金平府疑案：如來佛祖為何默許犀牛精招搖撞騙？

文：岳麓韶陽（作者原創(chuàng)授權(quán)）

本篇筆者為大家解讀的，是出現(xiàn)于《西游記》第九十一回、九十二回，假扮佛爺?shù)娜^犀牛精。

我們首先從小說中犀牛精的外貌說起。小說九十一回前后三次提到犀牛精以及他們手下小妖的外形：第一處是孫悟空見到犀牛精時(shí)，看到犀牛精長(zhǎng)得“彩面環(huán)睛，二角崢嶸。尖尖四只耳，靈竅閃光明……”；第二處緊隨第一處描寫，說犀牛三兄弟手下的大小妖精“都是些牛頭鬼怪”；第三處是行者敗陣回到慈云寺，向二位師弟描述三個(gè)犀牛精“都像牛頭鬼形”。

由此可見，《西游記》中的犀牛長(zhǎng)得更像普通的牛，所以一些解讀者認(rèn)為《西游記》的作者應(yīng)當(dāng)沒有見過真正的犀牛。那么問題又來了，這種“牛頭鬼”的外形究竟是小說家根據(jù)常見的普通牛臆造的，還是另有來源？筆者認(rèn)為或許兩者兼有，且另一來源就是明代官服的補(bǔ)子。

明清時(shí)代是官員“衣冠禽獸”的時(shí)代，明清的官服補(bǔ)子，文官繡飛禽，武官繡走獸。而明代官服中，八品武官的補(bǔ)子圖案正是犀牛，且外形《西游記》中所說的“牛頭鬼”有相似之處（詳見圖片）。

《西游記》成書于明朝中葉，八品武官又屬于底層官吏。所以作者應(yīng)當(dāng)見過這些八品武官補(bǔ)子上的犀牛圖案，繼而將其與古籍中所載犀牛的外形（按：古籍中多稱犀牛形似牛）以及現(xiàn)實(shí)中牛的形象雜糅并寫入小說之中。如此一來，小說中的犀牛影射那些借各種機(jī)會(huì)巧立名目，搜刮民脂民膏、魚肉鄉(xiāng)里的基層胥吏也就成為了可能。

當(dāng)然，這些為非作歹的嘍啰背后有靠山的情況并不少見，那么小說中犀牛精又是依仗誰的勢(shì)力呢？我們不妨再回到故事中去探尋線索。

犀牛精被四木禽星打敗后，向著西洋大海逃竄。以生物的本能來看，逃竄的目的地應(yīng)當(dāng)是潛意識(shí)中認(rèn)為比較安全，能夠提供庇護(hù)的地方，而西海的主人正是西海龍王。

龍王得到夜叉的報(bào)告，第一反應(yīng)是這樣的：“快點(diǎn)水兵，一定是三頭犀牛精惹了孫行者，今日既然來此，速速拔刀相助！”

龍王這番話透露出：他是認(rèn)識(shí)三頭犀牛精的，而且似乎還挺熟。

更巧的是，小說在此前提到，孫悟空與四木禽星剿滅群牛后，在洞穴中發(fā)現(xiàn)了大量奇珍異寶，足有一石之多，而其中就有珍珠、珊瑚、硨磲這些海中的產(chǎn)物。

將這些線索連起來看，我們似乎可以推出這樣的結(jié)論：

犀牛精與西海龍王是舊識(shí)，那些珍寶都是犀牛精與西海龍王交易得來的。用什么交易呢？自然是價(jià)值不菲的酥合香油。犀牛精年年搜刮這些民脂民膏，所以有足夠的資本去換取這些寶物。

如此一來，犀牛精的后臺(tái)應(yīng)當(dāng)是這位西海龍王，那么西海龍王的后臺(tái)又是誰？解決這個(gè)問題的關(guān)鍵在于——西海龍王得到的香油最終又送給了誰呢？

筆者認(rèn)為很有可能是靈山。三頭犀牛精的地盤可以說就在靈山腳下，他們?cè)谶@里明目張膽地冒充佛祖招搖撞騙，靈山居然不聞不問，其可怪也歟？

金平府、西海、靈山這三個(gè)相隔不遠(yuǎn)的地點(diǎn)，犀牛精、龍王、佛界三種勢(shì)力，種種線索交織在了一起。

依據(jù)這些線索并按陰謀論的思路推測(cè)，以下是金平府故事的一種解構(gòu)：

三頭犀牛喜歡吃香油，于是利用當(dāng)?shù)厝诵欧鸬男睦砑侔绶馉斦袚u撞騙。

此事很快被消息靈通的西海龍王得知，他找到了三頭犀牛并告訴他們：佛祖可以遍知三界內(nèi)一切事物，在佛祖眼皮底下這么胡來，很快就會(huì)出事的，小心萬劫不復(fù)。三頭犀牛一聽就慌了神，龍王卻說：如果你們聽我的，保你們平安無事，而且有利可圖。

