原創(chuàng)東漢末年皇權(quán)衰落到何種程度？從各州郡的迅速私有化可見(jiàn)端倪

東漢末年，在鎮(zhèn)壓黃巾軍起義的過(guò)程中，天下州郡被迅速地私有化。漢朝天子所具有的號(hào)令天下的政治權(quán)威，一夜之間，蕩然無(wú)存。天下州郡私有化有何表現(xiàn)，其因如何，影響怎樣？對(duì)此問(wèn)題，目前還有探討的價(jià)值。因此筆者不揣淺陋，對(duì)這一問(wèn)題提出自己的看法，期望得到方家指教。

東漢末年天下州郡的迅速私有化，直接原因在于漢政府為鎮(zhèn)壓黃巾起義，實(shí)施州郡自主招兵制度，從此地方刺史和太守都有了建立私人武裝力量的權(quán)力。黃巾起義軍被鎮(zhèn)壓之后，隨著西涼軍閥董卓進(jìn)京掌控中央大權(quán)，行廢立，激起天下怨憤。關(guān)東各州郡聯(lián)合起來(lái)，討伐董卓。此后，擁有私人軍隊(duì)并長(zhǎng)期擔(dān)任地方州郡的牧守們，在中央政府缺乏監(jiān)控實(shí)力時(shí)，便具有了私有化地方州郡的基本條件。天下州郡的私有化，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.州郡職位官世襲化，不再服從中央命令而謀求稱帝或割據(jù)一方

黃巾起義后，東漢政府為了鎮(zhèn)壓黃巾起義，允許天下州郡長(zhǎng)官自行招兵，開(kāi)東漢地方長(zhǎng)官掌握軍隊(duì)之先河。地方長(zhǎng)官通過(guò)自行招兵，掌握了軍隊(duì)，為剿滅黃巾軍做出了巨大貢獻(xiàn)。及黃巾軍基本被剿滅之后，因董卓進(jìn)京隨意廢帝立帝，引發(fā)關(guān)東州郡聯(lián)合起來(lái)，討伐董卓。因此，關(guān)東州郡反對(duì)董卓者自然不受其掌握的漢朝中央政府的命令。這是東漢中央政府失去權(quán)威地位的開(kāi)始。

董卓被殺后，其部下在長(zhǎng)安造反，皇帝成為軍人手中的玩物。董卓之亂使中央僅存在的軍隊(duì)不再為皇帝所有，同時(shí)也加速了東漢皇帝地位的迅速衰落。

此后，皇帝從長(zhǎng)安返回洛陽(yáng)，為曹操迎接到許，又成了曹操手中的玩物。在這樣的背景之下，各州郡掌控軍隊(duì)的長(zhǎng)官，對(duì)曹操挾天子以令諸侯的一套權(quán)術(shù)了如指掌，故而多數(shù)也不再服從中央的命令即曹操的命令。這表明東漢中央政府失去權(quán)威地位的形勢(shì)進(jìn)一步惡化。建安元年（196），獻(xiàn)帝被曹操接到許昌時(shí)，天下割據(jù)局面已經(jīng)形成。

此時(shí)，袁紹據(jù)有冀、青、并三州，曹操據(jù)有充、豫二州，公孫瓚據(jù)有幽州，陶謙據(jù)有徐州，袁術(shù)據(jù)有揚(yáng)州，劉表?yè)?jù)有荊州，劉焉據(jù)有益州，孫策據(jù)有江東，韓遂、馬騰據(jù)有涼州，公孫度據(jù)有遼東。各州郡的割據(jù)者，多心存異志。此前幽州牧劉虞忠心支持中央政府，但是劉虞后為公孫瓚殺害，幽州為其所奪。徐州牧陶謙也是少有忠誠(chéng)于漢政府者，陶謙病死后，讓屬官請(qǐng)劉備代理徐州牧，但不久為呂布所奪。

其中袁紹從弟袁術(shù)最先稱帝。袁術(shù)敢于公然稱帝，說(shuō)明他不只是對(duì)漢朝政府已不存在任何忠誠(chéng)情感，而且他內(nèi)心中也認(rèn)為漢朝的滅亡已是大勢(shì)所趨，是天意使然了。袁術(shù)公開(kāi)稱帝盡管很快失敗，但是，卻起到了社會(huì)樣板效應(yīng)。黃巾起義是來(lái)自東漢體制外的道教徒對(duì)皇權(quán)進(jìn)行公開(kāi)挑戰(zhàn)，而袁術(shù)稱帝卻是從東漢體制內(nèi)開(kāi)始對(duì)皇權(quán)進(jìn)行公開(kāi)挑戰(zhàn)。

