《笠翁對(duì)韻》第48集
王偉勇教授 主講
來(lái)源:慈光文化
師:我們還是把七虞的第一段再念一遍,我再繼續(xù)解說(shuō),紅對(duì)白,有對(duì)無(wú),三四:“紅對(duì)白,有對(duì)無(wú)。布谷對(duì)提壺。毛錐對(duì)羽扇,天闕對(duì)皇都。謝蝴蝶,鄭鷓鴣。蹈海對(duì)歸湖?;ǚ蚀河隄?rùn),竹瘦晚風(fēng)疏。麥飯豆糜終創(chuàng)漢,莼羹鱸膾竟歸吳。琴調(diào)輕彈,楊柳月中潛去聽(tīng);酒旗斜掛,杏花村里共來(lái)沽”。很好。
“謝蝴蝶,鄭鷓鴣”,這就是文壇很有意思的地方。你只要哪一首詩(shī)有名,或者說(shuō)你作詩(shī)的時(shí)候是什么習(xí)慣動(dòng)作,大家都要給你一個(gè)綽號(hào),或者說(shuō)別號(hào)。謝蝴蝶,我們注釋寫(xiě)了,說(shuō)宋代詩(shī)人謝逸作蝴蝶詩(shī)三百首,人稱為謝蝴蝶。好,為了這個(gè)事情,鄭鷓鴣,他說(shuō)晚唐詩(shī)人鄭谷以〈鷓鴣〉詩(shī)出名,人家就稱他叫鄭鷓鴣,后來(lái)就以鷓鴣名借指詩(shī)名。這個(gè)倒是少見(jiàn)。是可以這樣說(shuō),就是一個(gè)是〈鷓鴣〉詩(shī)出名,一個(gè)是蝴蝶。
我為了讓你知道,究竟蝴蝶、鷓鴣是怎么一回事,請(qǐng)看我講義補(bǔ)充的第二十三頁(yè)這邊。你講他蝴蝶的詩(shī)作了三百多首著名,總要讓人家讀一首,不然我讀了他叫謝蝴蝶,這只蝴蝶寫(xiě)得不好我也不讀它。然后想到了蝴蝶,我就想到我們?cè)谖膶W(xué)中看到最大的蝴蝶,在元曲里頭寫(xiě)的。
我昨天看了新聞,說(shuō)在南美還是哪里,非洲還是哪里,發(fā)現(xiàn)了像貓的一只大什么蛙,他說(shuō)是人類快列入紅色警戒的瀕臨絕種的一個(gè)青蛙,好大,像貓一樣大,可怕吧?我自己看了也覺(jué)得怎么那么大的蛙?
所以我就想說(shuō),總要讓你,謝逸究竟怎么一回事,所以請(qǐng)看二十三頁(yè)。謝逸,字無(wú)逸。你看很有意思,這個(gè)名字最簡(jiǎn)單了,爸爸希望他一輩子能夠安逸過(guò)日,他說(shuō)我不想安逸,我要非常孜孜矻矻努力讀書(shū)。星期六、星期天老師來(lái)上課,我一定會(huì)來(lái)上課,我沒(méi)有說(shuō)你們,我沒(méi)有說(shuō)你們,禮拜天不要只有我一個(gè)來(lái),要來(lái)。所以他就叫做無(wú)逸,我覺(jué)得很有意思。就像一個(gè)師兄,我說(shuō)無(wú)咎,有時(shí)候人家一輩子沒(méi)有過(guò)錯(cuò),這也就很大的幸福。他也是偏向晚宋的人,一一一三,生存的時(shí)間不知道,江西人,過(guò)世的時(shí)間是一一一三,已經(jīng)是北宋末期了,一一一三,宋徽宗政和三年。我就選了這一首〈詠蝴蝶〉,你看好不好?妙當(dāng)然是妙在最后一句。他說(shuō):“狂隨柳絮有時(shí)見(jiàn),舞入梨花何處尋,江天春晚暖風(fēng)細(xì),相逐賣花人過(guò)橋”。第一句,他告訴你,我上次說(shuō)了“花間四友”是哪四友?上個(gè)禮拜剛講過(guò),我的講義是你們的寶典,葵花寶典,我告訴你,鶯、燕、蜂、蝶。所以牠蝶是其中一個(gè)。所以你看他寫(xiě)“狂隨柳絮有時(shí)見(jiàn)”,柳絮飛的時(shí)候,牠有時(shí)候就自然也飛著,說(shuō)我們的狂蜂浪蝶,牠也隨著飛來(lái)飛去。有時(shí)候是“舞入梨花何處尋”,舞入梨花看不到了,請(qǐng)問(wèn)這只是什么蝴蝶?白蝴蝶還是黑蝴蝶,還是什么蝶?梨花白,桃花紅,李花白也是李。所以梨花你可以知道白色。所以有時(shí)候這蝴蝶飛到找不到,狂的時(shí)候飛來(lái),隨著柳絮這樣飛來(lái)飛去,舞的時(shí)候舞到了,白色的蝴蝶又到了白色的花蕊間去采蜜,你根本看不到牠。好,再來(lái),第三種有趣的是,“江天春晚暖風(fēng)細(xì)”,春天暖和,到了傍晚的時(shí)候,到了晚春的時(shí)候,“相逐賣花人過(guò)橋”去了,賣花人挑著花,這個(gè)蜂要采蜜,還死不放著要采那個(gè)花,所以賣花人從這個(gè)橋頭走向那個(gè)橋頭,這蝴蝶也飛過(guò)那個(gè)橋頭,物種的遺留,很自然的這樣飛過(guò)去。這個(gè)蝴蝶當(dāng)然寫(xiě)得非常的輕巧,講牠狂隨柳絮,講牠舞入梨花,甚至于人家賣花的人,牠也隨著無(wú)處不在,這樣的過(guò)了橋的那一邊去。這是謝無(wú)逸寫(xiě)的蝴蝶的詩(shī)。三百多首我只選這么一首,你覺(jué)得不錯(cuò)你就念,好像在《宋詩(shī)選》上也選他這一首。
各位,我們?cè)賮?lái)看看有沒(méi)有跟他并駕的,我就想到杜甫〈曲江對(duì)酒〉,杜甫在曲江,抱歉,就叫〈曲江對(duì)酒〉。他還有〈曲江對(duì)雨〉,我們?cè)?jīng)在十二頁(yè),我講義的十二頁(yè)那邊曾經(jīng)錄過(guò)給你們,〈曲江對(duì)雨〉,下雨,下雨。這個(gè)對(duì)酒因?yàn)橛袀€(gè)典故很重要,又寫(xiě)了比較特殊的蝴蝶。說(shuō):“朝回日日典春衣”,早上出去,你看看春衣,他要怎么樣?要典春衣,有錢(qián)沒(méi)錢(qián)?沒(méi)錢(qián),才要典當(dāng)春衣,好可憐。所以你如果想到的話,杜甫安史之亂最后,你看流離失所的結(jié)果就是這樣?!懊咳战^盡醉歸”,典了春衣干嘛?每日江頭盡醉歸,喝點(diǎn)酒解除苦悶。有些時(shí)候如果你看到他作的那些詩(shī),關(guān)系著天下蒼生,看著安史之亂,恐怕內(nèi)心那個(gè)千千結(jié)沒(méi)辦法化解,你就完全告訴他的家人老小,也不見(jiàn)得能夠理解,真是買醉在那個(gè)地方。他就告訴你因?yàn)槭沁@樣,天天都要去典春衣,天天又要醉歸,請(qǐng)問(wèn)錢(qián)哪里來(lái)?“酒債尋常行處有”,所以酒債,只要是一般酒家我大概都有掛,杜甫,杜甫,賒多少酒。
然后尋常是一個(gè)單位名詞,如果你把尋常找出來(lái),它幾尺叫做尋,幾尺叫做常,它是單位名詞,所以它才會(huì)去對(duì)七十,杜甫的高明就在這個(gè)地方。尋是尋,常是常,都是計(jì)數(shù)單位,你們有意去查一下,有人八尺叫做尋,然后幾尺叫做常,所以尋常有它一定的長(zhǎng)度。所以對(duì)在無(wú)形之中,本來(lái)數(shù)目很呆板,七十要對(duì),對(duì)得很呆板,但是對(duì)了一個(gè)尋常你就覺(jué)得高明了。那尋常又是我們一般講的,一般的平常就叫尋常。
說(shuō)我在成都這個(gè)地方住下,好像我的酒債,跟人家賒酒來(lái)喝,酒債好像到處都有。想一想我為什么要這樣過(guò)日?碰到這離亂的時(shí)代。人生七十古來(lái)稀,杜甫最后是五十幾歲而已,要達(dá)到七十,他還沒(méi)達(dá)到。人生七十古來(lái)稀,所以我們后來(lái)七十歲又叫古稀之年,也在這邊來(lái),還記得吧?我上次說(shuō)七十也叫不逾之年,七十不逾矩,從心所欲不逾矩,對(duì)不對(duì)?古稀之年也講七十,古稀就是七十。
