原創(chuàng)讀懂《金剛經(jīng)》這句話遇到任何逆境都可迎刃而解

平常大家在互相祝福的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)說(shuō)“萬(wàn)事如意，一切順利”。但是俗話又說(shuō)“人生不如意事十之八九”，沒(méi)有人一生都是順順利利的，總會(huì)遇到各種坎坷不平，遇到逆境的時(shí)候。那身在逆境之中，我們?cè)鯓幼霾拍芸焖倜撾x逆境呢？今天我們就簡(jiǎn)單探討一下這個(gè)問(wèn)題。

什么是逆境？什么又是順境呢？所遭遇的境界，不是我所喜歡的，是我討厭的，就稱為逆境；所遭遇的境界，是我喜歡的，是我所想要的，這就稱為順境。

從日常生活中來(lái)看，每個(gè)人都會(huì)遇到逆境和順境，無(wú)論是逆境還是順境，都會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮的煩惱，為什么呢？就是佛法常講的貪、嗔、癡三毒。

在順境當(dāng)中，我們順風(fēng)順?biāo)?，意氣風(fēng)發(fā)，就會(huì)引發(fā)無(wú)窮的貪欲，貪名利，貪享受，本來(lái)已經(jīng)得到想要的了，但還想得到更多；在逆境當(dāng)中，我們所求不得，越是自己喜歡的，越得不到，就容易生起嗔恨心，恨周圍的人，恨所有的事，身邊的環(huán)境。我們?nèi)说囊簧偸窃陧樉?、逆境二境之中不停地流轉(zhuǎn)，總是在貪、嗔之間迷惑顛倒，不能產(chǎn)生真實(shí)的智慧，這就是愚癡。

那產(chǎn)生逆境和順境的根源在哪里？就是佛教常講的“我執(zhí)”。我們不能發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是逆境還是順境，其中都有個(gè)我，都離不開(kāi)我的主觀感受。順境是我喜歡的，逆境是我討厭的，如果沒(méi)有了“我”，哪里還有什么逆境、順境？

所以要想徹底走出人生逆境，就要“破除我執(zhí)”。怎么破除呢？我們用心去讀一下《金剛經(jīng)》里的這句話，就會(huì)明白了：

“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”

我們遇到的一切境界、一切現(xiàn)象，都屬于有為法，都是變化無(wú)常的，如夢(mèng)幻泡影，如朝露、閃電。所以佛教導(dǎo)我們，面對(duì)一切遭遇的時(shí)候，都應(yīng)該做這樣的觀想。

在整個(gè)宇宙的歷史長(zhǎng)河中，我們?nèi)松潭處资?，不就如做了一?chǎng)大夢(mèng)一樣嗎？不就如大海的一個(gè)水泡一樣，只是瞬間的生滅而已嗎？在夢(mèng)境中，我們執(zhí)著有個(gè)自己，執(zhí)著夢(mèng)中的境界，有美夢(mèng)，有噩夢(mèng)。但是夢(mèng)醒之后，不過(guò)是一場(chǎng)空而已，誰(shuí)還會(huì)因?yàn)閴?mèng)境的好壞去痛苦、去開(kāi)心呢？

我們大家都看過(guò)電影，電影中有悲歡離合，有喜怒哀樂(lè)，有好人，有壞人，但我們知道那都是假的，不是真的，我們不會(huì)因?yàn)榭措娪岸松鷼?，跟人吵架。其?shí)人生就如一部電影，電影的主角就是自己，但我們當(dāng)真了，執(zhí)著于自己的角色了，所以才產(chǎn)生了煩惱。如果我們能夠跳出圈外，放下電影中的那個(gè)我，把自己當(dāng)成一個(gè)觀眾，那無(wú)論是面對(duì)逆境還是順境，你的心態(tài)就都會(huì)平和多了，就可以做到得之不喜，失之不憂了，處理起事情來(lái)，也就比較圓滿了。

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