初平元年（190）正月，袁紹以渤海太守身份起兵討伐董卓。此后，袁紹通過(guò)強(qiáng)逼手段，從韓馥手中取得了冀州牧的職位。韓馥讓出國(guó)家給予的職位，表明中央政府的權(quán)威已不存在，地方州牧之位，已不經(jīng)過(guò)中央便可轉(zhuǎn)手。袁紹通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅了公孫瓚。最后領(lǐng)有冀州、幽州、青州和并州，成為北方最強(qiáng)大的地方軍閥。袁紹與袁術(shù)一樣，有稱帝的野心。黃宗羲說(shuō)，二人對(duì)漢室“早懷覬覦之志”?！度龂?guó)志·袁紹傳》注引《典略》曰：自此紹貢御希慢，私使主薄耿苞密白曰：“赤德衰盡，袁為黃胤，宜順天意。”紹以苞密白事示軍府將吏。議者咸以苞為妖妄宜誅，紹乃殺苞以自解。

袁紹吞并公孫瓚后，野心膨脹，只因眾人反對(duì)，只好殺了耿苞，以擺脫世人對(duì)其過(guò)早顯露野心的猜疑。不過(guò)，天下私有化已成趨勢(shì)。且袁紹手下聚集一批重要的人才。這些人才不到中央任職而跟隨袁紹，希望通過(guò)擁戴袁紹而取得富貴，可見(jiàn)他們對(duì)袁紹的看好。

袁紹早有建立新皇朝的打算。史稱袁紹與曹操共起兵討伐董卓：紹問(wèn)公曰：“若事不輯，則方面何所可據(jù)？”公曰：“足下意以為何如？”紹曰：“吾南據(jù)河，北阻燕代，兼戎狄之眾，南向以爭(zhēng)天下，庶可以濟(jì)乎？”公曰：“吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可?！?/p>

袁曹二人的對(duì)話，完全沒(méi)有忠于漢朝之心。而二人均為漢朝高官之后，且任職于漢朝政府。這說(shuō)明，在漢朝高官內(nèi)部，不具有忠于漢室之人已大有人在。

袁紹與曹操對(duì)抗，在官渡之戰(zhàn)中大敗。袁紹死前，擬以所愛(ài)少年袁尚為后。及其死，內(nèi)部矛盾激化，袁尚被擁立為主，袁譚與袁尚產(chǎn)生嚴(yán)重的矛盾。由此可見(jiàn)，袁紹雖死，但其占州郡私有化的形勢(shì)已經(jīng)完全公開(kāi)化了。

身為益州牧的劉焉，起初，在中央政府做太常，“睹靈帝政治衰缺，王室多故”，只想做交趾牧，以遠(yuǎn)離中央而避禍。侍中廣漢董扶私謂焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣?！薄把陕劮鲅?，意更在益州?！焙箜樌隽艘嬷菽粒骸皳峒{離叛，務(wù)行寬惠，陰圖異計(jì)。焉死，其部屬以其子璋為益州長(zhǎng)官。劉焉父子相承，占有益州，說(shuō)明天下私有觀念已經(jīng)形成。劉備入川，劉璋部屬多抵抗以為劉備侵占了劉璋的領(lǐng)土。

身為荊州牧的劉表也是如此。不過(guò)，劉表在繼承人的問(wèn)題上，似乎并沒(méi)有特別的私心，一度有讓劉備出任荊州牧的打算。但是，這個(gè)想法畢竟沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)。劉表未死前，劉表及手下人都在為劉表何子繼位問(wèn)題商討。劉表臨死，手下眾人均開(kāi)始籌劃新的領(lǐng)導(dǎo)人，即用其小兒作為荊州新主。在劉表死后，萠氏與蔡氏大族聯(lián)合掌握了劉表死后荊州的權(quán)力，擁劉表幼子劉琮為主。劉琮后來(lái)投降曹操，完全出于手下人之意。感覺(jué)對(duì)付不了曹操的軍事壓力。在曹操南征之時(shí)，劉琮代表荊州官方歸順了曹操。曹操雖然封劉琮為侯，并給予其青州刺史的官位，但是背地中卻宣稱：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳?！笨梢?jiàn)，在曹操心中，荊州也屬于劉表的私家地盤(pán)。