說(shuō)每天就這樣這樣,好,有些時(shí)候就到外頭去看什么?“穿花蛺蝶深深見(jiàn)”,你有時(shí)候看到在群花當(dāng)中深深見(jiàn),你就知道這個(gè)蝴蝶有時(shí)候跟上面“舞入梨花何處尋”的味道有點(diǎn)相似,那邊都是白的,所以你去找牠不容易找,這邊告訴你說(shuō),在群花之中,繁華靡麗當(dāng)中,我也看到了一二只蝴蝶停在那邊采蜜,也是蠻有意思的。也是蝴蝶,提到了蝴蝶?!包c(diǎn)水蜻蜓款款飛”,這兩句也是非常美的寫(xiě)景的事物,而且是疊韻的深深對(duì)款款,款款就是慢慢的飛,點(diǎn)水蜻蜓慢慢的飛,穿花蛺蝶深深見(jiàn),慢慢的你會(huì)看到在深處,仔細(xì)看會(huì)看到牠。所以想一想自我安慰,在亂離的時(shí)代詩(shī)人怎么辦?“傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)”,我們好好的欣賞這春天來(lái)了,就暫時(shí)拋掉一切,隨著這風(fēng)光慢慢欣賞,“暫時(shí)相賞莫相違”,及時(shí)行樂(lè),可以讓自己開(kāi)心的時(shí)候,何妨自己開(kāi)心一下。酒債尋常行處有,就讓它酒債有,人家也不會(huì)來(lái)催債,你就慢慢賒欠。
以前是柑仔店,你知道前不著店后不著,就一家店在那邊,全村人都在這個(gè)地方。小時(shí)候我們?cè)诨ㄉ忇l(xiāng)下,整個(gè)村大概幾個(gè)十字路口就這一家店。那爸爸要喝酒,我們家住了,然后又沒(méi)有燈光,閉著眼睛就開(kāi)始跑,碎石子路。真的,人真的是可以鍛煉。所以我們臺(tái)灣話有個(gè)人說(shuō)你的腳,軟到都跑不動(dòng)了叫軟腳蝦,小時(shí)候根本不知道什么叫軟腳蝦,就是跑,我們到四年級(jí)才有球鞋穿。而且我們穿球鞋,穿一雙球鞋一個(gè)禮拜就開(kāi)始洗,洗了以后曬干繼續(xù)穿?,F(xiàn)在哪里,還有個(gè)環(huán)保鞋,穿了一次就丟掉然后就買。沒(méi)這回事,我們是洗了又洗,刷了又刷。所以他講這樣的生活我都蠻能夠體會(huì)。所以有些時(shí)候你會(huì)覺(jué)得說(shuō),恨不得在農(nóng)村給它待滿一、二年。極樂(lè)寺還算蠻都市的,馬上就臺(tái)南市了。你再去住關(guān)子嶺在那邊給他住一住,所有的文學(xué)你都能夠體會(huì),因?yàn)槎际寝r(nóng)業(yè)時(shí)代的東西。我就是因?yàn)樽约涸诨ㄉ?,到十六歲以后才慢慢走向都市,所以十六年在青少年時(shí)期的歲月,鄉(xiāng)下的那點(diǎn)點(diǎn)滴滴真是點(diǎn)滴在心頭,所以看到都會(huì)無(wú)限親切。
所以各位你就想想看,輾轉(zhuǎn)的從他假如洛陽(yáng)到長(zhǎng)安,逃到甘肅,輾轉(zhuǎn)四川,然后到這個(gè)地方落腳,已經(jīng)離鄉(xiāng)背井又幾個(gè)省分,在那個(gè)年代,不是現(xiàn)在這個(gè)年代,你可以想想。所以如果碰到有一點(diǎn)點(diǎn)可以讓他喘息的機(jī)會(huì),他就要人就好好的活著吧,珍惜自己。
第二個(gè)就真的叫做大蝴蝶,剛剛那個(gè)深深見(jiàn)是你要去尋覓,發(fā)現(xiàn)蝴蝶在這邊采蜜,讓你有點(diǎn)驚喜。我是覺(jué)得這個(gè)句子很美,而且這首詩(shī),人生七十古來(lái)稀又變成一個(gè)典故,一般典故才選給各位背,如果你喜歡,背這首也蠻好的。曲江,我們上次說(shuō)過(guò)在長(zhǎng)安東南邊,它旁邊有好多好多的名勝。
現(xiàn)在我們來(lái)看王和卿,他的生平不可考,應(yīng)該是大名人,也就是北平的人。常常是滑稽,玩世不恭,滑稽過(guò)日。在元代常常會(huì)有這樣的漢人,我講過(guò)元代并沒(méi)有給漢人,南人,也就是我們是漢人,除了蒙古人、色目人他分等級(jí),一般讀書(shū)人不太容易有進(jìn)階的機(jī)會(huì),有些漢民族他又有自己的,骨子里頭有自己的節(jié)操,不事異主等等的,那更加的辛苦。但是他們有個(gè)好處,他的寄托在搬演的戲劇里頭,我的想法、我的忠孝節(jié)義的概念,就透過(guò)演戲把它傳達(dá)。所以他是玩世不恭在那個(gè)年代,有些時(shí)候是可以想見(jiàn)。各位看看這個(gè)大蝴蝶寫(xiě)得多好。
我們常常說(shuō)元曲,元曲有時(shí)候曲跟劇,劇本就好像一本一本幾折,它當(dāng)時(shí)一定是四折再加一個(gè)楔子。如果元曲,我們常常講清曲,就是可以清唱的曲,但是因?yàn)檫@個(gè)譜要有我才能夠唱,最終編的譜沒(méi)有我也不能唱,所以到了宋詞元曲基本上都會(huì)先有譜。我講過(guò)我比較好的就是以小時(shí)候習(xí)慣,爸爸就教我們能夠依字聲四聲,平上去入,就好像我們剛剛在唱那個(gè)〈大江東去〉,你是四聲我就壓下去,江是一個(gè)平聲,我就平平的拉長(zhǎng),平道莫低昂,東也是平道莫低昂,去就是去聲,把它往下。這個(gè)東西到最后我們ending的時(shí)候,有一節(jié)我來(lái)專門(mén)告訴你這些吟唱。
所以你看這個(gè)大蝴蝶,第一句話就很有精神,“掙破莊周夢(mèng)”,各位,不是莊周夢(mèng)蝶嗎?栩栩然,蝴蝶也不知道我是蝴蝶,還是蝴蝶是我,所以我就從莊周的蝴蝶夢(mèng)里頭把牠掙脫出來(lái)?!皟沙狁{東風(fēng)”,這個(gè)蝴蝶大了吧??jī)沙峋拖耨{著東風(fēng)這樣飛,我想這變成大燕子了,不像蝴蝶了。就像那個(gè)青蛙已經(jīng)變成了什么?變成野貓這樣嘭通下去,這還一幕直接可以一跳是跳三公尺,還有這樣的青蛙,一跳跳三公尺。你跟牠比賽,你賽不過(guò)牠。所以你就知道,一下子就把這個(gè)蝴蝶大說(shuō)得很有意思,是從莊周夢(mèng)里頭掙破出來(lái)的,然后駕著東風(fēng),“三百座名園”,各位,你看到我寫(xiě)字小一點(diǎn),那個(gè)叫做襯字。我們?cè)谠镱^如果你看到這個(gè),有一句話就是襯字“襯不過(guò)三”,說(shuō)你要加襯字,最好不要超過(guò)三個(gè),它都一個(gè)一個(gè),旁邊一個(gè)親切的親,板書(shū):襯字,不過(guò)三。襯字,而且通常不會(huì)擺在句尾,很少見(jiàn),都在句中,所以你加了三個(gè)的就算很多了。當(dāng)然只有一個(gè)關(guān)漢卿例外。所以有些東西有規(guī)則就有例外,關(guān)漢卿為了講一個(gè)銅豌豆,他加了三十二個(gè)襯字,人家襯不過(guò)三,你給它除一下,他一共加了十幾個(gè)襯字。我是一個(gè)煮不熟、蒸不爛、捶不破,什么什么什么的銅豌豆。襯字跟宋詞里頭的所謂的領(lǐng)調(diào)字的差別是,領(lǐng)調(diào)字都還占唱腔,襯字是不唱的。我是噠噠噠噠噠用講的,然后銅豌豆三個(gè)字才唱,所以襯字是不唱的。所以你把那個(gè)襯字拿掉,“三百名園采個(gè)空”,就是有點(diǎn)像詩(shī)詞的句子了,但是你在說(shuō)的話,三百座名園一采一個(gè)空,這蝴蝶夠大了吧?三百座名園,夸飾,Hyperbole,我們常常講,詩(shī)詞里頭的夸飾法?!罢l(shuí)道風(fēng)流種”,因?yàn)闋擅郏@邊采那邊采。誰(shuí)說(shuō)牠是風(fēng)流種,“諕殺尋芳的蜜蜂”,我看這個(gè)大蝴蝶,連蜜蜂一看到都諕壞了,那個(gè)就是諕,一個(gè)言再個(gè)虎,就是諕壞的諕,那個(gè)字念ㄒㄧㄚˋ。我這么一大蝴蝶這么一來(lái),席卷一下子,連尋芳的蜜蜂都要躲避我,看牠害怕得要命?!拜p輕的飛動(dòng)”,沒(méi)想到大蝴蝶還能夠輕輕的飛動(dòng),做什么?“把賣花人扇過(guò)橋東”。各位,上面牠是“相逐賣花人過(guò)橋”,我就看到那個(gè),相逐賣花人過(guò)橋,追隨著賣花人過(guò)橋去,現(xiàn)在不是,不是我隨他,我給他一扇,讓他過(guò)橋去,其實(shí)就是過(guò)橋的人在賣花,我蝴蝶一扇他就過(guò)去賣這樣子。
