東漢末年,在鎮(zhèn)壓黃巾軍起義的過(guò)程中,天下州郡被迅速地私有化。漢朝天子所具有的號(hào)令天下的政治權(quán)威,一夜之間,蕩然無(wú)存。天下州郡私有化有何表現(xiàn),其因如何,影響怎樣?對(duì)此問(wèn)題,目前還有探討的價(jià)值。因此筆者不揣淺陋,對(duì)這一問(wèn)題提出自己的看法,期望得到方家指教。
東漢末年天下州郡的迅速私有化,直接原因在于漢政府為鎮(zhèn)壓黃巾起義,實(shí)施州郡自主招兵制度,從此地方刺史和太守都有了建立私人武裝力量的權(quán)力。黃巾起義軍被鎮(zhèn)壓之后,隨著西涼軍閥董卓進(jìn)京掌控中央大權(quán),行廢立,激起天下怨憤。關(guān)東各州郡聯(lián)合起來(lái),討伐董卓。此后,擁有私人軍隊(duì)并長(zhǎng)期擔(dān)任地方州郡的牧守們,在中央政府缺乏監(jiān)控實(shí)力時(shí),便具有了私有化地方州郡的基本條件。天下州郡的私有化,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.州郡職位官世襲化,不再服從中央命令而謀求稱帝或割據(jù)一方
黃巾起義后,東漢政府為了鎮(zhèn)壓黃巾起義,允許天下州郡長(zhǎng)官自行招兵,開(kāi)東漢地方長(zhǎng)官掌握軍隊(duì)之先河。地方長(zhǎng)官通過(guò)自行招兵,掌握了軍隊(duì),為剿滅黃巾軍做出了巨大貢獻(xiàn)。及黃巾軍基本被剿滅之后,因董卓進(jìn)京隨意廢帝立帝,引發(fā)關(guān)東州郡聯(lián)合起來(lái),討伐董卓。因此,關(guān)東州郡反對(duì)董卓者自然不受其掌握的漢朝中央政府的命令。這是東漢中央政府失去權(quán)威地位的開(kāi)始。
董卓被殺后,其部下在長(zhǎng)安造反,皇帝成為軍人手中的玩物。董卓之亂使中央僅存在的軍隊(duì)不再為皇帝所有,同時(shí)也加速了東漢皇帝地位的迅速衰落。
此后,皇帝從長(zhǎng)安返回洛陽(yáng),為曹操迎接到許,又成了曹操手中的玩物。在這樣的背景之下,各州郡掌控軍隊(duì)的長(zhǎng)官,對(duì)曹操挾天子以令諸侯的一套權(quán)術(shù)了如指掌,故而多數(shù)也不再服從中央的命令即曹操的命令。這表明東漢中央政府失去權(quán)威地位的形勢(shì)進(jìn)一步惡化。建安元年(196),獻(xiàn)帝被曹操接到許昌時(shí),天下割據(jù)局面已經(jīng)形成。
此時(shí),袁紹據(jù)有冀、青、并三州,曹操據(jù)有充、豫二州,公孫瓚據(jù)有幽州,陶謙據(jù)有徐州,袁術(shù)據(jù)有揚(yáng)州,劉表?yè)?jù)有荊州,劉焉據(jù)有益州,孫策據(jù)有江東,韓遂、馬騰據(jù)有涼州,公孫度據(jù)有遼東。各州郡的割據(jù)者,多心存異志。此前幽州牧劉虞忠心支持中央政府,但是劉虞后為公孫瓚殺害,幽州為其所奪。徐州牧陶謙也是少有忠誠(chéng)于漢政府者,陶謙病死后,讓屬官請(qǐng)劉備代理徐州牧,但不久為呂布所奪。
其中袁紹從弟袁術(shù)最先稱帝。袁術(shù)敢于公然稱帝,說(shuō)明他不只是對(duì)漢朝政府已不存在任何忠誠(chéng)情感,而且他內(nèi)心中也認(rèn)為漢朝的滅亡已是大勢(shì)所趨,是天意使然了。袁術(shù)公開(kāi)稱帝盡管很快失敗,但是,卻起到了社會(huì)樣板效應(yīng)。黃巾起義是來(lái)自東漢體制外的道教徒對(duì)皇權(quán)進(jìn)行公開(kāi)挑戰(zhàn),而袁術(shù)稱帝卻是從東漢體制內(nèi)開(kāi)始對(duì)皇權(quán)進(jìn)行公開(kāi)挑戰(zhàn)。
