喜歡讀《道德經(jīng)》的棋手實(shí)力都不會(huì)太差日本棋界一流高手因他降級(jí)

如果有哪一本書真真切切的是為了人的身心著想，那么我它一定是中國(guó)發(fā)行量最大的《道德經(jīng)》了?！兜赖陆?jīng)》的理念非常之多，但是多并不意味著它雜亂，道德經(jīng)龐大的理念系統(tǒng)，是在對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物非常精深的理解之下產(chǎn)生的。因此，無(wú)論是在面對(duì)自然的時(shí)候，還是為人處世的時(shí)候，《道德經(jīng)》都是一本非常合適的生命之書。

20世紀(jì)初，在中國(guó)福建的一名門望族中，有一位“圍棋神童”，因?yàn)樵趪迳蠎?zhàn)勝了同鄉(xiāng)的一位老夫子而聲名遠(yuǎn)播。

1931年?yáng)|京時(shí)事新聞社發(fā)起圍棋賽，一名棋手以18連勝的姿態(tài)在日本棋界嶄露頭角，該新聞社為此連續(xù)報(bào)道了有關(guān)他的對(duì)局長(zhǎng)達(dá)半年之久。

他以日本棋藝和中國(guó)古棋的技術(shù)相融合，橫掃了當(dāng)時(shí)同時(shí)代日本所有超一流的棋手，讓無(wú)數(shù)的頂尖棋手降級(jí)。因此被公認(rèn)為“圍棋界第一人”。

這個(gè)人想必你們不會(huì)陌生，他就是吳清源。

對(duì)于吳清源，外界的評(píng)論褒貶不一，原因無(wú)非就是吳清源擁有日本國(guó)籍，顯然如今的民眾對(duì)國(guó)籍還是很敏感的。但是在那個(gè)略顯混亂的時(shí)代，這一切又何必苛責(zé)呢？

正是由于外界的褒貶不一，所以今天我們就不討論吳清源所取得的成績(jī)了。我們來說說吳清源能夠在圍棋界取得如此大的成就，是因?yàn)槭裁矗?/p>

有很多的書法大家，繪畫大師，都喜歡在動(dòng)筆之前吐納一番，取意為“去濁”。也就是讓自己的內(nèi)心安靜下來。吳清源下棋的時(shí)候有一個(gè)習(xí)慣，就是他喜歡在下棋之前通讀《道德經(jīng)》。

吳清源在回憶過往的時(shí)候，曾經(jīng)說過，其實(shí)我和那些棋手，那些超一流的棋手在棋藝上并沒有什么差別，如果說我能夠勝利，有什么原因的話，我想那一定是源于精神性的，因?yàn)槲矣袀€(gè)習(xí)慣，就是比賽前愛看一看《道德經(jīng)》，它能夠讓我平靜自己的內(nèi)心，不會(huì)受到過多外界的影響。

道德經(jīng)是否有這樣的功效？沒有體驗(yàn)過的人肯定是不會(huì)相信的。其實(shí)要說人為何會(huì)因?yàn)榭吹臅淖冏约旱臓顟B(tài)，那就要說到書的作用，書最大的作用就是改變?nèi)说恼J(rèn)知，俗話說，“相由心生”，你的認(rèn)知改變之后，不僅你看到的世界會(huì)改變，外界看來的你也會(huì)有所改變。三國(guó)時(shí)期的呂蒙，就曾經(jīng)因?yàn)椴┯[群書，給人“士別三日，當(dāng)刮目相看”的感慨。

看《道德經(jīng)》能夠靜心，其實(shí)是和《道德經(jīng)》的思想宗旨相關(guān)的?！兜赖陆?jīng)》有四個(gè)宗旨，就是清、虛、卑、弱，今天我們先說清，另外三個(gè)有機(jī)會(huì)再說。清是什么意思呢？善靜者清，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

老子在《道德經(jīng)》里曾經(jīng)講過這樣一個(gè)例子：一杯渾濁的水放在那里，如何能使它變得清澈呢？你不要?jiǎng)铀?，讓它靜一會(huì)兒，過段時(shí)間再去看，它就變得清澈了。那些渾濁的東西，會(huì)隨著”靜的狀態(tài)“沉淀下來。這就是《道德經(jīng)》里說的：”孰能濁，以靜之徐清。“

想必每個(gè)人都聽說過一個(gè)關(guān)于人生的非常形象的比喻：人生都像一個(gè)開蓋的水杯，不斷有灰塵掉進(jìn)來，你想讓自己變得更加清澈，就不要搖晃它，靜下來，經(jīng)過了沉淀之后，人生自然會(huì)變得清澈。這也是為何人們總說人生是需要沉淀的原因。靜下來，能夠讓我們變得寧?kù)o、理智。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

很多人以為這句話是諸葛亮說的，其實(shí)它出自《淮南子》，說起來與另外一群解釋《道德經(jīng)》的人有關(guān)，但那是史學(xué)家的事，這里就不說了。我們單純揣摩這句話表達(dá)的意思：心不寧?kù)o下來，我們就容易受到外界各種聲音的干擾，自然沒有清澈的眼睛，沒有犀利而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看清時(shí)局，找到未來的方向。

所以為何吳清源會(huì)在賽前看看《道德經(jīng)》，答案顯然呼之欲出，沒有一顆清靜的新，如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的棋盤中找到制勝的那一子最終的歸屬。所以我說：喜歡讀《道德經(jīng)》的棋手，實(shí)力都不會(huì)太差。而且，如果你懂老子，也自然而然會(huì)懷抱不在乎輸贏的心。有時(shí)候一顆執(zhí)著輸贏的心會(huì)影響我們命運(yùn)的走向。

事實(shí)上，也不僅僅是道家提出這樣的理念，佛家也有相關(guān)的說法，佛說：定慧雙修，”定“就是安靜。你只有安靜下來，才會(huì)產(chǎn)生智慧，這是人生的修行。沒臨大事，必先冷靜，靜，然后理智生。

本文由文化人大小陳原創(chuàng)，感謝閱讀，期待關(guān)注。

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