社會(huì)迅速變化,人們所處的環(huán)境也復(fù)雜多樣,我們不禁感嘆,如今做事難,做人更難。為人處世是一項(xiàng)大學(xué)問(wèn),做得好的人順風(fēng)順?biāo)?,做得不好的人處處碰壁,今日我們精選古人20句智慧經(jīng)典,希望我們能夠更好地勘破人情、做人處世。
1、花繁柳密處撥得開(kāi),方見(jiàn)手段;風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定,才是腳跟。——《錢(qián)氏家訓(xùn)》
花叢密布柳枝繁雜的地方能夠開(kāi)辟出道路,才顯示出本領(lǐng);狂風(fēng)大作暴雨肆虐的時(shí)候能夠站立得住,才算是立定了腳跟。
2、治人之道,忌察淵魚(yú);治己之道,則污垢必除。言各有當(dāng),君子念諸。——紀(jì)曉嵐《刷銘》
對(duì)待別人不能太精明苛刻、求全責(zé)備,對(duì)待自己卻是要有過(guò)必改;各種主張意見(jiàn)等等均有其合理正確的一面,大家要記住這一點(diǎn)。
3、謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠(chéng)守真、廉而不劌。—《 王爾烈祖?zhèn)骷乙?guī) 》
謹(jǐn)于言慎于行,寬容別人,懂得忍讓?zhuān)\(chéng)實(shí)正直,保持真心,廉正寬厚不傷害人。
4、與人相與,須有以我容人之意,不求為人所容。顏?zhàn)臃付恍?,孟子三自反,此心翕聚處,不肯少?dòng),方是真能有容。一言不如意,一事少拂心,即以聲色相加,此匹夫而未嘗讀書(shū)者也?!獙O奇逢《孝友堂家訓(xùn)》
與人相處,必須有容忍別人的氣度,不必苛求被別人所容忍。顏回被別人侵犯而不計(jì)較,孟子每天數(shù)次自我反省,這種心思集中不輕易波動(dòng),才真正能夠有容人之心。一句話不如自己的意,一件事稍微不順自己的心,就對(duì)人施以嚴(yán)厲的聲調(diào)、臉色,這是沒(méi)有涵養(yǎng)、沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人會(huì)做出來(lái)的事。
5、忠厚留有余地步,和平養(yǎng)無(wú)限天機(jī)?!鬟f楹聯(lián)
忠厚待人,就會(huì)有廣闊的天地;和睦處事,就能獲得更多的機(jī)遇。
6、 和氣迎人,平情應(yīng)物;抗心希古,藏器待時(shí)?!缎〈坝挠洝?/strong>
以祥和的態(tài)度去和人交往,以平等的心情去應(yīng)對(duì)事物。以古人的高尚心志自相期許,守住自己的才能以等待可用的時(shí)機(jī)。
7、 當(dāng)是非正邪之交,不可稍遷就,稍遷就則失從違之準(zhǔn);值利害得失之會(huì),不可太分明,太分明則起趨避之私。——《菜根譚》
當(dāng)大是大非較量的時(shí)候,千萬(wàn)旗幟鮮明,站定立場(chǎng),不要含糊,稍微有些動(dòng)搖就會(huì)使正氣受損。而在處理個(gè)人得失的時(shí)候,就不要太細(xì)致認(rèn)真了,太認(rèn)真的話,就會(huì)讓別人覺(jué)得你小氣。
8、 求備之心,可用之以修身,不可用之以接物;知足知心,可用之以處境,不可用之以讀書(shū)?!秶鸂t夜話》
求全責(zé)備之心,可以用于自己修身,嚴(yán)格要求自己,但不可以用于待人接物;知足的心理,可用之以對(duì)外部物質(zhì)環(huán)境的滿足,但不可用于對(duì)讀書(shū)和知識(shí)的滿足。
9、 和睦之道,勿以言語(yǔ)之失、禮節(jié)之失,心生芥蒂。如有不是,何妨面責(zé),慎勿藏之于心,以積怨恨。——《王夫之家訓(xùn)》
不要因?yàn)閯e人言語(yǔ)、禮節(jié)上的一點(diǎn)疏忽就記在心上,有度量才能與人相處和睦。對(duì)人有看法,最好當(dāng)面說(shuō)出來(lái),不要放在心里以積累怨恨。