孫堅(jiān)在討伐董卓之時(shí)，得到了漢朝的傳國(guó)玉璽，由此激起他的野心。孫堅(jiān)死，孫策繼立。孫策死，把大印交到孫權(quán)手中。從孫堅(jiān)到孫策再到孫權(quán)，也是國(guó)家軍隊(duì)私有化的表現(xiàn)。孫策臨死，交印于孫權(quán)，并評(píng)價(jià)說(shuō)，他本人具有更強(qiáng)勁的爭(zhēng)霸中原的能力，而孫權(quán)卻具有保江東的能力?？梢?jiàn)，孫氏家族完全已把江東之地私有化了。而且孫氏家族已心生爭(zhēng)霸中原之心。包括魯肅、周瑜等皖北人士和江東的士族也支持孫權(quán)。魯肅初見(jiàn)孫權(quán)，便為孫權(quán)策劃鼎足江東，“然后建號(hào)帝王，以圖天下”的“高帝之業(yè)”。正說(shuō)明他們也相信天下州郡已具有私有化的趨勢(shì)了。

當(dāng)天下州郡被瓜分殆盡之時(shí)，胸懷興復(fù)漢室之志的劉備，卻沒(méi)有取得任何先機(jī)。及離開(kāi)袁紹南依劉表之時(shí)，劉表也只是讓他屯兵新野，以防曹操。此間，劉備拜訪諸葛亮，諸葛亮向他陳述了隆中對(duì)策：以?shī)Z取荊、益二州為根據(jù)地，然后再圖北伐，平定天下。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)首先私有化荊、益二州，然后奪取天下的對(duì)策。

在眾多爭(zhēng)奪天下的軍閥中，曹操的能力最為突出。曹操身為充州牧，因?yàn)榘烟熳涌刂圃谑种校〉昧苏紊系暮戏ǖ匚?。盡管漢朝天子的詔令已不再為地方諸侯所服從，但是，畢竟?jié)h朝中央政府是當(dāng)時(shí)唯一合法的政府，因此，曹操利用天子的身份，討伐各地軍閥，具有名正言順的效果，可以吸引一部分士人參與到許昌的漢政府陣營(yíng)中，即“挾天子所取得的實(shí)際效果是令士人”。曹操挾天子以令諸侯。漢天子沒(méi)有尺寸之權(quán)，史稱：“自帝都許，守位而已，宿衛(wèi)兵侍，莫非曹氏黨舊姻戚。議郎趙彥嘗為帝陳言時(shí)策，曹操惡而殺之。其余內(nèi)外，多見(jiàn)誅戮?！辈懿俚倪@些行徑，當(dāng)然為天下人所知，故有軍事實(shí)力的諸侯，多不服從其命令。說(shuō)明他們不在意漢相曹操，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)天下人多認(rèn)為曹操并不真正代表漢朝皇帝的利益。

地方州郡長(zhǎng)官認(rèn)同漢獻(xiàn)帝統(tǒng)治地位者不多。徐州牧陶潛臨死時(shí)，特意要求別駕糜竺邀請(qǐng)劉備擔(dān)任徐州刺史之職，可見(jiàn)他沒(méi)有私有化的思想，但這畢竟是少數(shù)。其他的地方軍閥也多是雄霸一方。如東北邊境地區(qū)從公孫度到公孫康、公孫淵，均保有遼東，名義上接受曹魏的統(tǒng)治，實(shí)質(zhì)上卻是獨(dú)立的地方政權(quán)，凡三代50年，最后因公然與曹魏對(duì)抗而為司馬懿剿滅。

2.天下許多文武之士開(kāi)始認(rèn)同新主而不認(rèn)同漢朝皇帝

“獻(xiàn)帝政權(quán)的存在讓漢室忠臣們看到了希望，獻(xiàn)帝是東漢朝廷的正統(tǒng)天子，獻(xiàn)帝政權(quán)的存在讓士大夫擁劉扶漢的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)從理想變?yōu)榭赡??！庇袑W(xué)者指出，“漢末亂離的三十年，有兩個(gè)分裂周期，初平元年（190）到建安十三年（208）赤壁之戰(zhàn)，為第一周期，漢獻(xiàn)帝仍是唯一的共主。赤壁之戰(zhàn)后，歷史步伐加快，迅速朝多極化方向發(fā)展，漢獻(xiàn)帝實(shí)際上已被三國(guó)創(chuàng)業(yè)人物放棄?！币虼?，漢朝的滅亡已不可避免。誰(shuí)是未來(lái)的天下真主？已成為天下之人共同思考的問(wèn)題，也是他們選擇的必然前提。思考的過(guò)程，也是他們擇主而行的過(guò)程。