初平元年(190)正月,袁紹以渤海太守身份起兵討伐董卓。此后,袁紹通過(guò)強(qiáng)逼手段,從韓馥手中取得了冀州牧的職位。韓馥讓出國(guó)家給予的職位,表明中央政府的權(quán)威已不存在,地方州牧之位,已不經(jīng)過(guò)中央便可轉(zhuǎn)手。袁紹通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),消滅了公孫瓚。最后領(lǐng)有冀州、幽州、青州和并州,成為北方最強(qiáng)大的地方軍閥。袁紹與袁術(shù)一樣,有稱帝的野心。黃宗羲說(shuō),二人對(duì)漢室“早懷覬覦之志”?!度龂?guó)志·袁紹傳》注引《典略》曰:自此紹貢御希慢,私使主薄耿苞密白曰:“赤德衰盡,袁為黃胤,宜順天意。”紹以苞密白事示軍府將吏。議者咸以苞為妖妄宜誅,紹乃殺苞以自解。
袁紹吞并公孫瓚后,野心膨脹,只因眾人反對(duì),只好殺了耿苞,以擺脫世人對(duì)其過(guò)早顯露野心的猜疑。不過(guò),天下私有化已成趨勢(shì)。且袁紹手下聚集一批重要的人才。這些人才不到中央任職而跟隨袁紹,希望通過(guò)擁戴袁紹而取得富貴,可見(jiàn)他們對(duì)袁紹的看好。
袁紹早有建立新皇朝的打算。史稱袁紹與曹操共起兵討伐董卓:紹問(wèn)公曰:“若事不輯,則方面何所可據(jù)?”公曰:“足下意以為何如?”紹曰:“吾南據(jù)河,北阻燕代,兼戎狄之眾,南向以爭(zhēng)天下,庶可以濟(jì)乎?”公曰:“吾任天下之智力,以道御之,無(wú)所不可?!?/p>
袁曹二人的對(duì)話,完全沒(méi)有忠于漢朝之心。而二人均為漢朝高官之后,且任職于漢朝政府。這說(shuō)明,在漢朝高官內(nèi)部,不具有忠于漢室之人已大有人在。
袁紹與曹操對(duì)抗,在官渡之戰(zhàn)中大敗。袁紹死前,擬以所愛(ài)少年袁尚為后。及其死,內(nèi)部矛盾激化,袁尚被擁立為主,袁譚與袁尚產(chǎn)生嚴(yán)重的矛盾。由此可見(jiàn),袁紹雖死,但其占州郡私有化的形勢(shì)已經(jīng)完全公開(kāi)化了。
身為益州牧的劉焉,起初,在中央政府做太常,“睹靈帝政治衰缺,王室多故”,只想做交趾牧,以遠(yuǎn)離中央而避禍。侍中廣漢董扶私謂焉曰:“京師將亂,益州分野有天子氣?!薄把陕劮鲅?,意更在益州?!焙箜樌隽艘嬷菽粒骸皳峒{離叛,務(wù)行寬惠,陰圖異計(jì)。焉死,其部屬以其子璋為益州長(zhǎng)官。劉焉父子相承,占有益州,說(shuō)明天下私有觀念已經(jīng)形成。劉備入川,劉璋部屬多抵抗以為劉備侵占了劉璋的領(lǐng)土。
身為荊州牧的劉表也是如此。不過(guò),劉表在繼承人的問(wèn)題上,似乎并沒(méi)有特別的私心,一度有讓劉備出任荊州牧的打算。但是,這個(gè)想法畢竟沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)。劉表未死前,劉表及手下人都在為劉表何子繼位問(wèn)題商討。劉表臨死,手下眾人均開(kāi)始籌劃新的領(lǐng)導(dǎo)人,即用其小兒作為荊州新主。在劉表死后,萠氏與蔡氏大族聯(lián)合掌握了劉表死后荊州的權(quán)力,擁劉表幼子劉琮為主。劉琮后來(lái)投降曹操,完全出于手下人之意。感覺(jué)對(duì)付不了曹操的軍事壓力。在曹操南征之時(shí),劉琮代表荊州官方歸順了曹操。曹操雖然封劉琮為侯,并給予其青州刺史的官位,但是背地中卻宣稱:“生子當(dāng)如孫仲謀,劉景升兒子若豚犬耳?!笨梢?jiàn),在曹操心中,荊州也屬于劉表的私家地盤(pán)。
