我們一直在尋找,
想從這個世界上,
為這個身心,
找到一個安身之處。
我們?nèi)ベ嵢∝敻唬?/p>
制造許許多多的關(guān)系,
學(xué)習(xí)各種知識,
不斷地參與各種訓(xùn)練,
為什么呢?
就是想為自己,
找一個安身立命之處。
那么,這么久以來你找到了嗎?你想從哪里去找呢?
佛教里有一首偈子:“佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山只在爾心頭。人人有個靈山塔,好向靈山塔下修?!?/strong>
這首偈子說的是:所有的道場都不在別的地方,覺悟不在別的地方,佛不在別的地方,和平安樂不在別的地方,解放和自由也不可能從別的地方、別的世界獲得。
你所追求的所有幸福、快樂、安全、平和、寧靜,都不可能從別人或者別的地方獲得。所有的事情都要靠自己,你只能從自己那里獲得。
因為那個覺悟的世界就在你的心里。
我們每個人的生命就像靈山 、就像佛塔一樣,就像佛的凈土,就是佛的一個道場,道場就是修行的地方。你所有的成就都要從這個地方獲得,從你生命的當(dāng)下獲得,從你當(dāng)下的身體,從你當(dāng)下所有的煩惱中獲得。
道場在哪里?道場就在你當(dāng)下這一念心里,包含著你所有的煩惱障礙和所有的智慧能力。
這所有的煩惱障礙、智慧能力都是你真正修行的道場,你不需要再從別的地方去尋找道場。
你是從生命的道場里來,還是一直用這本來的道場去尋覓另一個外在的道場?在覺悟的心看來,在在處處都是道場。
真正的道場,出自你這一顆完完全全的真心。當(dāng)每一刻你的心完完全全都在道的狀態(tài),與一切事物真相相合的時候;隨順因緣,而不是掉在煩惱、恐懼、斗爭、不安、是非種種的狀況的時候 ,那你的心就是道場。
而離了這個行道之心,你還能從哪里找到道場呢?如果你離開“覺”去四處尋覓道場,就叫 “背覺合塵”。 覺就在這一念心里。
我們之所以是凡夫,之所以有種種的問題,就是因為我們看不見它或不去看它,而從這里轉(zhuǎn)過身,要去外面找覺悟。
外面是什么呢?外面就是“塵”,我們總想從塵里面找到覺悟,想從外在的環(huán)境里找到覺悟,想從別人那里找到覺悟,或者想從佛陀、從菩薩、從智者那里找到覺悟。
“將心覓道,永無了期?!?/strong>你用這樣的心去尋找道、尋找覺悟,永遠(yuǎn)也找不到。
每天從許許多多的地方去學(xué)習(xí),到處去尋覓的時候,你已經(jīng)錯過了那個最重要的道場,就是那個充滿覺悟的真心。當(dāng)下了然覺知的真心就是最真實的道場,沒有任何虛假。
為什么它沒有虛假呢 ?因為除了當(dāng)下這顆真心展現(xiàn)的所有以外,你還能找到另一個真相嗎?你能夠找到、并把過去的任何事實呈現(xiàn)在你的面前嗎?你能把未來呈現(xiàn)為現(xiàn)在嗎?
而此刻你所覺知的全部都如實映現(xiàn)在你的面前,真心映現(xiàn)出了整個世界,無論是山河大地,還是所有的生命,都在每一剎那的真心里完全地顯現(xiàn)。
它顯現(xiàn)成什么樣子就是什么樣子。所以,這一刻的心是無虛假的真心,是全然的真心,是全然的覺知。
所以,道場不在別的地方,就在此時,就在此地,就在此心。
因為有這樣的真心,才能夠有所行動和行為,所以真心能夠發(fā)行。
你有沒有留意到,這心每一刻都無住不停?所有的造作、行為、體驗、創(chuàng)造都在什么時候發(fā)生呢?你說的你想的,包括貪嗔癡、包括戒定慧,包括所有的好事或者壞事,在什么時候發(fā)生?
只有在這一刻,在你行動的時候,而不是在別的時候。所以,在行的這一刻就是道場。
我們相遇的這一刻,是不是一個行?這就是一個道場。我們對話的時候,我們跟人相處的時候,甚至我們吃飯的時候,睡覺的時候,都是道場;甚至生氣的時候,也是道場。
有人經(jīng)常想,說我到廟里去就能修道了,不到廟里就修不成道。那你在廟里的什么地方修道呢?即使在廟里,都在什么地方修道?在每一次舉心動念里修道。
如果你在此處起心動念、行為造作的時候,與道不相合,那你在什么地方會變得相合呢 ?如果你能夠在廟里與道相合,那廟是什么呢?是廟讓你變得與道相合嗎?是佛像讓你變得更接近道嗎?
有人說我有了錢再修道,我有了時間再修道,我有了好的老師再修道。那你幾乎沒有機會修道,因為這不過是你不想與道場相應(yīng)的借口而已。
你即使有了老師,不一定是佛,而你要找佛,佛又不在,已經(jīng)圓寂兩千多年了,你是碰不到的。所以你總也沒機會碰到那個佛,也永遠(yuǎn)不會與道相合。
所以,真正的修行,就是從此刻你真的遇到內(nèi)在的佛開始,從那個真心覺悟開始。你的每一刻、每一個行為、每一個造作的當(dāng)下,都跟自己的佛在一起的時候,你就是道場了。
以清凈心去行一切法的時候,一切法皆清凈,你就能夠創(chuàng)造一個完全清凈的世界。
深入、持續(xù)、不間斷、無差別的那顆心,就是道場。
不是我此刻在覺悟,下一刻不在覺悟了;如果你向內(nèi)觀察一下的話,就能發(fā)現(xiàn)——覺悟一直在那里呈現(xiàn) !但剎那間,我們不自覺地掉進(jìn)了煩惱、是非、人我中,因此我們的功德剎那剎那地散盡。
修行是每一刻的事,覺悟是每一刻的事。只有當(dāng)每一剎那都在覺悟的道場時,我們的功德才能夠增益,智慧才能夠持續(xù)不斷地增長。
這不是理論,每一刻回到你內(nèi)在的覺照,那里才是你真正的道場。
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