本來(lái)天下為漢朝的天下，天下的人才是漢朝的人才。但是，當(dāng)此之時(shí)，漢朝天子在天下士人的心中，已不具有從前的權(quán)威了。盡管漢獻(xiàn)帝身邊還聚集了天下的一批人才，但是，這批人才，只有一部分真正忠于漢朝皇帝，而這部分官員受到曹操的無(wú)情打擊。因此，在曹操統(tǒng)治中心許昌，盡管成為全國(guó)最為重要的人才聚集地，但是人才的政治傾向卻相當(dāng)復(fù)雜。曹操通過(guò)漢相的身份，把忠于自己的人才放到政府和軍隊(duì)中的重要位置上去，從而使?jié)h朝皇帝成為自己號(hào)令天下的招牌。

在其他諸侯處，都或多或少聚集著人才群體。全國(guó)各地的人才，也不再以皇帝為投靠的對(duì)象，而是通過(guò)不同的途徑，選擇或就近投靠不同的主人，以期保全身家性命，成就事業(yè)。這些人才，多把他們當(dāng)成自己真正的主人而不再把漢朝皇帝當(dāng)成自己真正的主人。

如以孫權(quán)為新主的人才群體，智力和武力極為突出，成為對(duì)付曹操集團(tuán)重要力量。孫權(quán)手下盡管存在一批渴望回到漢朝中央政權(quán)的士人，如張昭等。但是，一旦孫權(quán)決定抗曹時(shí)，他們便不再表示反對(duì)，成為孫權(quán)建立孫吳的重要力量。而以劉備為首的集團(tuán)，其政治目標(biāo)是興復(fù)漢室，說(shuō)白了，也并不以漢獻(xiàn)帝為天下共主，而是希望通過(guò)個(gè)人的努力，建立起一個(gè)以劉備為皇帝的新型的漢政權(quán)。劉備通過(guò)其“仁愛(ài)”的特長(zhǎng)也收羅了一批杰出人才。這些人才雖然宗奉漢室，但是，他們所宗奉的不是曹操所挾持的漢室皇帝，而是被稱為天下梟雄的劉備。

總之，多數(shù)地方軍閥手下的人才群體，多不以天下共主的漢朝皇帝為主而以自己的主子為主，表明漢朝大一統(tǒng)的皇帝認(rèn)同意識(shí)已被嚴(yán)重削弱。

自西漢建立，到東漢復(fù)興，漢朝大一統(tǒng)的政權(quán)，延綿了400年左右。應(yīng)該說(shuō)，具有了相當(dāng)穩(wěn)固的政治基礎(chǔ)。但是，為何在黃巾起義后，漢朝的州郡迅速地便私有化了，這個(gè)中的原因是什么呢？根據(jù)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，以下幾點(diǎn)原因尤為重要：

1.漢朝皇帝與宦官的結(jié)合，懲治天下正直的士人，引起天下士人對(duì)漢皇的認(rèn)同度的嚴(yán)重下降

漢朝的桓帝與靈帝不僅治國(guó)能力差，而且品德也甚為卑劣。兩位皇帝的政治行為，嚴(yán)重地傷害了社會(huì)士人階層和庶民階層的利益，直接導(dǎo)致他們對(duì)漢朝的懷疑?；胳`二帝懲治士人，以黨人為名打擊士人，是為以黨錮之禍。黨錮之禍表明漢朝皇帝開(kāi)始與士人分道揚(yáng)鑣，已缺少擔(dān)當(dāng)社會(huì)正義代表的政治人格，反而成為代表社會(huì)邪惡勢(shì)力的最高支持人。漢朝皇帝對(duì)正直士人的鎮(zhèn)壓，說(shuō)明他們對(duì)士人懷有極度的猜忌之心。這使得具有左右國(guó)家政治的士人階層開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)漢朝國(guó)運(yùn)的問(wèn)題。因此司馬光批判桓、靈二帝之昏虐說(shuō)：桓、靈“保養(yǎng)奸回，過(guò)于骨肉；殄滅忠良，甚于寇讎；積多士之憤，蓄四海之怒?！?/p>