孫堅(jiān)在討伐董卓之時(shí),得到了漢朝的傳國(guó)玉璽,由此激起他的野心。孫堅(jiān)死,孫策繼立。孫策死,把大印交到孫權(quán)手中。從孫堅(jiān)到孫策再到孫權(quán),也是國(guó)家軍隊(duì)私有化的表現(xiàn)。孫策臨死,交印于孫權(quán),并評(píng)價(jià)說(shuō),他本人具有更強(qiáng)勁的爭(zhēng)霸中原的能力,而孫權(quán)卻具有保江東的能力??梢?jiàn),孫氏家族完全已把江東之地私有化了。而且孫氏家族已心生爭(zhēng)霸中原之心。包括魯肅、周瑜等皖北人士和江東的士族也支持孫權(quán)。魯肅初見(jiàn)孫權(quán),便為孫權(quán)策劃鼎足江東,“然后建號(hào)帝王,以圖天下”的“高帝之業(yè)”。正說(shuō)明他們也相信天下州郡已具有私有化的趨勢(shì)了。
當(dāng)天下州郡被瓜分殆盡之時(shí),胸懷興復(fù)漢室之志的劉備,卻沒(méi)有取得任何先機(jī)。及離開(kāi)袁紹南依劉表之時(shí),劉表也只是讓他屯兵新野,以防曹操。此間,劉備拜訪諸葛亮,諸葛亮向他陳述了隆中對(duì)策:以?shī)Z取荊、益二州為根據(jù)地,然后再圖北伐,平定天下。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)首先私有化荊、益二州,然后奪取天下的對(duì)策。
在眾多爭(zhēng)奪天下的軍閥中,曹操的能力最為突出。曹操身為充州牧,因?yàn)榘烟熳涌刂圃谑种校〉昧苏紊系暮戏ǖ匚?。盡管漢朝天子的詔令已不再為地方諸侯所服從,但是,畢竟?jié)h朝中央政府是當(dāng)時(shí)唯一合法的政府,因此,曹操利用天子的身份,討伐各地軍閥,具有名正言順的效果,可以吸引一部分士人參與到許昌的漢政府陣營(yíng)中,即“挾天子所取得的實(shí)際效果是令士人”。曹操挾天子以令諸侯。漢天子沒(méi)有尺寸之權(quán),史稱:“自帝都許,守位而已,宿衛(wèi)兵侍,莫非曹氏黨舊姻戚。議郎趙彥嘗為帝陳言時(shí)策,曹操惡而殺之。其余內(nèi)外,多見(jiàn)誅戮?!辈懿俚倪@些行徑,當(dāng)然為天下人所知,故有軍事實(shí)力的諸侯,多不服從其命令。說(shuō)明他們不在意漢相曹操,也說(shuō)明當(dāng)時(shí)天下人多認(rèn)為曹操并不真正代表漢朝皇帝的利益。
地方州郡長(zhǎng)官認(rèn)同漢獻(xiàn)帝統(tǒng)治地位者不多。徐州牧陶潛臨死時(shí),特意要求別駕糜竺邀請(qǐng)劉備擔(dān)任徐州刺史之職,可見(jiàn)他沒(méi)有私有化的思想,但這畢竟是少數(shù)。其他的地方軍閥也多是雄霸一方。如東北邊境地區(qū)從公孫度到公孫康、公孫淵,均保有遼東,名義上接受曹魏的統(tǒng)治,實(shí)質(zhì)上卻是獨(dú)立的地方政權(quán),凡三代50年,最后因公然與曹魏對(duì)抗而為司馬懿剿滅。
2.天下許多文武之士開(kāi)始認(rèn)同新主而不認(rèn)同漢朝皇帝
“獻(xiàn)帝政權(quán)的存在讓漢室忠臣們看到了希望,獻(xiàn)帝是東漢朝廷的正統(tǒng)天子,獻(xiàn)帝政權(quán)的存在讓士大夫擁劉扶漢的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)從理想變?yōu)榭赡??!庇袑W(xué)者指出,“漢末亂離的三十年,有兩個(gè)分裂周期,初平元年(190)到建安十三年(208)赤壁之戰(zhàn),為第一周期,漢獻(xiàn)帝仍是唯一的共主。赤壁之戰(zhàn)后,歷史步伐加快,迅速朝多極化方向發(fā)展,漢獻(xiàn)帝實(shí)際上已被三國(guó)創(chuàng)業(yè)人物放棄?!币虼?,漢朝的滅亡已不可避免。誰(shuí)是未來(lái)的天下真主?已成為天下之人共同思考的問(wèn)題,也是他們選擇的必然前提。思考的過(guò)程,也是他們擇主而行的過(guò)程。