怎么樣?看到大蝴蝶會(huì)寫(xiě)了。明天我就會(huì)出一個(gè)題目,讓你這春假好好去對(duì)句,明天再說(shuō)。你看看這個(gè)大蝴蝶,非常有意思,讓你們夸飾。這個(gè)在元曲里頭我講過(guò),清曲都把它選一下,滑稽不誕,荒誕不經(jīng)。但是有時(shí)候你想想看,這個(gè)真的如果大到抓了大蝴蝶,你要怎么來(lái)形容牠?恐怕只有夸飾,你才能夠把牠的精神,把牠那個(gè)味道寫(xiě)出來(lái),太小的深深見(jiàn)的蝴蝶,或是在沒(méi)入梨花的蝴蝶都很小只,因?yàn)槟阋フ遥@個(gè)我扇一下,我就給你看,還駕東風(fēng),說(shuō)不定一扇,我就要把你扇過(guò)臺(tái)北去。我禮拜天回去的時(shí)候,大蝴蝶會(huì)扇過(guò)去。記得,謝蝴蝶,記得謝無(wú)逸,因?yàn)樗暮?shī),我就告訴你。
好,再來(lái),鄭鷓鴣,鄭谷〈鷓鴣〉詩(shī),我們課本上已經(jīng)選了,已經(jīng)選了。有沒(méi)有選出兩句來(lái)?他寫(xiě)了,他并沒(méi)有用鄭鷓鴣鄭谷的詩(shī),鄭谷是晚唐,他反而用了清代的詩(shī)。我覺(jué)得應(yīng)該用鄭谷本身的,我就選了鄭谷的這首〈鷓鴣〉詩(shī)。八五一到九一O,鄭谷的時(shí)間八五一到九一O,已經(jīng)是晚唐,因?yàn)榈骄帕嗌倬鸵呀?jīng)進(jìn)入宋代了。鷓鴣的叫聲,剛剛我們是講到杜鵑的叫聲,叫不如歸去,鷓鴣的叫聲,我上次有沒(méi)有寫(xiě)在這邊?行不得也哥哥。哪里有一個(gè)鳥(niǎo)這樣叫的?行不得也哥哥,行不得也哥哥,行不得也哥哥,都是人在說(shuō)的。反正就是行不得也,我們習(xí)慣就簡(jiǎn)稱,那個(gè)哥哥或者行不得也么哥。還有鉤輖,格磔。這個(gè)麻煩,這個(gè)聲音。鷓鴣,你們回去叫,錄錄看,你能不能叫出這些聲音?板書(shū):行不得也哥哥,通常就抓這前面四個(gè)字,然后后面,一般來(lái)講最早發(fā)音是行不得也哥哥,牠這樣叫,后來(lái)在元曲里頭很多就行不得也,么哥、么哥,這個(gè)哥哥、么哥都沒(méi)有意思,就是尾音。然后還看到這個(gè),鉤辀,還有這樣的字,鉤辀,格磔,板書(shū):鉤辀,格磔,單單念我就覺(jué)得很難念,也有叫鉤辀,也有叫格磔格磔。人就是玩游戲,這文人。
我們極樂(lè)寺附近有什么鳥(niǎo)可以聽(tīng)?我記得在七股那邊,很多水鳥(niǎo)。我們上一次鸕鶿,介紹過(guò)了,倒是很多。然后這邊很多,成大有很多麻雀,我不知道麻雀要怎么叫,麻雀很少人去學(xué)牠叫。
凡是你看到行不得也么哥,行不得也哥哥,鉤辀,鉤辀格磔,那個(gè)字磔讀ㄓㄜˊ,就是我們筆畫(huà)的捺,捺一捺,筆劃一捺,一撇一捺最后那個(gè)一捺,那個(gè)捺也叫做磔,單單,單字這個(gè)解釋叫做磔,就是一捺,但是它這邊是狀聲字。最多用的就是行不得也,我們馬上會(huì)看到,我會(huì)舉例給你聽(tīng)。
“暖戲煙蕪錦翼齊”,各位來(lái)看這鷓鴣鳥(niǎo),你看很美?牠是錦翼,牠的翼很漂亮。鴛鴦是水里的漂亮的鳥(niǎo),鷓鴣是林間很漂亮的鳥(niǎo),不會(huì)像白頭翁,只有白白禿禿在那邊,牠是整個(gè)?!芭瘧驘熓忓\翼齊”,你可以看,在那邊,看到牠的錦翼,你看漂亮的這個(gè)翅膀?!捌妨鲬?yīng)得近山雞”,有沒(méi)有?山雞就是雉雞我說(shuō)過(guò)了,雉雞如果看到,在竹子下那么棲息著,筍根稚子無(wú)人見(jiàn),下一次我們也會(huì)碰到,竹雞仔,我們說(shuō)竹雞仔,好漂亮,羽毛也漂漂亮亮的。牠品流應(yīng)該是跟山雞差不多。
什么時(shí)候出現(xiàn)?“雨昏青草湖邊過(guò)”,常常湖邊過(guò),“花落黃陵廟里啼”,這個(gè)黃陵廟在湖南湘陰,湖南的湘陰。湖北的宜昌也有黃陵廟,但是寫(xiě)的人不一樣,寫(xiě)湖北的黃陵廟,其實(shí)諸葛亮寫(xiě)的,湖北的黃陵廟是諸葛亮。這邊寫(xiě),韓愈寫(xiě)的黃陵廟,是寫(xiě)湖南的湘陰,湖南就是湘,三點(diǎn)水那個(gè)湘,陰就是湘水的南方叫做陰,湘陰。所以有兩個(gè)地方有黃陵廟,各位一看,知道,黃陵。三國(guó)時(shí)候蜀國(guó)建的那個(gè)黃陵廟,是諸葛亮有寫(xiě)過(guò)一篇文章,你可以看到。他現(xiàn)在在寫(xiě)的鷓鴣,基本上應(yīng)該在兩湖這個(gè)地方,雨昏青草湖邊過(guò),從湖邊那么樣的飛過(guò),花落黃陵廟里啼,黃陵廟里頭會(huì)啼叫。如果杜鵑的話,就是在蜀國(guó)啼叫,四川。鷓鴣,牠就在湖南、湖北,我講過(guò)兩處都有黃陵廟。我們現(xiàn)在看到鄭谷所寫(xiě)的,因?yàn)樗翘拼?,如果按照韓愈所寫(xiě)的黃陵廟,是在湖南,湖南的湘陰。
“游子乍聞?wù)餍錆瘛?,好了,你今天如果不知道為什么,為什么他這個(gè)游子乍聞,說(shuō)這個(gè)游子一聽(tīng)到鷓鴣在叫,他就會(huì)淚流滿面,因?yàn)闋嬖V你什么?行不得也、行不得也,不要在外頭再流浪了,不要在外頭流浪,回家吧、回家吧,行不得也。我們常常講,沒(méi)有功成名就愧見(jiàn)江東父老。
所以你游子一聽(tīng)到,行不得也、行不得也,每年?duì)?,鷓鴣那么叫一聲,你就會(huì)征袖濕。“佳人才唱翠眉低”,各位,妳唱一個(gè)鷓鴣天的詞,妳唱鷓鴣天的什么,才唱,妳自己就低鎖著眉頭,因?yàn)樾胁坏靡?,那個(gè)游子根本沒(méi)有回來(lái),游子如果是在他鄉(xiāng),這個(gè)游蕩的人,佳人就是在家里盼望的人。
所以你如果讀過(guò)了,溫庭筠〈菩薩蠻〉,你看他唱的雙雙金鷓鴣,小山重疊金明滅,“小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪,懶起畫(huà)蛾眉,弄妝梳洗遲,照花前后鏡,花面交相映,新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”,溫庭筠在晚唐是著名的詞人,他常常跟韋莊一起相提并論,五代的詞人,花間詞人溫韋并稱,溫庭筠跟韋莊。韋莊著名的是〈秦婦吟〉,所以我們也常常叫他做秦婦吟秀才,也一篇文章。鷓鴣也是因?yàn)猷嵐取代p鴣〉,鷓鴣詩(shī)好就叫鄭鷓鴣。
如果你看到〈秦婦吟〉,秦朝的秦,婦女的婦,秦地的婦女,陜西那邊,秦婦吟秀才,秦婦吟秀才。韋莊,我的偉沒(méi)有人字旁,莊重的莊,就是韋莊,謝謝。
他就是著名是〈秦婦吟〉,各位〈秦婦吟〉,當(dāng)時(shí)就是借著〈秦婦吟〉來(lái)寫(xiě),黃巢打進(jìn)長(zhǎng)安那個(gè)亂象,一時(shí)之間,大家贊美得不得了,都在問(wèn),這是誰(shuí)寫(xiě)的?后來(lái),韋莊害怕,從長(zhǎng)安趕快躲到洛陽(yáng),洛陽(yáng)又在傳他所作的詩(shī),趕快又逃到江南,因?yàn)樗麑?xiě)得實(shí)在太好,把黃巢進(jìn)入長(zhǎng)安殘破的狀況寫(xiě)出來(lái),一首詩(shī)〈秦婦吟〉就被列進(jìn)來(lái)。像這〈秦婦吟〉,在早年編《全唐詩(shī)》的時(shí)候,在清代編《全唐詩(shī)》常常不被收的,因?yàn)槟闶菍?xiě)那個(gè)亂離的現(xiàn)象,清代希望是大一統(tǒng)的場(chǎng)面,不允許你這個(gè)流傳,現(xiàn)在都已經(jīng)出來(lái)了,都會(huì)有。鄭鷓鴣,還有個(gè)秦婦吟秀才,我是想到,溫庭筠他跟韋莊是并稱的。
