慈城新發(fā)現(xiàn)一處明代建筑疑為名臣陳敬宗晚年歸隱之所

（外觀不起眼的一處民居，或?yàn)槊鞔脊示铀诘兀?/p>

近日，63歲的市民余永平透露，他家慈城老屋很可能是一處明代建筑，以前較少得到關(guān)注。慈城文史專家錢文華實(shí)地考察，對比資料后發(fā)現(xiàn)，這處老屋很可能是明代名臣陳敬宗晚年致仕后所居，曾有詩題“南溪草堂”。

陳敬宗生于慈城，字光世，號澹然居士，是明代早中期一位朝野聞名的人物，官至南京國子監(jiān)祭酒，類似今天的清華、北大校長兼教育部副部長，謚號“文定”。其為人品格端方嚴(yán)正，有一把“美髯”，且壽享遐齡，活到83歲。一直到清晚期，寧波的士人學(xué)子都很尊敬他。今天一閣南園與慈城朱貴祠分藏有《陳文定公像贊》帖石。

（天一閣南園《陳文定公像贊》書條石，有廬陵楊士奇、建安楊榮等跋。）

老宅和陳敬宗史料吻合度高

余永平家的老宅位于今慈城鎮(zhèn)光華路16號，屬于城南片區(qū)。明代中葉，這里屬于慈城南郊，四周都是稻田、遠(yuǎn)山，是文人退隱的理想之所。

陳敬宗（1377-1459）其人，《明史》有傳。他是永樂二年（1404）的進(jìn)士，被選為庶吉士，進(jìn)文淵閣學(xué)習(xí)，參與編修《永樂大典》《四書五經(jīng)大學(xué)》《明太祖實(shí)錄》等，曾被授予刑部主事、翰林侍講。遭母喪歸家。

(明萬歷刻本《三才圖會》里的陳敬宗像。)

50歲時，他轉(zhuǎn)任南京國子監(jiān)司業(yè)，7年后，成為國子監(jiān)祭酒，也就是國家最高學(xué)府的校長。在學(xué)校里工作的幾年，他風(fēng)格嚴(yán)厲，立教條，革陋習(xí)。千余位學(xué)生一起讀書，聽講、吃飯都有規(guī)矩，稍有失儀，就會被令在堂下待罪。

《明史》提到，陳敬宗“美須髯，容儀端整，步履有定則，力以師道自任”，且為人有原則。在京城時，明朝的第一代專權(quán)宦官代表王振想要見他，陳敬宗義正言辭地拒絕了，說我是個老師，私下見內(nèi)臣，叫我以后怎么見我的學(xué)生？王振就給他送禮，問他求字來討好他。陳敬宗寫了字，但把禮物都退了回去，到底也沒有跟王振見面。

《明史》還記了一樁軼事，說陳敬宗酒量很好，數(shù)斗不亂。飲多了酒，兩邊坐滿聲伎，陳敬宗都不多看一眼?！睹魇贰芬源藖硇稳蓐惥醋诘钠犯穸朔?。

有明一朝，陳敬宗的名聲都很好，與李時勉并稱祭酒中的“南陳北李”。為朝廷，他一直工作到70多歲，才退休回家。

人生中最后的9年，他便在慈城老家南郊，這處他為自己營建的別業(yè)中度過，盡享“歸田園居”的安樂晚年。

有明晚清初早期建筑特征

光緒《慈溪縣志》指稱，陳敬宗宅，在驄馬橋東南，也就是今天慈城光華路、陶家弄一帶，與余永平家位置相符。

(縣志里的“陳文定宅”。)

錢文華還找到一篇明人陳益勤的《慈溪城東南隅風(fēng)俗記略》，文中說當(dāng)時跟陳敬宗住在一條巷子里的，還有東邊的桂主政公，西邊的錢黃門公。而今余家西側(cè)，確實(shí)有一處“錢黃門第”。幾戶鄰居“互相砥礪，以廉恥成風(fēng)，以清白貽后……各安其生，共樂其土”，描繪甚美。

