文:岳麓韶陽(作者原創(chuàng)授權(quán))
本篇筆者為大家解讀的,是出現(xiàn)于《西游記》第九十一回、九十二回,假扮佛爺?shù)娜^犀牛精。
我們首先從小說中犀牛精的外貌說起。小說九十一回前后三次提到犀牛精以及他們手下小妖的外形:第一處是孫悟空見到犀牛精時(shí),看到犀牛精長(zhǎng)得“彩面環(huán)睛,二角崢嶸。尖尖四只耳,靈竅閃光明……”;第二處緊隨第一處描寫,說犀牛三兄弟手下的大小妖精“都是些牛頭鬼怪”;第三處是行者敗陣回到慈云寺,向二位師弟描述三個(gè)犀牛精“都像牛頭鬼形”。
由此可見,《西游記》中的犀牛長(zhǎng)得更像普通的牛,所以一些解讀者認(rèn)為《西游記》的作者應(yīng)當(dāng)沒有見過真正的犀牛。那么問題又來了,這種“牛頭鬼”的外形究竟是小說家根據(jù)常見的普通牛臆造的,還是另有來源?筆者認(rèn)為或許兩者兼有,且另一來源就是明代官服的補(bǔ)子。
明清時(shí)代是官員“衣冠禽獸”的時(shí)代,明清的官服補(bǔ)子,文官繡飛禽,武官繡走獸。而明代官服中,八品武官的補(bǔ)子圖案正是犀牛,且外形《西游記》中所說的“牛頭鬼”有相似之處(詳見圖片)。
《西游記》成書于明朝中葉,八品武官又屬于底層官吏。所以作者應(yīng)當(dāng)見過這些八品武官補(bǔ)子上的犀牛圖案,繼而將其與古籍中所載犀牛的外形(按:古籍中多稱犀牛形似牛)以及現(xiàn)實(shí)中牛的形象雜糅并寫入小說之中。如此一來,小說中的犀牛影射那些借各種機(jī)會(huì)巧立名目,搜刮民脂民膏、魚肉鄉(xiāng)里的基層胥吏也就成為了可能。
當(dāng)然,這些為非作歹的嘍啰背后有靠山的情況并不少見,那么小說中犀牛精又是依仗誰的勢(shì)力呢?我們不妨再回到故事中去探尋線索。
犀牛精被四木禽星打敗后,向著西洋大海逃竄。以生物的本能來看,逃竄的目的地應(yīng)當(dāng)是潛意識(shí)中認(rèn)為比較安全,能夠提供庇護(hù)的地方,而西海的主人正是西海龍王。
龍王得到夜叉的報(bào)告,第一反應(yīng)是這樣的:“快點(diǎn)水兵,一定是三頭犀牛精惹了孫行者,今日既然來此,速速拔刀相助!”
龍王這番話透露出:他是認(rèn)識(shí)三頭犀牛精的,而且似乎還挺熟。
更巧的是,小說在此前提到,孫悟空與四木禽星剿滅群牛后,在洞穴中發(fā)現(xiàn)了大量奇珍異寶,足有一石之多,而其中就有珍珠、珊瑚、硨磲這些海中的產(chǎn)物。
將這些線索連起來看,我們似乎可以推出這樣的結(jié)論:
犀牛精與西海龍王是舊識(shí),那些珍寶都是犀牛精與西海龍王交易得來的。用什么交易呢?自然是價(jià)值不菲的酥合香油。犀牛精年年搜刮這些民脂民膏,所以有足夠的資本去換取這些寶物。
如此一來,犀牛精的后臺(tái)應(yīng)當(dāng)是這位西海龍王,那么西海龍王的后臺(tái)又是誰?解決這個(gè)問題的關(guān)鍵在于——西海龍王得到的香油最終又送給了誰呢?
筆者認(rèn)為很有可能是靈山。三頭犀牛精的地盤可以說就在靈山腳下,他們?cè)谶@里明目張膽地冒充佛祖招搖撞騙,靈山居然不聞不問,其可怪也歟?