本來(lái)天下為漢朝的天下,天下的人才是漢朝的人才。但是,當(dāng)此之時(shí),漢朝天子在天下士人的心中,已不具有從前的權(quán)威了。盡管漢獻(xiàn)帝身邊還聚集了天下的一批人才,但是,這批人才,只有一部分真正忠于漢朝皇帝,而這部分官員受到曹操的無(wú)情打擊。因此,在曹操統(tǒng)治中心許昌,盡管成為全國(guó)最為重要的人才聚集地,但是人才的政治傾向卻相當(dāng)復(fù)雜。曹操通過(guò)漢相的身份,把忠于自己的人才放到政府和軍隊(duì)中的重要位置上去,從而使?jié)h朝皇帝成為自己號(hào)令天下的招牌。
在其他諸侯處,都或多或少聚集著人才群體。全國(guó)各地的人才,也不再以皇帝為投靠的對(duì)象,而是通過(guò)不同的途徑,選擇或就近投靠不同的主人,以期保全身家性命,成就事業(yè)。這些人才,多把他們當(dāng)成自己真正的主人而不再把漢朝皇帝當(dāng)成自己真正的主人。
如以孫權(quán)為新主的人才群體,智力和武力極為突出,成為對(duì)付曹操集團(tuán)重要力量。孫權(quán)手下盡管存在一批渴望回到漢朝中央政權(quán)的士人,如張昭等。但是,一旦孫權(quán)決定抗曹時(shí),他們便不再表示反對(duì),成為孫權(quán)建立孫吳的重要力量。而以劉備為首的集團(tuán),其政治目標(biāo)是興復(fù)漢室,說(shuō)白了,也并不以漢獻(xiàn)帝為天下共主,而是希望通過(guò)個(gè)人的努力,建立起一個(gè)以劉備為皇帝的新型的漢政權(quán)。劉備通過(guò)其“仁愛(ài)”的特長(zhǎng)也收羅了一批杰出人才。這些人才雖然宗奉漢室,但是,他們所宗奉的不是曹操所挾持的漢室皇帝,而是被稱為天下梟雄的劉備。
總之,多數(shù)地方軍閥手下的人才群體,多不以天下共主的漢朝皇帝為主而以自己的主子為主,表明漢朝大一統(tǒng)的皇帝認(rèn)同意識(shí)已被嚴(yán)重削弱。
自西漢建立,到東漢復(fù)興,漢朝大一統(tǒng)的政權(quán),延綿了400年左右。應(yīng)該說(shuō),具有了相當(dāng)穩(wěn)固的政治基礎(chǔ)。但是,為何在黃巾起義后,漢朝的州郡迅速地便私有化了,這個(gè)中的原因是什么呢?根據(jù)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì),以下幾點(diǎn)原因尤為重要:
1.漢朝皇帝與宦官的結(jié)合,懲治天下正直的士人,引起天下士人對(duì)漢皇的認(rèn)同度的嚴(yán)重下降
漢朝的桓帝與靈帝不僅治國(guó)能力差,而且品德也甚為卑劣。兩位皇帝的政治行為,嚴(yán)重地傷害了社會(huì)士人階層和庶民階層的利益,直接導(dǎo)致他們對(duì)漢朝的懷疑?;胳`二帝懲治士人,以黨人為名打擊士人,是為以黨錮之禍。黨錮之禍表明漢朝皇帝開(kāi)始與士人分道揚(yáng)鑣,已缺少擔(dān)當(dāng)社會(huì)正義代表的政治人格,反而成為代表社會(huì)邪惡勢(shì)力的最高支持人。漢朝皇帝對(duì)正直士人的鎮(zhèn)壓,說(shuō)明他們對(duì)士人懷有極度的猜忌之心。這使得具有左右國(guó)家政治的士人階層開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)漢朝國(guó)運(yùn)的問(wèn)題。因此司馬光批判桓、靈二帝之昏虐說(shuō):桓、靈“保養(yǎng)奸回,過(guò)于骨肉;殄滅忠良,甚于寇讎;積多士之憤,蓄四海之怒?!?/p>
天下州郡敢于私有化,還在于漢朝皇室人才的凋零,東漢晚期繼位皇帝素質(zhì)急劇下降。因此,當(dāng)董卓掌控漢朝皇帝之后,皇帝的威信不再。漢朝行將滅亡的社會(huì)思潮,在民間廣泛傳播,表明東漢即將滅亡。
