人,來(lái)培養(yǎng)自己的福報(bào)。
八、護(hù)持正法
跟真理、正理相應(yīng)的就是正法,錯(cuò)誤的思想就是邪法。古圣先賢的教誨,都是正法,幾千年都沒(méi)有變,因?yàn)樗钦胬?,超越時(shí)空。如果沒(méi)有這些經(jīng)典,沒(méi)有這些圣賢的教誨,我們?nèi)司蜁?huì)墮落,就會(huì)變成欲望的奴隸,人不像人,所以一定要護(hù)持正法。
九、敬重尊長(zhǎng)
父母、尊長(zhǎng),這都是大福田,大恩田,愛(ài)敬尊長(zhǎng),就是在為自己培福。敬老、愛(ài)老、尊老,慎終追遠(yuǎn),飲水思源,這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是做非常重要的一個(gè)德行特征。老人對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都是寶,正是有老人對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)、付出,才有我們現(xiàn)在的家庭和社會(huì),所以我們要知恩報(bào)恩,尊重老人,這樣的社會(huì)才有福報(bào)。
十、愛(ài)惜物命
愛(ài)是慈悲,是悲田;惜是珍惜,是敬田。我們常說(shuō)“上天有好生之德”,我們?nèi)撕吞斓赜植⒎Q為三才,所以人修道就要修“仁”,才能合于天道,契入天人合一的圣賢境界。
那怎樣培養(yǎng)仁心呢?就是從愛(ài)惜物命開(kāi)始,對(duì)待一切眾生,都愛(ài)惜它的生命,不能為滿足我們的欲望,而任意奪取它們的生命,這樣才能培養(yǎng)我們的惻隱之心。
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