生 于 慮
“生于慮”,就是要未雨綢繆,周密考慮。
在古人看來,凡事都應(yīng)反復(fù)考慮、三思而行,才能夠事半功倍?!洞髮W(xué)》指出:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!边@是在告訴我們周密考慮是做事成事中不可或缺的環(huán)節(jié)?!吨杏埂诽岢觯骸胺彩略t立,不豫則廢。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮。”這是說我們做任何事之前都應(yīng)該思慮周全、做足準(zhǔn)備。
不僅如此,“古之立大事者”還結(jié)合自己的人生感悟,對后輩闡述“思則得之,不思則不得”的道理;孫子告誡征戰(zhàn)沙場的將領(lǐng),“謀定而后動,知止而有得”;王安石勉勵后世學(xué)者,“不可以不深思而慎取”。
“善弈者謀勢,不善弈者謀子”,下棋是這樣,做事亦如此。要對形勢、大局等問題進(jìn)行綜合分析、思考、把握,并以此制定正確的戰(zhàn)略策略,這是走向成功的關(guān)鍵一步。在《隆中對》中,諸葛亮何以能對“當(dāng)今天下形勢”作出那樣環(huán)環(huán)緊扣的精當(dāng)分析,并提出極富遠(yuǎn)見的應(yīng)對戰(zhàn)略?就是因?yàn)橹T葛亮有周密的籌劃,才確立了三分天下的戰(zhàn)略構(gòu)想。劉備何以要放下身段,三次請諸葛亮出山?就是因?yàn)閯鋵彆r度勢、高瞻遠(yuǎn)矚,在謀天下的全局中看準(zhǔn)了諸葛亮無人替代的作用。做事要之前要做足準(zhǔn)備,因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為,如此方能成事。
成 于 務(wù)
當(dāng)然,做成一件事的關(guān)鍵不僅在于謀劃決策,還需要有執(zhí)行力和行動力,否則必將陷入“過緩則無及”的困局。因此,便有了“成于務(wù)”這第二點(diǎn)訣竅。
這里的“務(wù)”指的是努力和實(shí)踐。古代的鴻儒學(xué)士喜歡把道理寄托于生活的細(xì)微處,借此啟發(fā)后人躬行實(shí)踐。“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下”等膾炙人口的名言最能體現(xiàn)“務(wù)”的意義。《論衡》中也提出:“入山見木,長短無所不知;入野見草,大小無所不識。然而不能伐木以作室屋,采草以和方藥者,此知草木所不能用也?!边@便是以建房和配藥來進(jìn)行類比,說明做事不能局限于“觀望”,而應(yīng)身體力行。魯迅曾以喝“酸辣湯”作比,指出“耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白”,更是讓人醍醐灌頂、耳目一新。
成事不僅在于善謀,更要“成于務(wù)”,注重實(shí)干。無數(shù)事實(shí)清晰地證明,空談闊輪無濟(jì)于事,只有真抓實(shí)干才是成功奧秘所在。九層之臺,起于累土,要想成事,絕不能馳于空想、騖于虛聲,而要一步一個腳印、踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)踐,抓住關(guān)鍵、精準(zhǔn)發(fā)力。正所謂,“惟其艱難,才更顯勇毅;惟其篤行,才彌足珍貴?!蔽覀円斡?,事業(yè)不是等來的、喊來的,而是一點(diǎn)一滴做出來的。
失 于 傲
古人云:“人生之大病,只一傲字?!币虼耍嬲龀梢患?,還需時刻警惕“傲”這一頑疾,牢記“失于傲”的道理,始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。
五千多年來,“謙遜”的基因早已融入于中華民族的血脈之中,這一點(diǎn)在古籍善本之中多有體現(xiàn)。魏徵說:“念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川。”這句話的意思是:想到自己的地位高,就要謙虛謹(jǐn)慎自我約束;害怕自己驕傲自滿,就想一想江海在百川之下。
朱熹說:“古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。”這是把德行不足的人同古之君子對比,告訴我們要有自知之明,不可夜郎自大、驕傲賣弄。張廷玉說:“盛滿易為災(zāi),謙沖恒受福?!边@是將驕傲自滿和謙虛進(jìn)行對比,同“滿招損,謙受益”等有異曲同工之妙。 而老舍先生也用樸素的語言告訴我們,“驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱,而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的?!庇纱丝梢姡笆в诎痢钡牡览韽墓胖两穸紱]有過時。
人一旦有了傲的心,必然會在各個方面放松警惕,禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道,所以古人說驕兵必敗。一個高傲的人,必然不能容忍別人,無法處理好人際關(guān)系。王陽明說,“故為子而傲,必不能孝;為弟而傲,必不能弟。”一個自傲傲慢的人是不會有什么人際關(guān)系、人脈的,不僅如此,他們可能連最起碼的父母、夫妻、兄弟之間的關(guān)系都處理不好。
《三國演義》中關(guān)羽的失敗,全在于他過于驕傲。關(guān)羽是猛將,有勇有謀,斬顏良誅文丑,溫酒斬華雄,千里走單騎,單刀赴會等等,都足以證明他的能力非凡。但過于高傲自戀卻讓關(guān)羽敗亡。關(guān)羽在樊城水淹七軍,就有些得意了,東吳方面當(dāng)關(guān)羽聽說孫權(quán)拜陸遜為將代替呂蒙時,他說:“孺子陸遜代之,不足為震!”而富于謀略的陸遜代替呂蒙后,又是寫信又是送禮,極盡阿諛奉承之能事,關(guān)羽更是麻痹大意,對于別人的話,根本聽不進(jìn)去,每每都感覺自己下的結(jié)論是完全正確的,而別人說的都是沒用的,其最終被殺害與傲有很大關(guān)聯(lián)。
謙虛戒傲為品格修養(yǎng)的頭等大事,只要不傲慢,其他良好品格就會隨之而來,不傲是做人成事的基礎(chǔ)。
做事成事,我們既要高瞻遠(yuǎn)矚,做好周密準(zhǔn)備,也要腳踏實(shí)地,一步一個腳印往前走,還要不驕不躁,切忌自滿,永葆憂患意識。憑著對“生于慮,成于務(wù),失于傲”的篤定,我們才能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),取得自己想要的成就。
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