如果說(shuō)一個(gè)人要,選一首詞來(lái)代表他的話,溫庭筠就是小山重疊金明滅。這個(gè)要解釋下來(lái),也非常費(fèi)事,但是我告訴你就是,這位女孩子一起來(lái),因?yàn)榍槿瞬辉谏磉?,懶起?huà)蛾眉,每天都邋邋遢遢不打扮,不是邋邋遢遢,懶得起床,可是她的美貌她很自詡的,因?yàn)樗?,我總有一天?huì)等到你回來(lái),所以懶起畫(huà)蛾眉,畢竟她還是畫(huà),畫(huà)好以后照花前后鏡,然后照一照,對(duì)一對(duì),對(duì)好以后做什么?該做的女紅她一個(gè)也不少,慢慢在那刺繡,繡什么?雙雙金鷓鴣,那刺繡里頭的花樣子,所繡的花樣子就是金鷓鴣,為什么?想念著游子,行不得也、行不得也。
溫庭筠〈菩薩蠻〉,有好多人都說(shuō)讀一闋,跟讀他的十七闋十八闋,十幾闋,十四闋,十五闋,抱歉,十四闋,十五闋,他少了一闋,現(xiàn)在流傳十四闋,幾乎都一樣,都是寫(xiě)一個(gè)美美的女子,該做的她一個(gè)也不會(huì)少,然后就一直盼望著。
有人就說(shuō)了,這其實(shí)是在給宣宗皇帝看,因?yàn)樘菩诜浅O矚g唱〈菩薩蠻〉,偏偏他就交代一個(gè)宰相令狐绹,說(shuō),你幫我去作〈菩薩蠻〉,我喜歡。那令狐绹他是宰相,他根本就沒(méi)有那個(gè)才情,就拜托溫庭筠,而溫庭筠是一個(gè)書(shū)生,他總希望說(shuō),這個(gè)皇上我作一首,你看不懂,我作兩首你看不懂,我作十四首,你還看不懂,你還叫匏仔,那你真的昏庸了。他就想說(shuō),我借這樣的機(jī)會(huì),是不是能看到我的〈菩薩蠻〉,讓我有晉升的機(jī)會(huì)。沒(méi)想到令狐绹在跟他做交易的時(shí)候告訴他,我請(qǐng)你寫(xiě),你千萬(wàn)不要說(shuō)是你寫(xiě)的,因?yàn)榱詈囈?,皇上叫他。結(jié)果有一次溫庭筠不小心就說(shuō)了出去,那個(gè)丞相會(huì)寫(xiě)什么〈菩薩蠻〉?那是我寫(xiě)的,那是我寫(xiě)的。令狐绹知道,非?;鸫缶陀?xùn)他,我不是叫你不要講如何這般,兩個(gè)吵起來(lái)。
溫庭筠跟李商隱的難過(guò),就在這個(gè)地方,有才情,但是當(dāng)時(shí)因?yàn)榕@铧h爭(zhēng),你要站在這邊,站在那一邊。譬如說(shuō)李商隱,令狐绹、令狐楚提拔他,照道理你應(yīng)該是在牛黨這一邊,偏偏就是王茂元又把女兒嫁給他,他又是李德裕這一邊,人家就說(shuō)你忘恩負(fù)義,你在山東落魄的時(shí)候我提拔你,沒(méi)想到你又跑來(lái)站這邊。
所以亂離的時(shí)代,那個(gè)就好像黨錮之禍,只要朝廷有分兩邊的時(shí)候,所以他們都很可憐,晚唐那些文人都很可憐。
后來(lái)溫庭筠功名也沒(méi)有,就跟令狐绹又搞砸了,他火大,他就說(shuō)了,中書(shū)堂中坐將軍,中書(shū)堂里頭那個(gè)宰相,坐了一個(gè)將軍,宰相不是要個(gè)文人很有氣度?偏偏坐了一個(gè)老粗,這樣罵回去給他,反唇相譏,反正沒(méi)有功名了。
所以以后記得,有人叫你作詩(shī)的時(shí)候,我們是文人,難免,你會(huì)作詩(shī),你會(huì)作對(duì)子,作了以后,你就守口如瓶,不要講了,算了。也不要去暗示皇上,皇上也看不懂,知道,看不懂,不然看懂的話,老早就說(shuō)誰(shuí)作的?溫庭筠你來(lái),如何這般。然后中間還有宰相在作梗,你怎么可能有機(jī)會(huì)?所以傳道、授業(yè)、解惑最自然。
我們現(xiàn)在念到哪里去?都為了鷓鴣,我就告訴你,行不得也、行不得也,你就記得,原來(lái)懂了,“游子乍聞?wù)餍錆瘛保瑸槭裁次以谒l(xiāng)的游子會(huì)落眼淚?原來(lái)行不得也告訴我說(shuō),該回去你不回去。然后“佳人才唱翠眉低”,為什么唱了一個(gè)鷓鴣天、鷓鴣詞妳會(huì)落淚?因?yàn)閵呄氲?,等待的游子還不回來(lái),妳就春山眉黛低,妳的翠眉就低下來(lái),請(qǐng)問(wèn)妳的低下來(lái)是表示,高興還是惆悵?當(dāng)然是惆悵?!皬椀侥c斷處,春山眉黛低”,化妝的眉毛就鎖了下來(lái)。下一次有空再提那一首那闋詞。
“相呼相應(yīng)湘江闊”,所以你看到湘江沒(méi)有?所以我說(shuō)湘江就在湖南,所以我說(shuō)他講的黃陵廟,應(yīng)該是韓愈寫(xiě)祭文的黃陵廟,不會(huì)跑到湖北。你看我在這邊,相呼相應(yīng)在湘江,那么闊,究竟你在哪里叫?“苦竹叢深春日西”,在苦竹叢深的地方,夕陽(yáng)西下的時(shí)候,還聽(tīng)到你一直在叫,行不得也、行不得也、行不得也,讓游子傷感,讓思婦有無(wú)限的期待。動(dòng)人不動(dòng)人?如果你是這兩種人。
我說(shuō)過(guò),很多大自然,對(duì)于幸福美滿的人是不痛不癢,對(duì)于這個(gè)生離死別的人來(lái)講,那是又痛又癢。分手的人看,今天偏偏是團(tuán)圓月,你就會(huì)知道什么叫“千里共嬋娟”,兄弟兩個(gè)人不能見(jiàn)面,你就會(huì)知道“不知秋思落誰(shuí)家”,你就知道這個(gè)月圓,“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”,所以對(duì)于團(tuán)圓幸福的人,月圓也許沒(méi)有特別感觸,鷓鴣叫,你也不會(huì)特別感觸。可是對(duì)于離亂,悲歡離合,人生就是如此。想一想,黃庭堅(jiān)曾經(jīng)說(shuō)了,“不如意事十常八九”,十常八九,八九這樣的人就對(duì)自然界就特別有感觸。
記得鄭谷〈鷓鴣〉詩(shī),就是這一首,就是這一首,中間那幾句寫(xiě)景色的不算,寫(xiě)情感這個(gè)最動(dòng)人,“游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀?,好得不得了,人家就叫他做鷓鴣。
就像我們上個(gè)禮拜講,白居易講水邊竹子那個(gè),“水能性淡是吾友,竹解心虛是我?guī)煛?,有沒(méi)有看到?就這兩句就傳了。所以我說(shuō)有時(shí)候,好的精彩的句子,其他的比較,你的詞才普普通通沒(méi)有關(guān)系,總要讓人家傳世的句子出現(xiàn)。
各位看到這個(gè),我就看到,另外一個(gè)叫做崔鴛鴦的人,因?yàn)樗@邊只提到謝蝴蝶、鄭鷓鴣,我就再找一個(gè)崔鴛鴦給你搭配。但是在找崔鴛鴦之前,我就要你來(lái)看看〈菩薩蠻〉,這個(gè)人也提到鷓鴣了,就叫做辛棄疾。所以你假如有空去查,一個(gè)叫做婉約詞派,溫庭筠的〈菩薩蠻〉,也提到了山深聞鷓鴣,他前面一句叫做,小山重疊金明滅。有一個(gè)豪放派南宋詞家辛棄疾,一一四O到一二O七,一一四O到一二O七,他是在淪陷區(qū)生長(zhǎng),二十三歲帶了七、八千人,然后跑到了南宋來(lái),所以這非常難得,從北方來(lái)到了南方,山東來(lái)到了臨安。很可惜,臨安的政權(quán)并沒(méi)有好好用他,讓他好委屈。
