鳳凰曬翅到底是什么樣的刑罰,這個(gè)刑罰的發(fā)明者是誰

對鳳凰曬翅很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

“鳳凰嗮翅”，名字倒是好聽，但是一種審訊逼供的酷刑名稱。用華麗的詞藻與酷刑的血腥相結(jié)合，以詩意之名，行血腥之事，這是武則天時(shí)代的一種現(xiàn)象。

武則天當(dāng)上皇帝后，為了打擊反對派，重用了來俊臣，周興等酷吏，就是用殘酷的方法進(jìn)行統(tǒng)治的官吏。而來俊臣這些酷吏就好像是一把鋒利的刀，他們?yōu)榱擞懞梦鋭t天絞盡腦汁創(chuàng)造出了種種讓犯人疼痛難忍的刑法。可以說他們?yōu)槲鋭t天排除異己做出了一定的貢獻(xiàn)。而酷吏的重用也導(dǎo)致武則天在人們心目中被認(rèn)為是一個(gè)暴君的主要原因。

鳳凰曬翅，剛聽到這個(gè)名詞的時(shí)候是不是想到的是，一只漂亮華麗的鳳凰在百鳥的朝奉下?lián)]舞著翅膀，所見皆是一片祥瑞和安寧?

大錯(cuò)特錯(cuò)，這可不是大名鼎鼎的酷吏——索元禮的初衷。索元禮，也就是“鳳凰曬翅”的發(fā)明者。索元禮是一個(gè)胡人，性格粗獷野蠻，殘忍暴戾，這點(diǎn)從他的變態(tài)發(fā)明里完全就可以看出來。所謂“鳳凰曬翅”，也不是僅僅像字面意思那么簡單，這是他們用來對待囚犯的酷刑，指的是“橫木關(guān)手足而轉(zhuǎn)之”。

索元禮做了一個(gè)鐵籠子，從籠子的中間穿過一根主軸，主軸上有一個(gè)十字架，犯人被結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)捆在十字架上?；\子的最上邊是一個(gè)小籠子，索元禮命名為“泥耳籠頭”。這個(gè)小籠子只能容下犯人的頭顱，然后用木楔把頭顱和小籠子牢牢楔在一起，注意大籠子和小籠子是連在一起的。頭顱固定在小籠子里，四肢是被綁在籠子里中間的那個(gè)十字架上。一切準(zhǔn)備好后，如果犯人還是不招，行刑人就會搖動大籠子下面的一個(gè)搖把。此時(shí)犯人的頭顱是固定的，而四肢卻能夠隨著“十字架”轉(zhuǎn)動。一般人轉(zhuǎn)到220度就扛不住招了。

這些酷刑，并不是人人都有資格享用的。一個(gè)女人當(dāng)皇帝，在大男子主義盛行的封建社會，特別是李唐宗室、元老忠誠，是一件多么讓人不能忍受的事情。武則天的這些聽起來優(yōu)雅，做起來讓人毛骨悚然的酷刑，是專門用來對付政敵的。起到殺一儆百，讓人俯首臣稱的作用。對于平民百姓，則有較為完備的刑法和刑罰。

武則天看到政敵已經(jīng)被殺盡，沒有殺的也閉上嘴巴了，既然政局穩(wěn)定，如果再讓這些酷吏折騰下去，必將引起時(shí)局變化，對自己不利，于是她對酷吏們的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變，酷吏們也一個(gè)個(gè)走上了死亡道路。天授二年(691)，武則天斬殺酷吏丘神績、周興、索元禮和傅游藝。

從古到今，能像武則天這樣“小人為我所用而我不為小人所制”的統(tǒng)治者還真不多見，正是她這種既用君子又用小人的平衡局面，給她帶來了很多的實(shí)惠。

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