天下州郡敢于私有化，還在于漢朝皇室人才的凋零，東漢晚期繼位皇帝素質(zhì)急劇下降。因此，當(dāng)董卓掌控漢朝皇帝之后，皇帝的威信不再。漢朝行將滅亡的社會(huì)思潮，在民間廣泛傳播，表明東漢即將滅亡。

桓、靈二帝，利用宦官打擊代表社會(huì)正義的知識(shí)分子階層，造成了皇帝權(quán)威的嚴(yán)重喪失。兩位皇帝的惡政，主要包括兩方面：一是打擊士人，通過(guò)宦官之手，把代表社會(huì)正義和良心的士人，以黨人的方式進(jìn)行屠殺或禁錮，從而引發(fā)社會(huì)整體的政治危機(jī)。二是買官賣官。通過(guò)官職訂價(jià)方式獲得社會(huì)財(cái)富，進(jìn)而又惡化了政治。漢朝桓靈二位皇帝的這些政治行為，讓天下之人感覺(jué)到皇帝已成為天下罪惡的代表。漢朝皇帝皇帝已不受天下眾多之士之擁戴，天下有志之人對(duì)漢朝中央政權(quán)認(rèn)同的弱化趨勢(shì)。

“宦官外戚集團(tuán)是宮廷勢(shì)力即王權(quán)的代表者，他們與黨人的斗爭(zhēng)在一定意義上反映了中央王權(quán)與地方勢(shì)力的對(duì)立”黃巾起義與天下州郡官員權(quán)力的擴(kuò)漲，造成天下內(nèi)輕處重形勢(shì)。黃巾起義是東漢政府以外的社會(huì)民眾對(duì)東漢政府合法性的公開(kāi)挑戰(zhàn)，并積極開(kāi)展推翻東漢政府的政治活動(dòng)。黃巾軍聲勢(shì)浩大的軍事行動(dòng)，讓中央政府始料不及，中央沒(méi)有足夠的軍事力量對(duì)付黃巾軍，不得不下放權(quán)力，讓各州郡長(zhǎng)官自主招募軍隊(duì)，以對(duì)付之。結(jié)果，地方州郡長(zhǎng)官開(kāi)始擁有軍事權(quán)，用人權(quán)、財(cái)政權(quán)，從而有擁兵自重的資本。從黃巾起義開(kāi)始，地方刺史開(kāi)始掌握軍政大權(quán)，為地方諸侯的割據(jù)奠定了軍事基礎(chǔ)。而董卓之亂又讓中央政府實(shí)力大損，皇帝不再控制任何軍隊(duì)，成了沒(méi)有任何命令能力的光桿首腦。

董卓掌控漢朝中央政府，受到地方官員的武力反對(duì)

董卓進(jìn)京，廢除原來(lái)的皇帝，另立新帝，并殺害所廢之帝，同時(shí)殺戮敢于反抗自己者，造成地方官員對(duì)董卓的極度不滿。中央政府在董卓把持時(shí)期，沒(méi)有任何的公信力，關(guān)東諸侯甚至聯(lián)合起來(lái)討伐董卓。董卓為了繼續(xù)扶持朝政，竟然焚毀洛陽(yáng)，遷都長(zhǎng)安，人為制造災(zāi)難，使洛陽(yáng)地區(qū)人民蒙受巨大損失。因此，董卓執(zhí)政時(shí)期的漢朝中央政府，政令只能達(dá)到董卓能夠控制的關(guān)中地區(qū)。

董卓掌控的中央軍隊(duì)滅亡之后，中央政府手中無(wú)兵，各州郡都擁有自己的軍隊(duì)。中央政府沒(méi)有能力處理這些地方實(shí)力官員的問(wèn)題。只好承認(rèn)其地位，任其發(fā)展。