桓、靈二帝,利用宦官打擊代表社會(huì)正義的知識(shí)分子階層,造成了皇帝權(quán)威的嚴(yán)重喪失。兩位皇帝的惡政,主要包括兩方面:一是打擊士人,通過(guò)宦官之手,把代表社會(huì)正義和良心的士人,以黨人的方式進(jìn)行屠殺或禁錮,從而引發(fā)社會(huì)整體的政治危機(jī)。二是買官賣官。通過(guò)官職訂價(jià)方式獲得社會(huì)財(cái)富,進(jìn)而又惡化了政治。漢朝桓靈二位皇帝的這些政治行為,讓天下之人感覺(jué)到皇帝已成為天下罪惡的代表。漢朝皇帝皇帝已不受天下眾多之士之擁戴,天下有志之人對(duì)漢朝中央政權(quán)認(rèn)同的弱化趨勢(shì)。
“宦官外戚集團(tuán)是宮廷勢(shì)力即王權(quán)的代表者,他們與黨人的斗爭(zhēng)在一定意義上反映了中央王權(quán)與地方勢(shì)力的對(duì)立”黃巾起義與天下州郡官員權(quán)力的擴(kuò)漲,造成天下內(nèi)輕處重形勢(shì)。黃巾起義是東漢政府以外的社會(huì)民眾對(duì)東漢政府合法性的公開(kāi)挑戰(zhàn),并積極開(kāi)展推翻東漢政府的政治活動(dòng)。黃巾軍聲勢(shì)浩大的軍事行動(dòng),讓中央政府始料不及,中央沒(méi)有足夠的軍事力量對(duì)付黃巾軍,不得不下放權(quán)力,讓各州郡長(zhǎng)官自主招募軍隊(duì),以對(duì)付之。結(jié)果,地方州郡長(zhǎng)官開(kāi)始擁有軍事權(quán),用人權(quán)、財(cái)政權(quán),從而有擁兵自重的資本。從黃巾起義開(kāi)始,地方刺史開(kāi)始掌握軍政大權(quán),為地方諸侯的割據(jù)奠定了軍事基礎(chǔ)。而董卓之亂又讓中央政府實(shí)力大損,皇帝不再控制任何軍隊(duì),成了沒(méi)有任何命令能力的光桿首腦。
董卓掌控漢朝中央政府,受到地方官員的武力反對(duì)
董卓進(jìn)京,廢除原來(lái)的皇帝,另立新帝,并殺害所廢之帝,同時(shí)殺戮敢于反抗自己者,造成地方官員對(duì)董卓的極度不滿。中央政府在董卓把持時(shí)期,沒(méi)有任何的公信力,關(guān)東諸侯甚至聯(lián)合起來(lái)討伐董卓。董卓為了繼續(xù)扶持朝政,竟然焚毀洛陽(yáng),遷都長(zhǎng)安,人為制造災(zāi)難,使洛陽(yáng)地區(qū)人民蒙受巨大損失。因此,董卓執(zhí)政時(shí)期的漢朝中央政府,政令只能達(dá)到董卓能夠控制的關(guān)中地區(qū)。
董卓掌控的中央軍隊(duì)滅亡之后,中央政府手中無(wú)兵,各州郡都擁有自己的軍隊(duì)。中央政府沒(méi)有能力處理這些地方實(shí)力官員的問(wèn)題。只好承認(rèn)其地位,任其發(fā)展。
曹操挾天子以令諸侯,諸侯多數(shù)并不認(rèn)同
曹操把漢天子接到許昌后,完全控制了皇帝的行動(dòng),漢朝皇帝沒(méi)有實(shí)權(quán),曹操也只是把漢朝皇帝當(dāng)作傀儡。曹操的所有政治行為,足以證明曹操具有代漢的野心。對(duì)于這一點(diǎn),天下人逐漸清楚。對(duì)于天下掌握了州郡實(shí)權(quán)的地方諸侯來(lái)說(shuō),他們并不認(rèn)同曹操的政令。因此,天下之人都認(rèn)為漢朝中央政府只是形式,控制中央政權(quán)的曹操集團(tuán),并不代表漢朝皇帝的利益,而只是代表他們自己的利益。因此,曹操無(wú)法取得天下諸侯的信任,為和平統(tǒng)一中國(guó)鋪平道路。
五德相生理論的廣泛傳播,漢室不可復(fù)興思潮萬(wàn)盛行于世五德相生相克的皇朝更代學(xué)說(shuō),成為東漢末年的社會(huì)思潮。讓天下人感受到漢朝即將終結(jié)。因此,漢朝的更代也是正常的現(xiàn)象?!皣?guó)家將興,必有禎祥;國(guó)家將亡,必有妖孽;見(jiàn)乎蓍龜,動(dòng)乎四體。”
誰(shuí)是新的天下之主?這是一個(gè)人人關(guān)心的重要問(wèn)題。因此,對(duì)于天下英雄而言,都會(huì)考慮是否要當(dāng)這個(gè)天下之主的最后得主。這就產(chǎn)生了兩大現(xiàn)象:
第一,爭(zhēng)當(dāng)天下之主的現(xiàn)象。豪杰之士,夢(mèng)想奪皇位者不在少數(shù)。正所謂:“漢朝傾覆,天下崩壞,豪杰之士,競(jìng)希神器?!?/p>
袁術(shù)率先稱帝,因?yàn)闀r(shí)機(jī)并不成熟,最后身敗名裂。但是,袁術(shù)之死并不代表天下豪杰之士對(duì)改朝換代之夢(mèng)的破滅,反而上演得更為火熱。能夠當(dāng)天下之主者,須有自己的軍隊(duì)和地盤(pán),因此,并非每位英雄均可實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的。劉備創(chuàng)業(yè)之始,就是因?yàn)槿鄙僮约旱能婈?duì)和地盤(pán),故而難有作為。
第二,選擇不同主人以生存和發(fā)展的現(xiàn)象。畢竟可以當(dāng)天下之主者,需要掌控一方領(lǐng)土和一方兵馬,故而這樣的人才不會(huì)很多。而匯聚在爭(zhēng)當(dāng)天下之主者身邊的人才就多了。對(duì)新天下之主不同的預(yù)測(cè),導(dǎo)致了天下許多人才不同的選擇與歸宿。當(dāng)然,選擇投靠的對(duì)象,也完全并非由自己的思想決定,各種因素或多或少地影響了他們的政治抉擇。而不同成員的政治選擇,就組成了不同的地域集團(tuán)。這些地域集團(tuán),都是未來(lái)的天下共主的競(jìng)爭(zhēng)者和候選人。
6.社會(huì)上層人士或主動(dòng)或被迫普遍認(rèn)可了州郡的私有化
社會(huì)上層人士或主動(dòng)或被迫認(rèn)可天下州郡的私有化,有三個(gè)原因:
其一,存在共同的利益訴求。如軍閥部屬認(rèn)可州郡的私有化,在于他們與長(zhǎng)官組成了利益的共同體。史載張飛與諸葛亮入川平定郡縣,至江州,破璋將巴郡太守嚴(yán)顏,生獲嚴(yán)顏。張飛呵顏曰:“大軍至,何以不降而敢拒戰(zhàn)?”而嚴(yán)顏答曰:“卿等無(wú)狀,侵奪我州,我州但有斷頭將軍,無(wú)有降將軍也。”可見(jiàn),在嚴(yán)顏心中,益州也已經(jīng)私有化了。周瑜、魯肅等人極力勸導(dǎo)孫權(quán)抵抗曹操,正合孫權(quán)霸有江東的野心因?yàn)樗麄冊(cè)缬小白粤⒌囊靶摹保识梢越Y(jié)成利益的共同體,陳壽在《三國(guó)志》中,也時(shí)時(shí)表現(xiàn)出認(rèn)可天下州郡私有化的合法性。他評(píng)價(jià)陶謙和劉表,認(rèn)為他們無(wú)能,白白葬送了自己的一州之地。
其二,社會(huì)上層人士普遍認(rèn)為天下不再是漢朝的天下,而是私有的天下。如曹操內(nèi)心中也認(rèn)可天下私有化的現(xiàn)狀。他評(píng)價(jià)孫權(quán)甚高,認(rèn)為兒子應(yīng)當(dāng)像孫權(quán)那樣,而劉表之子如同豬一樣。劉備在占有荊州和益州之時(shí),均存在為難心理,擔(dān)心背上搶占他人領(lǐng)土的罪名,有傷他的以德興漢。可見(jiàn),在劉備心中,也認(rèn)可了天下州郡的私有化。
其三,部分士人為了生存被迫承認(rèn)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)到“天下將亂”,“漢家將亡”已成定局,漢朝皇帝沒(méi)有任何能力以匡天下之時(shí),只好依附于一個(gè)軍閥以保全生命。只有少數(shù)忠漢派對(duì)州郡的私有化表現(xiàn)出明確的反對(duì)態(tài)度,但他們已不占有主導(dǎo)地位。