于是龍王提出：香油如此之多，你們肯定是吃不完的，我用龍宮所藏珍寶與你等交換，而換來的酥合香油我會(huì)通過我的關(guān)系獻(xiàn)給靈山。這樣一來，你們雖然假扮佛祖，但香油最終還是真正供奉給了佛祖，而且只要你們不暴露真實(shí)身份，也算是宣揚(yáng)佛教，替佛祖收取供奉，靈山那邊自然會(huì)睜一眼閉一眼的。

犀牛兄弟一聽便覺得此計(jì)甚妙，且貪圖海中的珍寶，于是爽快地答應(yīng)了。龍王自然也通過他的一些關(guān)系，將香油輸送到了靈山。這樣的地下交易可能一直持續(xù)了很多年。

但常言道：“江山易改，本性難移”、“貪心不足蛇吞象”。三頭犀牛精是貪婪的，當(dāng)他們?cè)诮馃魳蛏献降教粕螅腴L(zhǎng)生不老的貪欲占據(jù)了上風(fēng)。

可他們不知道，取經(jīng)是靈山下達(dá)的最高任務(wù)之一，享受最高優(yōu)先級(jí)，仙佛兩界都全力扶持。犀牛精此舉犯了大忌，同時(shí)也不可避免地暴露了他們的真實(shí)身份——假扮佛爺?shù)难?。這就為他們招來了滅頂之災(zāi)。

在巢穴被攻破后，窮途末路的犀牛兄弟想到了他們的老朋友——西海龍王，于是利用自己的水性逃進(jìn)西洋大海，幻想著西海龍王能夠庇護(hù)他們。

然而，精明的西海龍王很會(huì)審時(shí)度勢(shì)，他知道犀牛精此次犯下了滔天大罪，所以一定不能幫他們。于是當(dāng)機(jī)立斷，下令圍剿三犀。要知道，對(duì)自己的外甥鼉龍甚至親生兒子小白龍，西海龍王都能大義滅親，何況只是“貿(mào)易伙伴”犀牛精呢？阻礙取經(jīng)大業(yè)者，死！

最終，犀牛精為他們膨脹的貪欲付出了血的代價(jià)。本想長(zhǎng)生不老，不料性命難保。

犀牛精積蓄的奇珍異寶，最終被唐僧師徒分給了那些供奉香油大戶們，用以補(bǔ)償他們多年來的血汗。而且唐僧師徒一定會(huì)告訴金平府的百姓們，這是佛祖幫助剿滅妖怪，免除大家的辛苦耗費(fèi)，百姓自然更加感恩戴德，虔誠禮拜。

靈山不費(fèi)吹灰之力，就收獲了一群虔誠的信徒，順便還得到了不少高級(jí)油料，香火鼎盛。

金平府和唐僧師徒得到了珍貴的犀角、犀皮，算是意外之喜。同時(shí)唐僧師徒又經(jīng)歷一難，剿滅妖魔，立下一功。

西海龍王呢？他確實(shí)破費(fèi)了大量珍寶。但是唐僧師徒一路走來，他出了很多力，勞苦功高，這次拔刀相助更是為他的功勞簿上畫下了濃墨重彩的一筆。而且此前他還將無數(shù)的酥合香油供奉給了靈山。龍王雖然是神仙，但他的地位并不算高，西海離靈山很近，如能獲得佛界的青睞與庇佑，可保子孫萬世平安。西海龍王通過一系列操作，與佛界關(guān)系日益親密，前途一片光明。

而三頭犀牛精，注定只能為他人作嫁衣，成為取經(jīng)路上的一段注腳。

寫在最后：關(guān)于犀牛精故事的解讀與結(jié)構(gòu)，到此基本結(jié)束了。對(duì)于其中的一些“陰謀論”的說法，各位看官可以看作是一種解讀抑或一篇同人故事；另外對(duì)于同人故事中的暗黑情節(jié)也希望大家不要過度解讀。當(dāng)然，筆者始終相信，優(yōu)秀的文學(xué)作品一定是現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)合，藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，所以才會(huì)有解讀者用回溯的思路去探索故事的本源。

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