金平府、西海、靈山這三個(gè)相隔不遠(yuǎn)的地點(diǎn),犀牛精、龍王、佛界三種勢(shì)力,種種線索交織在了一起。
依據(jù)這些線索并按陰謀論的思路推測(cè),以下是金平府故事的一種解構(gòu):
三頭犀牛喜歡吃香油,于是利用當(dāng)?shù)厝诵欧鸬男睦砑侔绶馉斦袚u撞騙。
此事很快被消息靈通的西海龍王得知,他找到了三頭犀牛并告訴他們:佛祖可以遍知三界內(nèi)一切事物,在佛祖眼皮底下這么胡來,很快就會(huì)出事的,小心萬劫不復(fù)。三頭犀牛一聽就慌了神,龍王卻說:如果你們聽我的,保你們平安無事,而且有利可圖。
于是龍王提出:香油如此之多,你們肯定是吃不完的,我用龍宮所藏珍寶與你等交換,而換來的酥合香油我會(huì)通過我的關(guān)系獻(xiàn)給靈山。這樣一來,你們雖然假扮佛祖,但香油最終還是真正供奉給了佛祖,而且只要你們不暴露真實(shí)身份,也算是宣揚(yáng)佛教,替佛祖收取供奉,靈山那邊自然會(huì)睜一眼閉一眼的。
犀牛兄弟一聽便覺得此計(jì)甚妙,且貪圖海中的珍寶,于是爽快地答應(yīng)了。龍王自然也通過他的一些關(guān)系,將香油輸送到了靈山。這樣的地下交易可能一直持續(xù)了很多年。
但常言道:“江山易改,本性難移”、“貪心不足蛇吞象”。三頭犀牛精是貪婪的,當(dāng)他們?cè)诮馃魳蛏献降教粕螅腴L(zhǎng)生不老的貪欲占據(jù)了上風(fēng)。
可他們不知道,取經(jīng)是靈山下達(dá)的最高任務(wù)之一,享受最高優(yōu)先級(jí),仙佛兩界都全力扶持。犀牛精此舉犯了大忌,同時(shí)也不可避免地暴露了他們的真實(shí)身份——假扮佛爺?shù)难?。這就為他們招來了滅頂之災(zāi)。
在巢穴被攻破后,窮途末路的犀牛兄弟想到了他們的老朋友——西海龍王,于是利用自己的水性逃進(jìn)西洋大海,幻想著西海龍王能夠庇護(hù)他們。
然而,精明的西海龍王很會(huì)審時(shí)度勢(shì),他知道犀牛精此次犯下了滔天大罪,所以一定不能幫他們。于是當(dāng)機(jī)立斷,下令圍剿三犀。要知道,對(duì)自己的外甥鼉龍甚至親生兒子小白龍,西海龍王都能大義滅親,何況只是“貿(mào)易伙伴”犀牛精呢?阻礙取經(jīng)大業(yè)者,死!
最終,犀牛精為他們膨脹的貪欲付出了血的代價(jià)。本想長(zhǎng)生不老,不料性命難保。
犀牛精積蓄的奇珍異寶,最終被唐僧師徒分給了那些供奉香油大戶們,用以補(bǔ)償他們多年來的血汗。而且唐僧師徒一定會(huì)告訴金平府的百姓們,這是佛祖幫助剿滅妖怪,免除大家的辛苦耗費(fèi),百姓自然更加感恩戴德,虔誠禮拜。
靈山不費(fèi)吹灰之力,就收獲了一群虔誠的信徒,順便還得到了不少高級(jí)油料,香火鼎盛。
金平府和唐僧師徒得到了珍貴的犀角、犀皮,算是意外之喜。同時(shí)唐僧師徒又經(jīng)歷一難,剿滅妖魔,立下一功。
西海龍王呢?他確實(shí)破費(fèi)了大量珍寶。但是唐僧師徒一路走來,他出了很多力,勞苦功高,這次拔刀相助更是為他的功勞簿上畫下了濃墨重彩的一筆。而且此前他還將無數(shù)的酥合香油供奉給了靈山。龍王雖然是神仙,但他的地位并不算高,西海離靈山很近,如能獲得佛界的青睞與庇佑,可保子孫萬世平安。西海龍王通過一系列操作,與佛界關(guān)系日益親密,前途一片光明。
而三頭犀牛精,注定只能為他人作嫁衣,成為取經(jīng)路上的一段注腳。
寫在最后:關(guān)于犀牛精故事的解讀與結(jié)構(gòu),到此基本結(jié)束了。對(duì)于其中的一些“陰謀論”的說法,各位看官可以看作是一種解讀抑或一篇同人故事;另外對(duì)于同人故事中的暗黑情節(jié)也希望大家不要過度解讀。當(dāng)然,筆者始終相信,優(yōu)秀的文學(xué)作品一定是現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)合,藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí),所以才會(huì)有解讀者用回溯的思路去探索故事的本源。
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