東漢末年天下州郡的私有化,近似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周天子無(wú)力掌控天下諸侯而產(chǎn)生的爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)。天下州郡的迅速私有化,對(duì)當(dāng)時(shí)的政治走向產(chǎn)生的嚴(yán)重的影響。
造成缺乏天下共主的認(rèn)同基礎(chǔ)
東漢末年天下州郡被迅速地私有化,說(shuō)明東漢皇權(quán)地位已受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。天下州郡的私有化,實(shí)質(zhì)上是對(duì)漢朝中央政府的公然蔑視,是不承認(rèn)漢朝皇帝為天下共主的直接反應(yīng)。對(duì)于天下郡的私有化,社會(huì)上普遍認(rèn)為具有合法性。由此可見(jiàn),漢朝天子作為天下共主的政治信仰,已受到了社會(huì)廣泛的懷疑。黃巾起義是張角以宗教形式率領(lǐng)廣大下層人民對(duì)漢朝天子公開(kāi)對(duì)抗,隨之而起的各地軍閥則是利用自己掌控的軍隊(duì)和地盤(pán)也不再服從漢朝天子的指令。曹操盡管“挾天子”,但是,曹操所挾持的天子已不具備天下共主的認(rèn)同基礎(chǔ)。那么,當(dāng)時(shí)社會(huì)政治領(lǐng)域最大的問(wèn)題由此而生?誰(shuí)方是新生的天下共主?這在不同的諸侯眼中有不同的看法。作為具有四世三公政治地位的袁紹兄弟來(lái)說(shuō),他們的政治根基最為扎實(shí),因此,他們最有可能成為新生的天下共主,即新皇帝。
劉備對(duì)外宣稱,在興復(fù)漢室,不過(guò),興復(fù)漢室,本質(zhì)上不是對(duì)現(xiàn)有皇帝的承認(rèn),而是自身去稱帝,這與劉秀興復(fù)漢室相似。西漢滅亡之后,劉秀有過(guò)興復(fù)漢室之舉,且取得了完全的成功。因此,劉備的興復(fù)漢室,具有復(fù)制劉秀興復(fù)漢室的用意。可見(jiàn),劉備對(duì)當(dāng)朝皇帝也并不真正看好。
總的看來(lái),無(wú)論是曹操、還是劉備和孫權(quán),都不能獲得天下全部人的完全擁戴,到底誰(shuí)才是新的天下之主,并沒(méi)有取得共識(shí)。而缺乏天下之主的共識(shí),便會(huì)引起如下所述的嚴(yán)重政治問(wèn)題。
造成天下分裂與動(dòng)蕩
天下州郡的私有化趨勢(shì),造成了東漢的大分裂。在大分裂的同時(shí),是社會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩。曹操集團(tuán)在天下州郡私有化浪潮中,取得了先機(jī),當(dāng)天下州州郡私有化的浪潮洶涌澎湃之時(shí),曹操集團(tuán)卻取得了他人未有的政治優(yōu)勢(shì):把漢朝天子掌握在自己的手中。
控制了皇帝的曹操,對(duì)于天下的諸侯,一般都采取武力的方式進(jìn)行征服,而并未充分利用天子的地位和平解決中央與地方的矛盾。這源于曹操代漢的野心已為天下諸侯識(shí)破,故而天下諸侯多不會(huì)輕易服從曹操以漢天子名義下達(dá)的指令。同時(shí),天下諸侯也多懷有爭(zhēng)奪天下之心,也就不會(huì)甘心為曹操吞并。
分裂意識(shí)的加強(qiáng),也意味著重新統(tǒng)一意識(shí)的產(chǎn)生。國(guó)家一統(tǒng)的觀念,通過(guò)漢朝近400年的實(shí)踐,已深入人心。因此,面對(duì)國(guó)家的分裂形勢(shì),各個(gè)地方軍閥,多有重新統(tǒng)一國(guó)家的企圖。其中表現(xiàn)最為強(qiáng)烈者為曹操和劉備。曹操一直謀求重新統(tǒng)一中國(guó)。在謀臣勸說(shuō)曹操稱帝時(shí),曹操說(shuō)如果天命在我,就當(dāng)周文王。表明他還沒(méi)有統(tǒng)一天下,因而不會(huì)稱帝。而劉備直接以興復(fù)漢室為統(tǒng)一天下的指針,諸葛亮在劉備死后,也繼續(xù)執(zhí)行著統(tǒng)一中國(guó)的國(guó)策。而由誰(shuí)重新統(tǒng)一天下,卻是時(shí)代的難題。盡管五德生克的學(xué)說(shuō)深入人心,但是,這種學(xué)說(shuō)畢竟相當(dāng)模糊,最后花落誰(shuí)家,并沒(méi)有一個(gè)明確的指示。