“從梁架上看，這個房子確實(shí)有明晚清初的建筑特征”。寧波市文物保護(hù)管理所所長徐炯明在查看房屋后說，這是一處江南地區(qū)較為典型的抬梁穿斗混合式民居，主廳正屋三開間，配東西廂房、偏房。經(jīng)測量，明間面闊4.3米，原有六道格扇門，今不存。

(大廳東側(cè)梁架。)

(大廳西側(cè)梁架，梁栿呈月梁形，童柱不落地。)

據(jù)說，文保界前輩、被尊稱為“洪太公”的洪可堯當(dāng)年路過此地，看到與明間寬度相同的階檐石，將之判斷為“大戶人家的房子”。

該房屋的鼓形柱礎(chǔ)、櫍形柱礎(chǔ)亦有明代特征，如鼓形石礎(chǔ)的突出部分在中間，而不像清代建筑那樣呈上大下??；整個屋子梁架等構(gòu)件透出的雕刻花紋也比較樸素，不像清代之后的繁復(fù)?！安贿^，這處房子用材偏小，梁柱栿等不算太粗。與慈城其他幾座標(biāo)志性的明代建筑相比，差距還是存在的”，徐炯明說。

(屋子的幾種柱礎(chǔ)。)

“陳敬宗作為學(xué)者身份的人物，財力方面無法與慈城布政房那位有名的明代湖廣布政使馮叔吉相比，梁架偏小亦可理解?！卞X文華說。從余永平家建筑的部分構(gòu)件具有明代特征看，陳敬宗故居之說還是較為可信的。

一段兄友弟恭的故事

與陳敬宗宅相近還有一處老宅，位于柳山廟沿，柱礎(chǔ)也像明代，錢文華推測，可能是陳敬宗哥哥陳如祖的房屋。

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(周圍散落的具有明代特征的石礎(chǔ)構(gòu)件。)

這對結(jié)伴在南郊造房子的兄弟在當(dāng)時的慈城頗有名氣，他倆的祖屋慕椿堂原在慈城孔廟東側(cè)。哥哥陳如祖以孝悌出名，學(xué)問很好但并未出仕，從時間上說，還是他先在城南造了別業(yè)，名“郊南小隱”。陳敬宗為他寫過一篇《郊南小隱記》。

陳敬宗晚年擇地“小隱”之南建造居所，一名“大司成堂”，他自己更樂意稱“南溪草堂”。“臨流四五家，桑麻繞茅屋。日出雞犬喧，春深散花竹?！幟嶝M不榮，野服無拘束。鷗鳥相與閑，逍遙乃云足”。一首《南溪草堂》詩寫盡隱逸之樂。縣志上說，這兩兄弟友愛無間，一輩子感情很好。

幾十年后，陳氏后人嘉靖年間的刑部主事陳文謨，在“南溪草堂”以南的河面建了一座石橋，叫“鎮(zhèn)東橋”，并將草堂修整了一番。《禮記》有“儒有一畝之宮”的話，陳氏遵循其中的意思，再怎么擴(kuò)建，房子占地也不過一畝左右。錢文華說，這一點(diǎn)，與我們今天能看到的老宅大小差不多。

作為品行出眾的名人，一直到清晚期，陳敬宗都很受邑人尊敬。今天一閣南園西墻嵌有四塊書條石，題為《陳文定公像贊》，起首有阮元題字，線刻陳敬宗立像，其中陳公面部用了陰刻手法加以突出。畫面上，陳敬宗髭髯飄逸，雙手持笏，形象端正。據(jù)了解，慈城朱貴祠也有同題材帖石，據(jù)推測，或原屬一處。

(陳敬宗的書法《題褚摹蘭亭序》，藏北京故宮博物院。)

(陳敬宗跋《俞和行書自書詩卷》，藏北京故宮博物院。)

編輯：竺甜甜

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