曹操挾天子以令諸侯，諸侯多數(shù)并不認(rèn)同

曹操把漢天子接到許昌后，完全控制了皇帝的行動(dòng)，漢朝皇帝沒(méi)有實(shí)權(quán)，曹操也只是把漢朝皇帝當(dāng)作傀儡。曹操的所有政治行為，足以證明曹操具有代漢的野心。對(duì)于這一點(diǎn)，天下人逐漸清楚。對(duì)于天下掌握了州郡實(shí)權(quán)的地方諸侯來(lái)說(shuō)，他們并不認(rèn)同曹操的政令。因此，天下之人都認(rèn)為漢朝中央政府只是形式，控制中央政權(quán)的曹操集團(tuán)，并不代表漢朝皇帝的利益，而只是代表他們自己的利益。因此，曹操無(wú)法取得天下諸侯的信任，為和平統(tǒng)一中國(guó)鋪平道路。

五德相生理論的廣泛傳播，漢室不可復(fù)興思潮萬(wàn)盛行于世五德相生相克的皇朝更代學(xué)說(shuō)，成為東漢末年的社會(huì)思潮。讓天下人感受到漢朝即將終結(jié)。因此，漢朝的更代也是正常的現(xiàn)象?！皣?guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽；見(jiàn)乎蓍龜，動(dòng)乎四體。”

誰(shuí)是新的天下之主？這是一個(gè)人人關(guān)心的重要問(wèn)題。因此，對(duì)于天下英雄而言，都會(huì)考慮是否要當(dāng)這個(gè)天下之主的最后得主。這就產(chǎn)生了兩大現(xiàn)象：

第一，爭(zhēng)當(dāng)天下之主的現(xiàn)象。豪杰之士，夢(mèng)想奪皇位者不在少數(shù)。正所謂：“漢朝傾覆，天下崩壞，豪杰之士，競(jìng)希神器?！?/p>

袁術(shù)率先稱帝，因?yàn)闀r(shí)機(jī)并不成熟，最后身敗名裂。但是，袁術(shù)之死并不代表天下豪杰之士對(duì)改朝換代之夢(mèng)的破滅，反而上演得更為火熱。能夠當(dāng)天下之主者，須有自己的軍隊(duì)和地盤(pán)，因此，并非每位英雄均可實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的。劉備創(chuàng)業(yè)之始，就是因?yàn)槿鄙僮约旱能婈?duì)和地盤(pán)，故而難有作為。

第二，選擇不同主人以生存和發(fā)展的現(xiàn)象。畢竟可以當(dāng)天下之主者，需要掌控一方領(lǐng)土和一方兵馬，故而這樣的人才不會(huì)很多。而匯聚在爭(zhēng)當(dāng)天下之主者身邊的人才就多了。對(duì)新天下之主不同的預(yù)測(cè)，導(dǎo)致了天下許多人才不同的選擇與歸宿。當(dāng)然，選擇投靠的對(duì)象，也完全并非由自己的思想決定，各種因素或多或少地影響了他們的政治抉擇。而不同成員的政治選擇，就組成了不同的地域集團(tuán)。這些地域集團(tuán)，都是未來(lái)的天下共主的競(jìng)爭(zhēng)者和候選人。

6.社會(huì)上層人士或主動(dòng)或被迫普遍認(rèn)可了州郡的私有化

社會(huì)上層人士或主動(dòng)或被迫認(rèn)可天下州郡的私有化，有三個(gè)原因：

其一，存在共同的利益訴求。如軍閥部屬認(rèn)可州郡的私有化，在于他們與長(zhǎng)官組成了利益的共同體。史載張飛與諸葛亮入川平定郡縣，至江州，破璋將巴郡太守嚴(yán)顏，生獲嚴(yán)顏。張飛呵顏曰：“大軍至，何以不降而敢拒戰(zhàn)？”而嚴(yán)顏答曰：“卿等無(wú)狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無(wú)有降將軍也。”可見(jiàn)，在嚴(yán)顏心中，益州也已經(jīng)私有化了。周瑜、魯肅等人極力勸導(dǎo)孫權(quán)抵抗曹操，正合孫權(quán)霸有江東的野心因?yàn)樗麄冊(cè)缬小白粤⒌囊靶摹保识梢越Y(jié)成利益的共同體，陳壽在《三國(guó)志》中，也時(shí)時(shí)表現(xiàn)出認(rèn)可天下州郡私有化的合法性。他評(píng)價(jià)陶謙和劉表，認(rèn)為他們無(wú)能，白白葬送了自己的一州之地。