10、 慎勿談人之短,切勿矜己之長(zhǎng)。仇者以義解之,怨者以直報(bào)之。人有小過(guò),含容而忍之,人有大過(guò),以理而諭之?!吨熳蛹矣?xùn)》
不要隨便議論別人的缺點(diǎn);切莫夸耀自己的長(zhǎng)處。對(duì)有仇隙的人,用講事實(shí)擺道理的辦法來(lái)解除仇隙。對(duì)埋怨自己的人,用坦誠(chéng)正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待他。別人有小過(guò)失,要諒解容忍!別人有大錯(cuò)誤,要按道理勸導(dǎo)幫助他。
11、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。——《莊子》
本真乃是精誠(chéng)的極致。不真誠(chéng)就不能打動(dòng)別人,要以真誠(chéng)待人,表里如一,不可虛偽。如果表面一套,心里一套,陽(yáng)奉陰違,終究會(huì)露出馬腳。
12、 自待與待人有異,處己不嫌其高,于人則不可自高?!敦固m軒訓(xùn)語(yǔ)》
自己對(duì)待自己與對(duì)待別人是有區(qū)別的。對(duì)待自己,不嫌其標(biāo)準(zhǔn)高(嚴(yán)格要求);對(duì)待別人,則不可以自以為是,高高凌駕于別人之上。
13、 處人,處己,處事,都要有余,無(wú)余便無(wú)救性,這里甚難言?!渡胍髡Z(yǔ)》
對(duì)人,對(duì)己,對(duì)事,都要留有余地,沒(méi)有余地就無(wú)法補(bǔ)救,這其中的道理難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
14、 涉世應(yīng)物,有以橫逆加我者,譬猶行草莽中,荊棘之在衣,徐行緩解而已。所謂荊棘者,亦何心哉!如是則方寸不勞,而怨可釋?!妒⌒匿洝?/strong>
為人處世,遇到有人對(duì)我蠻橫無(wú)理,就要像走在灌木草叢中一樣,荊棘掛住了衣服,只要緩慢前行小心地?fù)荛_(kāi)荊棘就是了,荊棘也不是存心阻人啊。只要這樣,心里就沒(méi)有煩惱,怨氣也會(huì)消融。
15、 凡事只要看其理如何,不要看其人是誰(shuí)。——《 陸九淵語(yǔ)錄》
不管什么事情,要看它是否符合道理,而不要看是誰(shuí)做的。
16、心無(wú)愧怍,則無(wú)入而不自得;心無(wú)貪戀,則無(wú)往而不自安。——《鶴林玉露·小官對(duì)移》
只要心里沒(méi)有抱愧之事,無(wú)論在哪兒都能悠然自得;只要心里沒(méi)有貪念,無(wú)論去哪兒都不會(huì)心有不安。
17、一切言動(dòng),都要安詳;十差九錯(cuò),只為慌張?!缎赫Z(yǔ)》
說(shuō)話做事都要沉得住氣,出差錯(cuò)就是因?yàn)樘艔垺?/p>
18、 輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng),安知非我之不是,須平心再想?!吨渭腋裱浴?/strong>
輕聽(tīng)別人發(fā)表言論,怎么知道不是他在讒毀攻訐別人呢?應(yīng)該抑制住情緒反復(fù)考慮。因某件事情與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),怎么知道不是自己的過(guò)錯(cuò)呢?應(yīng)當(dāng)平心靜氣地暗自思考。
19、 物情大忌不自量,立志亦復(fù)嘉專(zhuān)精。——?jiǎng)⑦^(guò)詩(shī)《呈陳總領(lǐng)》
做事最忌諱的就是不自量力,所以確立志向也應(yīng)該勉勵(lì)自己要專(zhuān)精。
20、 不可乘喜而多言,不可乘快而易事?!Μu《薛子道論》
不要趁著高興就多說(shuō)話 ,不要趁著快樂(lè)就輕率地做事。
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