如果說(shuō)〈菩薩蠻〉是固定的調(diào),我們要唱的話,我們也可以把剛剛那個(gè)調(diào)化過(guò)來(lái),各位聽(tīng)聽(tīng)我唱:“郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚,西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山,青山遮不住,畢竟東流去,江晚正愁予,山深聞鷓鴣”,他也一樣把鷓鴣擺在最后。
我很快的說(shuō),各位江西造口,他人廢職閑居在江西造口,我讓你什么事都不必做,就好像那個(gè)蘇東坡到黃州,叫做本州安置不得簽署公事,辛稼軒到那邊閑居,也是叫你不要什么不做,然后他剛剛到江西不久,又有人傳說(shuō)他如何這般,說(shuō)他掛冠求去,再也不去了。辛稼軒一輩子都沒(méi)有跟朝廷say no,因?yàn)樗墓枢l(xiāng)在山東,一輩子都想回去,直到了最后一年實(shí)在沒(méi)體力,朝廷要給他什么專奏,他生病了,沒(méi)辦法,六十八歲離開(kāi)。所以我們常常說(shuō),歸去也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的蘇東坡,那么灑脫的蘇東坡,他活了六十六,那么好漢打落牙和血吞的辛棄疾,那么撐著撐著活到六十八歲。你只能說(shuō),你只能說(shuō),南宋的生活應(yīng)該比北宋好一些些,也許人們的壽命延長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)。不然,那個(gè)每天那么沉郁,如果他不被閑居,不寫(xiě)那些,辛稼軒的詞是兩宋詞人作品最多的,六百多闋詞,六百二十九闋,將近六百三十闋,因?yàn)橛幸婚犛腥苏f(shuō)是那樣那樣,六百二十幾闋詞,最多的詞,蘇東坡三百多闋,三百四十幾,三百四十幾,他是六百多闋,把一輩子的Uncomfortable,不如意、不滿意全部借詞來(lái)發(fā)泄。
所以造口的重要點(diǎn)是隆祐太后,興隆的隆,保祐的祐,礻字邊的祐,不是亻字邊的佑。各位,太后是皇上的母親,噠噠的馬蹄要從江南逃到,從江北逃到江南,在江西這個(gè)造口渡口這個(gè)地方,然后急急忙忙的護(hù)駕,往南邊奔逃。所以因?yàn)榭吹竭@個(gè)地方,于是我就在想,辛稼軒,我廢職閑居在江西,我用什么眼光來(lái)對(duì)待,我們流離失所的那一幕場(chǎng)景?于是他就借題發(fā)揮了,因?yàn)榕R安朝廷容不下我,讓我閑居到了江西來(lái)。
“郁孤臺(tái)下清江水”,你看這個(gè)郁孤臺(tái),這兩個(gè)字就很有意思,明明郁孤的另外一個(gè)名字,就叫望闕,那個(gè)闕就是我們這邊的闕,這個(gè)字不要寫(xiě),天闕那個(gè)闕望闕。各位郁孤就是我郁悶孤獨(dú)的人,這個(gè)臺(tái)子非常有意思,另外一個(gè)名字就是望闕。各位,郁悶孤獨(dú)就表示,并沒(méi)有被朝廷看重,那望闕就是期待朝廷給我機(jī)會(huì),有沒(méi)有?詞人一下手,就來(lái)了個(gè)很迂回的表達(dá)自己的期待,我望著朝廷該主戰(zhàn),該好好整頓,該有朝氣,你偏偏沒(méi)有。所以這兩個(gè)字都已經(jīng)有暗示性在內(nèi)。郁孤臺(tái)下清江水,這個(gè)清江水為什么水?在江西什么水?贛江,你看看這個(gè)水在那邊流,贛江的水多么清澈,郁孤臺(tái)站在旁邊。多少人,“中間多少行人淚”,各位,因?yàn)榫驮谠炜诟浇?,多少人是從這個(gè)地方,由北向南邊逃,多少人在這個(gè)地方逃。
“西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山”,各位,這有兩個(gè)版本,有些版本是,東北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山,好,這就變成兩個(gè)說(shuō)法了。如果你是西北望長(zhǎng)安,就是望著西北的長(zhǎng)安,剛剛你要知道長(zhǎng)安就代表朝廷,如果你從江西來(lái)看,開(kāi)封正好是在它西北。說(shuō)當(dāng)時(shí)我們的朝廷,是從這邊來(lái),朝廷的北方,都望著我們南方的軍隊(duì),能夠好好的能夠回去,他才愿意從北方逃,逃,跟你逃到杭州,可是你們是躲在長(zhǎng)江的南岸。這種irony這種反諷就大了。另外一個(gè)如果你回去,那個(gè)望闕是望著朝廷,當(dāng)時(shí)的朝廷已經(jīng)在哪里?臨安。所以有些人說(shuō)如果講辛稼軒的心志,對(duì)朝廷失望,對(duì)朝廷有所期待,應(yīng)該是東北望長(zhǎng)安。各位,這長(zhǎng)安已經(jīng)不是具體的地理名詞,而是一個(gè)語(yǔ)碼,長(zhǎng)安就代表朝廷。還記得吧?小時(shí)候明帝抱在那個(gè)地方,晉代,爸爸就問(wèn)他說(shuō),天比較遠(yuǎn),還是長(zhǎng)安比較遠(yuǎn)?他第一天就講了,當(dāng)然是天比較遠(yuǎn),我這邊就在長(zhǎng)安。等到第二天大庭廣眾人家問(wèn)他,天比較遠(yuǎn),還是長(zhǎng)安?他說(shuō)當(dāng)然是長(zhǎng)安,我看得到天,看不到長(zhǎng)安。你說(shuō)あなた,あたまぱたいですか,你的腦筋是壞了嗎?昨天這樣講,今天怎么這樣講?回答得當(dāng)時(shí)朝臣聽(tīng)了眼淚都落下,一個(gè)小孩子他告訴你。所以那個(gè)長(zhǎng)安是個(gè)京城的意思,京城的意思。所以這個(gè)版本看你怎么說(shuō),長(zhǎng)安不會(huì)是具體的長(zhǎng)安,如果是西北,他是講說(shuō),我們什么時(shí)候要回到我們的家鄉(xiāng),能夠收復(fù)我們北方的失地,可以解釋得通。然后如果你是望著東北的長(zhǎng)安就是,我多么期待你們給我機(jī)會(huì),我來(lái)就是為國(guó)家所用,但是我為什么你們不用我?
好,各位,這兩個(gè)意思會(huì)有產(chǎn)生底下的意思,“可憐無(wú)數(shù)山”,來(lái)了,說(shuō)我要望著回去的路,但是所有的山把我給遮住了,讓我看不到我的汴京。各位,如果你往東北看,我要希望臨安的朝廷,杭州的朝廷給我機(jī)會(huì),可是無(wú)數(shù)的山把我給遮住了。這些山就是誰(shuí)?你那些蠱亂朝政那些小人,那些奸相堵住了我的路,讓我不能回去。各位,這兩個(gè)意思不一樣,東北、西北。然后我們順著講,我們通常都比較采取是東北望京城,因?yàn)槌F(xiàn)在把他廢職閑居,他是希望告訴朝廷,你沒(méi)有給我一個(gè)機(jī)會(huì)。你看,他非常難。
下半闋你看,不論你要收復(fù)開(kāi)封,或者說(shuō)你在盼望杭州的臨安,要給他機(jī)會(huì),或者兩個(gè)交寫(xiě)都沒(méi)有關(guān)系,你怎么想像辛稼軒這時(shí)候心情?告訴你,“青山遮不住,畢竟東流去”,有沒(méi)有很堅(jiān)著?有沒(méi)有像〈卜算子〉,“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,我可以讓你貶到,你貶我到黃州,我就是不妥協(xié),我寧可寂寞的在這沙洲邊。還記得吧?我上禮拜講蘇東坡的〈卜算子〉。我可以告訴你,不論你是擋住我收復(fù)汴京北伐的這個(gè)路子,或者是擋住我跟京城之間的關(guān)系,你們畢竟遮不住,因?yàn)榻肋h(yuǎn)會(huì)向東邊流。這個(gè)道理有沒(méi)有說(shuō)得很堅(jiān)決?