其二，社會(huì)上層人士普遍認(rèn)為天下不再是漢朝的天下，而是私有的天下。如曹操內(nèi)心中也認(rèn)可天下私有化的現(xiàn)狀。他評(píng)價(jià)孫權(quán)甚高，認(rèn)為兒子應(yīng)當(dāng)像孫權(quán)那樣，而劉表之子如同豬一樣。劉備在占有荊州和益州之時(shí)，均存在為難心理，擔(dān)心背上搶占他人領(lǐng)土的罪名，有傷他的以德興漢。可見(jiàn)，在劉備心中，也認(rèn)可了天下州郡的私有化。

其三，部分士人為了生存被迫承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到“天下將亂”，“漢家將亡”已成定局,漢朝皇帝沒(méi)有任何能力以匡天下之時(shí)，只好依附于一個(gè)軍閥以保全生命。只有少數(shù)忠漢派對(duì)州郡的私有化表現(xiàn)出明確的反對(duì)態(tài)度，但他們已不占有主導(dǎo)地位。

東漢末年天下州郡的私有化，近似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周天子無(wú)力掌控天下諸侯而產(chǎn)生的爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)。天下州郡的迅速私有化，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治走向產(chǎn)生的嚴(yán)重的影響。

造成缺乏天下共主的認(rèn)同基礎(chǔ)

東漢末年天下州郡被迅速地私有化，說(shuō)明東漢皇權(quán)地位已受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。天下州郡的私有化，實(shí)質(zhì)上是對(duì)漢朝中央政府的公然蔑視，是不承認(rèn)漢朝皇帝為天下共主的直接反應(yīng)。對(duì)于天下郡的私有化，社會(huì)上普遍認(rèn)為具有合法性。由此可見(jiàn)，漢朝天子作為天下共主的政治信仰，已受到了社會(huì)廣泛的懷疑。黃巾起義是張角以宗教形式率領(lǐng)廣大下層人民對(duì)漢朝天子公開(kāi)對(duì)抗，隨之而起的各地軍閥則是利用自己掌控的軍隊(duì)和地盤(pán)也不再服從漢朝天子的指令。曹操盡管“挾天子”，但是，曹操所挾持的天子已不具備天下共主的認(rèn)同基礎(chǔ)。那么，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治領(lǐng)域最大的問(wèn)題由此而生？誰(shuí)方是新生的天下共主？這在不同的諸侯眼中有不同的看法。作為具有四世三公政治地位的袁紹兄弟來(lái)說(shuō)，他們的政治根基最為扎實(shí)，因此，他們最有可能成為新生的天下共主，即新皇帝。

劉備對(duì)外宣稱，在興復(fù)漢室，不過(guò)，興復(fù)漢室，本質(zhì)上不是對(duì)現(xiàn)有皇帝的承認(rèn)，而是自身去稱帝，這與劉秀興復(fù)漢室相似。西漢滅亡之后，劉秀有過(guò)興復(fù)漢室之舉，且取得了完全的成功。因此，劉備的興復(fù)漢室，具有復(fù)制劉秀興復(fù)漢室的用意。可見(jiàn)，劉備對(duì)當(dāng)朝皇帝也并不真正看好。

總的看來(lái)，無(wú)論是曹操、還是劉備和孫權(quán)，都不能獲得天下全部人的完全擁戴，到底誰(shuí)才是新的天下之主，并沒(méi)有取得共識(shí)。而缺乏天下之主的共識(shí)，便會(huì)引起如下所述的嚴(yán)重政治問(wèn)題。

造成天下分裂與動(dòng)蕩

天下州郡的私有化趨勢(shì)，造成了東漢的大分裂。在大分裂的同時(shí)，是社會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩。曹操集團(tuán)在天下州郡私有化浪潮中，取得了先機(jī)，當(dāng)天下州州郡私有化的浪潮洶涌澎湃之時(shí)，曹操集團(tuán)卻取得了他人未有的政治優(yōu)勢(shì)：把漢朝天子掌握在自己的手中。

控制了皇帝的曹操，對(duì)于天下的諸侯，一般都采取武力的方式進(jìn)行征服，而并未充分利用天子的地位和平解決中央與地方的矛盾。這源于曹操代漢的野心已為天下諸侯識(shí)破，故而天下諸侯多不會(huì)輕易服從曹操以漢天子名義下達(dá)的指令。同時(shí)，天下諸侯也多懷有爭(zhēng)奪天下之心，也就不會(huì)甘心為曹操吞并。