導(dǎo)致人才的分流與爭(zhēng)奪天下、統(tǒng)一天下戰(zhàn)爭(zhēng)的興起
天下州郡的迅速私有化,也就造成了天下人才的分流和人才的私有化,同時(shí)也就導(dǎo)致了爭(zhēng)奪天下戰(zhàn)爭(zhēng)的興起。
人才分流到不同政治集團(tuán)之中,使天下才智也分流到不同的政治集團(tuán)中。人才的分流,有主動(dòng)分流和被動(dòng)分流兩類。但無(wú)論是主動(dòng)分流還是被動(dòng)分流,都造成了智力的對(duì)抗。因此,人才分流的結(jié)果,必然是人才智力的對(duì)抗。人才開(kāi)始分流到多個(gè)集團(tuán)之中,隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng),最后只剩下三大政治集團(tuán),因此,遺留下來(lái)的社會(huì)人才也就集聚到這三個(gè)集團(tuán)之中了。
在曹操集團(tuán)中,集聚了一批具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治實(shí)力的大家世族人才。這些人才在中原地區(qū)具有雄厚的經(jīng)濟(jì)根基和政治根基。在劉備集團(tuán)中,聚焦集了一批以寒士階層為主的人才。他們沒(méi)有大家族的背景,沒(méi)有可留戀的財(cái)富和人脈,故而可以一心一意追隨劉備進(jìn)入益州。在孫權(quán)集團(tuán)中,江東大族和皖北大族之人構(gòu)成了其人才隊(duì)伍的主體,剩余少量是來(lái)自北方的寒族士人。他們都對(duì)蜀漢、孫氏的建立做出了貢獻(xiàn)?!霸趨?、蜀兩國(guó)的創(chuàng)建過(guò)程中,立下豐功偉績(jī)的差不多都是北方南下人士”?!皾h末北方人才的南遷,促進(jìn)了三國(guó)鼎立局面的形成”。
東漢末年黃巾起義后,天下州郡的私有化,標(biāo)志著漢朝統(tǒng)一時(shí)代的結(jié)束和分裂時(shí)代的到來(lái)。錢穆先生說(shuō):“東方的黃巾,乃至西方的邊兵,均已逐次消平,若使當(dāng)時(shí)的士族,有意翊戴王室,未嘗不可將已倒的統(tǒng)一復(fù)興?!钡?,“把握到時(shí)代力量的名士大族,他們不忠心要一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,試問(wèn)統(tǒng)一國(guó)家何從成立?”要解決天下州郡私有化的政治難題,須有權(quán)威性的漢中央政府出現(xiàn)。
但是,作為漢相的曹操,雖然把漢朝末代皇帝放在身邊,卻號(hào)令不動(dòng)天下私有化州郡的主人。而他本人也懷有代漢稱帝之心。因此,他唯一的辦法,就是想使用武力統(tǒng)一天下私有化的州郡。但是,到底該由誰(shuí)來(lái)統(tǒng)一天下,到底誰(shuí)是真正的新興天下共主?時(shí)代呼喚著社會(huì)給予回答。在分裂的同時(shí),社會(huì)已在醞釀著新的統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn):《讀通鑒論》《三國(guó)志》
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