所以辛稼軒如果我們要判斷,他是O型人。我常常講八大家,我要判斷血型。柳宗元就是AB型,刺激一次就不能了,完美型。韓愈一定是O型。蘇東坡是BO型,跟我一樣,內(nèi)心是O,外頭是B,OB型,好像沒(méi)有這種血,隱性跟潛性,B型。好了,不說(shuō)了。下個(gè)禮拜交個(gè)作業(yè),八大家血型考。海外的同學(xué)也繼續(xù)考。
所以“青山遮不住,畢竟東流去”,我就像江水一定往東邊流,表示我的意志有所期待,但是有沒(méi)有擔(dān)憂?當(dāng)他這樣意志在江水邊,各位,我上一次講了,湖北、湖南、江西就是交錯(cuò)的地方。
好,我們現(xiàn)在來(lái)看,看后面他的總結(jié)。我那么有信心,我那么這樣,可是有沒(méi)有憂心?夕陽(yáng)西下正令我發(fā)愁,為什么?“山深聞鷓鴣”,深山里頭鷓鴣鳥(niǎo)一直叫著,行不得也、行不得也。請(qǐng)問(wèn),如果你把它朝著西北望長(zhǎng)安,說(shuō)恢復(fù)失地行不得也,那就是滅我辛稼軒的威風(fēng),所以我們習(xí)慣性會(huì)講說(shuō)那是抽象的長(zhǎng)安,是對(duì)杭州朝廷說(shuō)話,我想我這樣報(bào)國(guó)的心愿,會(huì)被那些小人、那些奸相給阻住,我大概很難為你們所用,這是他的憂心,不為世所用。所以我是覺(jué)得把它解釋對(duì)朝廷的期盼,所以才會(huì)叫郁孤,我會(huì)望闕,望著朝廷有所期待,得不到你的promise,所以我有很多的郁悶,沉郁在心里頭。
各位,鷓鴣鳥(niǎo)有沒(méi)有很有印象了?請(qǐng)記得,聽(tīng)到鷓鴣鳥(niǎo),行不得也、行不得也。如果你覺(jué)得現(xiàn)在在一個(gè)地方,心里夠?qū)庫(kù)o,聽(tīng)得鷓鴣鳥(niǎo)不會(huì)亂你的心,你開(kāi)始創(chuàng)作,我們把它改掉歷史典故,鷓鴣鳥(niǎo)叫做令我心靜、令我心靜、令我心靜,鷓鴣叫聲叫令我心靜,我們就有很好的〈菩薩蠻〉了,我們也要很好的鷓鴣詩(shī),你才會(huì)傳誦。所以我說(shuō)這文人,取象于大自然就是人類的老師,很簡(jiǎn)單。我見(jiàn)青山多嫵媚,仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,都是這樣夠包容,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是,我一個(gè)山,不管你是鳥(niǎo),不管你是禽,不管你是好好的,我都包容你,這個(gè)仁者的氣度就是這樣,所以以大自然為師,你就可以學(xué)到好多,然后大自然的形象化,已經(jīng)有固定的典故,固定的語(yǔ)碼,你就順著它吧,除非你要大逆轉(zhuǎn),不然杜鵑就是不如歸去,鷓鴣就是行不得也,行不得也,就是這樣。知道了嗎?
為了這解釋,最后我就替你再找一個(gè)叫做崔鴛鴦,你不要以為崔鶯鶯,不要亂猜,他是崔玨,各位〈和友人鴛鴦之什〉其中的一首。他是晚唐人,我這邊有沒(méi)有寫(xiě)朝代?跟李商隱非常好,他跟李商隱非常好。他是湖北荊州人,湖北荊州,崔玨。然后他要寫(xiě)的鴛鴦,這首鴛鴦大家傳唱,因此他就有崔鴛鴦之稱,很有意思。
所以我說(shuō)一個(gè)人就怕你沒(méi)有好的作品,有好的作品,人家就來(lái)觀。我想我們?cè)谄哂葸@個(gè)地方,李漁安排了這樣的字眼,也就提醒萬(wàn)一你碰到這些東西,就好像〈秦婦吟〉,你就會(huì)想到韋莊。還有人就是按照你做事的體態(tài),譬如說(shuō)溫庭筠這個(gè)八叉手,八叉手,他的律賦就能夠?qū)懗闪?,所以溫庭筠又叫做溫八叉,你看八叉手叫做溫八叉,也有這樣的,你看到如果在各種筆記上看到溫八叉,就是嗯,開(kāi)始寫(xiě),嗯,開(kāi)始寫(xiě),這樣,八次,好,律賦就完成了,溫八叉。有人是走七步,叫做曹七步,這個(gè)你很熟了,煮豆燃豆萁,這曹植。
好,我們來(lái)看崔鴛鴦,他的鴛鴦寫(xiě)得多美。他說(shuō)“翠鬣紅衣舞夕暉”,各位,我講過(guò)鬣就是牠脖子的羽毛,如果馬鬣就是馬脖子的羽毛,所以你看牠的鬣非常的漂亮,在夕陽(yáng)西下,然后紅衣在那邊吹著。“水禽情似此禽稀”,所以水中的禽鳥(niǎo)要像鴛鴦這樣算是很少,各位,鴛鴦是一只在前面走,一只就會(huì)跟,一只在前面走,因?yàn)闋纫?。我上次說(shuō)了,天上飛的叫比翼鳥(niǎo),地上游的叫比目魚(yú),哪里鴛鴦,還沒(méi)講完,對(duì),比翼鳥(niǎo),比目魚(yú),然后長(zhǎng)上的鴛鴦樹(shù)就叫梧桐樹(shù),水中游的就叫做水鴛鴦,鴛鴦就是兩個(gè),梧桐要種兩個(gè),纏在一起的就是菟絲女蘿,非常有意思。所以他說(shuō)在水鳥(niǎo)里頭能夠像這樣雌雄,那么樣的甜甜蜜蜜的實(shí)在是少。你看牠們,這兩只鳥(niǎo),“暫分煙島猶回首”,說(shuō)兩個(gè)其實(shí)在池塘里,如果你要有高低,有時(shí)候這只跑到這邊休息,一只跑到那邊,說(shuō)暫時(shí)分開(kāi)的時(shí)候,牠們還回頭看看對(duì)方。然后“只渡寒塘亦共飛”,要飛過(guò)寒塘的時(shí)候,牠們兩只也一起飛?!坝踌F乍迷珠殿瓦”,各位,這什么意思?有沒(méi)有人懂?我們?nèi)祟愐簿腿∠笥邙x鴦,所以我剛才講喜歡大自然,請(qǐng)問(wèn),我們的瓦,你看看,你要盛水對(duì)不對(duì)?你要蓋屋子,一個(gè)瓦片向上,一個(gè)瓦片向下,就這樣蓋下來(lái),有沒(méi)有像鴛鴦?所以他講的“映霧乍迷珠殿瓦”。然后“逐梭齊上玉人機(jī)”,各位,玉人在織布的時(shí)候,然后你會(huì)刺繡刺成鴛鴦在上面。所以這就從水中的鴛鴦,具體的鴛鴦,來(lái)講到人類的器用。有鴛鴦瓦,知道嗎?瓦,瓦片,鴛鴦瓦,一正一反,一正一反,雙鉤。然后紡織的時(shí)候你就會(huì),我就織,織機(jī)。現(xiàn)在我們何止這樣,各種顏色,你去看那個(gè)一流的國(guó)手級(jí)的那些刺繡,不但是眼睛炯炯的好,那個(gè)刺繡功夫還雙面繡,這些東西我都看過(guò)了,看過(guò)當(dāng)場(chǎng)表演。所以“采蓮無(wú)限蘭橈女”,說(shuō)你看看牠可以這樣,可以讓我們?nèi)祟悂?lái)用,我們?nèi)祟惛鸂年P(guān)系也蠻好,所以好多的采蓮女,蘭橈女那個(gè)橈本來(lái)是船槳,就變成引申為船舟了。蘭橈本來(lái)是蘭木做的船槳,船槳女當(dāng)然就無(wú)限的,采蓮女?!靶χ钢辛髁w爾歸”,各位,有時(shí)候采蓮女都是還單身,看看鴛鴦這樣比翼,這么一步一隨一步一隨,她說(shuō)好高興,好羨慕你們。所以我們常常有一句話叫做,“只羨鴛鴦不羨仙”。好,記得,還有一個(gè)人叫做崔鴛鴦,你千萬(wàn)不要給我講崔鶯鶯,崔玨,不是崔鶯鶯。
好,這提供給你們的常識(shí)。我們繼續(xù)看下去,我們課本里頭?,F(xiàn)在謝蝴蝶、鄭鷓鴣很有印象了。下面一句,“蹈海對(duì)歸湖”,這個(gè)如果當(dāng)字面,你跳到海里頭去,跟你這歸隱江湖之中。你也可以想像海是在外頭,湖是在內(nèi)陸,當(dāng)然你可以這樣想像。但是如果你認(rèn)為這是兩個(gè)人的行為的話,它的意義就更深厚。請(qǐng)看課本。各位,想要蹈海那個(gè)人就叫做魯仲連。我們常常講魯仲連義不帝秦,《國(guó)策》里頭常常會(huì)有這段話,他說(shuō)如果秦王稱帝的話,我就蹈海而死,以后我們就用魯仲連這樣的意志,表示寧死不屈辱的氣節(jié)。所以蹈海是魯仲連的故事。
各位,有人因?yàn)槟阋腔?,我認(rèn)為不能讓你登基,你一登基我就要蹈海。當(dāng)然也有人認(rèn)為說(shuō),你是可以同享福不能共患難的人,我就不要,我就帶著西施兩個(gè)人到太湖去,賣燒餅油條,什么人?范蠡。所以這個(gè)不必我說(shuō)了,所以你知道那個(gè)故事,不看故事我剛剛也說(shuō)了,海,中國(guó)的領(lǐng)土之外就叫海,內(nèi)陸就叫做湖,一個(gè)是蹈海,隱居在海上,跳海去了,一個(gè)是歸湖,歸到了陸地上的湖,也可以對(duì),不是不能對(duì),一個(gè)是外一個(gè)內(nèi),但是如果這兩個(gè)人的選擇,都是義不帝秦,一個(gè)是你要稱帝我就跳,一個(gè)是你稱帝了我不要,都是拒絕,高潔之士。沒(méi)有問(wèn)題吧?