分裂意識(shí)的加強(qiáng)，也意味著重新統(tǒng)一意識(shí)的產(chǎn)生。國(guó)家一統(tǒng)的觀念，通過(guò)漢朝近400年的實(shí)踐，已深入人心。因此，面對(duì)國(guó)家的分裂形勢(shì)，各個(gè)地方軍閥，多有重新統(tǒng)一國(guó)家的企圖。其中表現(xiàn)最為強(qiáng)烈者為曹操和劉備。曹操一直謀求重新統(tǒng)一中國(guó)。在謀臣勸說(shuō)曹操稱帝時(shí)，曹操說(shuō)如果天命在我，就當(dāng)周文王。表明他還沒(méi)有統(tǒng)一天下，因而不會(huì)稱帝。而劉備直接以興復(fù)漢室為統(tǒng)一天下的指針，諸葛亮在劉備死后，也繼續(xù)執(zhí)行著統(tǒng)一中國(guó)的國(guó)策。而由誰(shuí)重新統(tǒng)一天下，卻是時(shí)代的難題。盡管五德生克的學(xué)說(shuō)深入人心，但是，這種學(xué)說(shuō)畢竟相當(dāng)模糊，最后花落誰(shuí)家，并沒(méi)有一個(gè)明確的指示。

導(dǎo)致人才的分流與爭(zhēng)奪天下、統(tǒng)一天下戰(zhàn)爭(zhēng)的興起

天下州郡的迅速私有化，也就造成了天下人才的分流和人才的私有化，同時(shí)也就導(dǎo)致了爭(zhēng)奪天下戰(zhàn)爭(zhēng)的興起。

人才分流到不同政治集團(tuán)之中，使天下才智也分流到不同的政治集團(tuán)中。人才的分流，有主動(dòng)分流和被動(dòng)分流兩類。但無(wú)論是主動(dòng)分流還是被動(dòng)分流，都造成了智力的對(duì)抗。因此，人才分流的結(jié)果，必然是人才智力的對(duì)抗。人才開(kāi)始分流到多個(gè)集團(tuán)之中，隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，最后只剩下三大政治集團(tuán)，因此，遺留下來(lái)的社會(huì)人才也就集聚到這三個(gè)集團(tuán)之中了。

在曹操集團(tuán)中，集聚了一批具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治實(shí)力的大家世族人才。這些人才在中原地區(qū)具有雄厚的經(jīng)濟(jì)根基和政治根基。在劉備集團(tuán)中，聚焦集了一批以寒士階層為主的人才。他們沒(méi)有大家族的背景，沒(méi)有可留戀的財(cái)富和人脈，故而可以一心一意追隨劉備進(jìn)入益州。在孫權(quán)集團(tuán)中，江東大族和皖北大族之人構(gòu)成了其人才隊(duì)伍的主體，剩余少量是來(lái)自北方的寒族士人。他們都對(duì)蜀漢、孫氏的建立做出了貢獻(xiàn)?！霸趨?、蜀兩國(guó)的創(chuàng)建過(guò)程中,立下豐功偉績(jī)的差不多都是北方南下人士”?！皾h末北方人才的南遷，促進(jìn)了三國(guó)鼎立局面的形成”。

東漢末年黃巾起義后，天下州郡的私有化，標(biāo)志著漢朝統(tǒng)一時(shí)代的結(jié)束和分裂時(shí)代的到來(lái)。錢穆先生說(shuō)：“東方的黃巾，乃至西方的邊兵，均已逐次消平，若使當(dāng)時(shí)的士族，有意翊戴王室，未嘗不可將已倒的統(tǒng)一復(fù)興?！钡?，“把握到時(shí)代力量的名士大族，他們不忠心要一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，試問(wèn)統(tǒng)一國(guó)家何從成立？”要解決天下州郡私有化的政治難題，須有權(quán)威性的漢中央政府出現(xiàn)。

但是，作為漢相的曹操，雖然把漢朝末代皇帝放在身邊，卻號(hào)令不動(dòng)天下私有化州郡的主人。而他本人也懷有代漢稱帝之心。因此，他唯一的辦法，就是想使用武力統(tǒng)一天下私有化的州郡。但是，到底該由誰(shuí)來(lái)統(tǒng)一天下，到底誰(shuí)是真正的新興天下共主？時(shí)代呼喚著社會(huì)給予回答。在分裂的同時(shí)，社會(huì)已在醞釀著新的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：《讀通鑒論》《三國(guó)志》

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