各位,再來(lái),下面這邊穿插了一個(gè),兩個(gè),“花肥春雨潤(rùn),竹瘦晚風(fēng)疏”,有沒(méi)有對(duì)上?當(dāng)然有對(duì)上,花開(kāi)得很美,因?yàn)榇河隄?rùn),春天的花,繁華靡麗,非常浪漫,因?yàn)榇河曜虧?rùn),所以你可以看花肥。用這個(gè)肥字也蠻生動(dòng)的,花有肥瘦,有,綠肥紅瘦,李清照不是說(shuō)過(guò)嗎?我們都讀過(guò)。好了,相對(duì)的,我不需要那么多的雨,竹瘦晚風(fēng)疏,晚風(fēng)稀疏的吹過(guò)了竹林,你就可以看到我的高潔,我不肥,我是瘦的??次?,我也是瘦的。同學(xué)們一定心里笑在,你看我一講瘦,每個(gè)人都笑,你們的破折號(hào)就,才怪。那我算什么?也不肥,也不瘦。所以這兩個(gè),一個(gè)是春天,一個(gè)是講竹子,一個(gè)講花,需要雨的滋潤(rùn),一個(gè)講竹子風(fēng)的稀疏的吹。那個(gè)風(fēng)不要飽滿,那個(gè)竹葉窸窸窣窣才美,稀疏的竹子,這樣才美。疏竹對(duì)花肥。
好,再來(lái)又是一個(gè)典故。你們想到如果讓你類推,你會(huì)推到誰(shuí)?一個(gè)是“麥飯豆糜終創(chuàng)漢”,各位,它用這個(gè)創(chuàng)漢不如是興漢,因?yàn)槿绻f(shuō),你說(shuō)光武帝中興,當(dāng)然是它興漢會(huì)比較好??墒菃?wèn)題它是平仄仄,仄仄平平平仄仄,所以它這個(gè)創(chuàng)漢,你當(dāng)然說(shuō)在創(chuàng)造漢代的光輝,只好這樣講。不然這個(gè)創(chuàng)漢應(yīng)該是漢高祖,知道意思,唯一的。但是如果你東漢,如果你一定說(shuō)史書(shū)來(lái)分,因?yàn)橥趺г?jīng)中斷過(guò),你一定用史書(shū)來(lái)分的話,它再讓漢代再中興,也可以算是創(chuàng)漢了吧?因?yàn)橹虚g隔了一個(gè)新莽。所以《后漢書(shū)》的故事,劉秀稱帝之前,當(dāng)然都會(huì),你要征戰(zhàn),就這邊跑、那邊跑,跑得非常的饑渴,然后馮異就上一個(gè)豆粥給他吃。各位,還記得我講過(guò)嗎?〈戰(zhàn)國(guó)策〉里頭說(shuō),晚食以當(dāng)什么?安步以當(dāng)什么?車,無(wú)罪以當(dāng)什么?貴,晚食以當(dāng)肉。所以你餓得要命,給你一個(gè)豆粥,你おいしいですね,這一輩子難忘,只不過(guò)一個(gè)豆粥。
人就是這樣,我們?nèi)擞袝r(shí)候就是吃得太肥膩,所以三餐都沒(méi)有味道,你就當(dāng)自己餓一點(diǎn)點(diǎn),吃個(gè)七分飽,保證每一餐都很好吃。
各位,假設(shè)我問(wèn)你,前面這句話,誰(shuí)能夠告訴我還有哪一個(gè)故事,要建國(guó)或是要登基之前,也曾經(jīng)這樣饑餓?好多人都,晉公子重耳,非常對(duì),有沒(méi)有?重耳。然后有一次跑到山上去,介之推他們就煮了,好好吃,可是在封賞的時(shí)候就忘了介之推,還記得?你看介之推,在介這個(gè)地方叫之推人,介,我們不知道姓名,到最后就變成姓氏了。燭之武,燭這個(gè)地方一個(gè)叫武的人,后來(lái)就變成燭之武,就燭會(huì)變成,很多的地名就變成姓名。上一次我提到,上一次我講王子晉,王家人逃出來(lái)了,王室姓姬,周天子姓姬,逃到了山西,逃到了,他們王室逃出來(lái),干脆就姓王了,王。我家就姓王,所以我家跟姬姓是有關(guān)系的,姬公、姬旦,都是我,我們講姬公、姬旦,周公,周朝叫姬。各位,的的確確晉文公也是,所以也是。
所以有時(shí)候你也可以想像,把這個(gè)帝王在落難的時(shí)候,這樣跑、那樣跑,然后被欺負(fù)的那些故事,一個(gè)人的興起,時(shí)也,命也,運(yùn)也,天也。我們尤其講天下神器,不可執(zhí)也,你要得到天下,這是老天的東西,你妄想得到,什么也得不到,因?yàn)槟銢](méi)有那個(gè)天命。天命之外就要人力,很多的機(jī)遇,很多的帝王,都有這些奇妙的故事。
同樣道理,“莼羹鱸膾竟歸吳”,這個(gè)我要說(shuō)明一下,那個(gè)膾,仍然尊重,課本也寫(xiě)了鱸膾的膾應(yīng)該作鲙。各位,如果是魚(yú)的鲙,切些細(xì)細(xì)碎碎的肉這樣的,那個(gè)膾應(yīng)該是魚(yú)字邊才對(duì),如果你膾炙人口的膾,是肉字邊的膾,知道意思。這兩個(gè)不同。但是因?yàn)槎际羌?xì)肉,你做細(xì)細(xì)的肉這樣來(lái)弄羹,所以很多人就把這兩個(gè)字通用了。魚(yú)的肉,譬如說(shuō)罐頭,魚(yú)罐頭的肉,都細(xì)細(xì)碎碎在一起的,所以鱸膾那個(gè)膾,魚(yú)字邊才是最正確。魚(yú)肉也叫做肉,有人說(shuō)反正那個(gè)肉部,魚(yú)肉也叫做肉就用肉膾,請(qǐng)記得。所以你如果看到,魚(yú)部的鲙,不要以為那個(gè)錯(cuò)字,沒(méi)有錯(cuò)字。但是膾炙人口的膾,一定是(肉)月字邊,沒(méi)有人寫(xiě)魚(yú)字邊的,因?yàn)榇蠖嗟目梢匀ジ爬ㄐ〉模〉牟荒苋フ级嗟?。其?shí)我們?cè)诮璐?,部分本?lái)就可以借代全部。但是約定俗成膾炙人口,就會(huì)寫(xiě)這個(gè)膾,我先說(shuō)明。
各位這誰(shuí)的故事?張翰。張翰曾經(jīng)做齊王東曹掾,各位你看到掾就是人家的屬員,在官署里頭一個(gè),我們現(xiàn)在就一個(gè)官員,屬吏。結(jié)果他在洛陽(yáng)看到了秋風(fēng)起,他就想到他的故鄉(xiāng),有莼羹鱸魚(yú)膾。我吃莼羹,第一次是在和平西路,一個(gè)紅樓的餐廳,一個(gè)師大的老師,他們請(qǐng)客讓我去,他說(shuō)這就是莼羹,真的就好像我們菠菜,磨成醬那樣,真的好好吃,莼羹。其實(shí)它是一個(gè)蔬菜類,然后加著羹,其實(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)的,它不是磨成那個(gè)圓圓圈圈的,莼羹,細(xì)細(xì)的,好好吃,莼羹鱸魚(yú)膾。如果不知道,就到餐廳去點(diǎn),開(kāi)玩笑。鱸魚(yú)我們現(xiàn)在常常有,本來(lái)講到鱸魚(yú),你那么也想最關(guān)心的。這個(gè)鱸魚(yú),大概是在長(zhǎng)江沿岸,或者我們的淡水湖,在內(nèi)地,不管是蕪湖或是太湖,鱸魚(yú)。我們常常講莼羹鱸魚(yú)膾。
我為什么要想到鱸魚(yú)?范仲淹有一首詩(shī),哪一天有空,蠻有慈愛(ài)心情的,我可以背給你們聽(tīng):“江上往來(lái)人,盡愛(ài)鱸魚(yú)美,誰(shuí)知一葉舟,出入風(fēng)濤里”。好不好?每個(gè)人你看看現(xiàn)在,不管新達(dá)港,在這邊,安平港,只要有港口你看一定有魚(yú)市,一定有魚(yú)市。有魚(yú)市的地方,也常常會(huì)建寺廟,你那么哇啦哇啦吃,我就告訴你,阿彌陀佛,阿彌陀佛,然后寺廟有時(shí)候就一定會(huì)有一個(gè),我們一個(gè)林默娘,我們的天上圣母立在那個(gè)地方,保證出海人能夠平安回來(lái),真有意思,人類。你看我們這邊也是,如果你挖那個(gè),蚵仔上面有地方一定會(huì)有廟,阿彌陀佛,阿彌陀佛。所以如果我們排除了,文人也有這種心情,范仲淹就是這樣?!敖贤鶃?lái)人”,所有人在江邊這樣,盡愛(ài)鱸魚(yú)美おいしいですね,你看你現(xiàn)在去參加什么,蒸鱸魚(yú),什么魚(yú),真是好吃,那個(gè)肉,真鮮美。不要想,不要想,不要想,因?yàn)樗v了,我必須講。可是范仲淹說(shuō)得好,“君看一葉舟”,就是你們貪口腹之欲,需要這個(gè)漁獲量,百姓就沖鋒陷陣去捕。
莼羹鱸膾竟歸吳,就是張翰,終究他就回到他的故鄉(xiāng)去了。所以我們說(shuō)莼羹鱸魚(yú)膾,就變成思鄉(xiāng)之詞,莼鱸之思,我們簡(jiǎn)稱叫莼鱸之思。莼就是莼菜,請(qǐng)記得,一個(gè)草一個(gè)專;另外一個(gè)寫(xiě)法,就是一個(gè)草,一個(gè)純潔的純,這個(gè)異體字,純潔的純,也是同樣的蔬菜。所以你如果講說(shuō)有,頓起莼鱸之思,把羹跟膾簡(jiǎn)稱,莼鱸之思就是思鄉(xiāng)的情懷。
望切倚閭是誰(shuí)的情懷?倚門(mén)倚閭是誰(shuí)的情懷?媽媽的情懷,還記得吧?望切倚閭。我上一次說(shuō)過(guò)了,這說(shuō)過(guò)的都要記得。
好,這個(gè)完了以后,說(shuō)你一點(diǎn)點(diǎn),那么樣的豆糜給他吃,他就興復(fù)了漢朝,有人希望能夠得到江山,有人想到了故鄉(xiāng)的美味,最后是回鄉(xiāng)去了,不愛(ài)江山愛(ài)故鄉(xiāng)。
所以有人是愛(ài)江山,有人是愛(ài)家鄉(xiāng)的口味,人就是真的很奇怪,人不親土親,你到美國(guó)去能夠吃一餐,這么十塊,五塊的擔(dān)仔面,人間美味。還要吃什么金剛,什么蓮霧,什么金剛鉆,黑金剛,不必了,擔(dān)仔面就好了。
再來(lái)看后面這兩段,是什么故事?我們課本上當(dāng)然沒(méi)注,“楊柳月中潛去聽(tīng)”,請(qǐng)你看注釋第九,因?yàn)樗岬搅酥x枋得,琴調(diào)輕彈,慢慢的彈著琴聲,楊柳月中潛去聽(tīng),潛去聽(tīng)ㄊㄧㄥˋ,我講過(guò),本來(lái),那個(gè)聽(tīng)ㄊㄧㄥˋ,就是任隨、任憑,這個(gè)地方仍然是動(dòng)詞聽(tīng)的意思。我說(shuō)過(guò)如果平仄兩讀,名詞通常是念仄聲,動(dòng)詞通常是念平聲。常常用來(lái)指徹夜不眠。他就引了謝枋得,各位請(qǐng)看謝枋得這一個(gè),跟范仲淹也是一樣,生長(zhǎng)不同的時(shí)代,因?yàn)橹x枋得已經(jīng)是到南宋的末期,跟元兵正在作戰(zhàn)。謝枋得是文天祥那一榜的同年,就那一榜考進(jìn)士同年考上,兩個(gè)人都?jí)蚜?。我們等一下還會(huì)介紹他,我特別有引他。各位請(qǐng)看課本的第六十一頁(yè)。
為什么說(shuō)得那么沉重?他說(shuō)“子規(guī)啼徹四更時(shí)”,現(xiàn)在你看到子規(guī)很親切了吧?子規(guī)的叫聲是什么?不如歸去、不如歸去,對(duì)不對(duì)?子規(guī)啼徹四更時(shí),四更是幾點(diǎn)知道嗎?三點(diǎn)到五點(diǎn),還是五點(diǎn)到七點(diǎn)?四更幾點(diǎn)?一點(diǎn)到三點(diǎn)。幾更起鼓?七點(diǎn)起鼓,七點(diǎn)九點(diǎn)一更,九點(diǎn)十一點(diǎn)二更,十一點(diǎn)到一點(diǎn)三更,四更就是清晨的一點(diǎn)到三點(diǎn)。你看那個(gè)子規(guī)?各位我們常常愁長(zhǎng)知夜長(zhǎng),你今天所以知道漫漫長(zhǎng)夜是因?yàn)槟闳怂恢憷蹅€(gè)半死,一躺下去呼呼大睡,你還把他想踢下去,臥榻之側(cè)豈能容人酣睡,可怕得很,太累了你就。所以那個(gè)愁腸萬(wàn)段的人,兒女私情纏繞的人,看不開(kāi)的人,我到底是哪里做錯(cuò)?說(shuō)走就走,再也不回頭看看我,你就整天睡不著了,愁腸知夜長(zhǎng)。
要是我,好睡得很。你到極樂(lè)寺對(duì)不對(duì)?還有菩薩保佑,上人回來(lái),好像睡得更心安。又講心安了。都很好,你看看會(huì)不會(huì),不長(zhǎng),一覺(jué)醒來(lái),九點(diǎn)睡覺(jué)清晨醒來(lái)六點(diǎn)多,起來(lái)就看看書(shū),多好。記得,作息正常。
子規(guī)啼徹四更時(shí),子規(guī)鳥(niǎo)在啼,“起視蠶稠怕葉稀”,有沒(méi)有看到,田家婦人多么辛苦,嘰咯嘰咯夜里有人織布,她怕那個(gè)葉子少,然后蠶沒(méi)得吃,蠶沒(méi)得吃,然后吐絲吐得少,說(shuō)起視蠶稠怕葉稀,蠶多葉少趕快補(bǔ)充。我們?cè)谂_(tái)灣教學(xué),養(yǎng)蠶基本上小學(xué)三年級(jí),所以我家的陽(yáng)臺(tái)上種的那棵桑樹(shù),就純粹是為了我的那兩個(gè)小孩。雖然我都靠山邊到處都有蠶葉,他要分享給他班上的同學(xué),因?yàn)槲覀円彩欠浅5娜蕫?ài),推己及人。每個(gè)人都非常喜歡我小孩,因?yàn)樗麜?huì)帶蠶葉過(guò)去。蠶葉你要嫩葉,你不要太熟了以后蠶很難咬。蠶寶寶那個(gè)結(jié)起來(lái),然后開(kāi)始抽絲。我們都是差不多小學(xué)三四年級(jí)。
好,各位看看,兩種對(duì)比,你就會(huì)對(duì)這一句深刻了?!安恍艠穷^楊柳月”,我就不相信那么晚了,各位,哪一個(gè)人在樓頭楊柳樹(shù)邊,那個(gè)閣樓上,“玉人歌舞未曾歸”,還有人在那邊歌的歌舞的舞,還不曉得回家,有那么這樣的人?我真是想不透。各位,有沒(méi)有兩種人對(duì)比?一個(gè)是忙著桑事,怕蠶寶寶沒(méi)得吃,這樣要起來(lái)看三回;一個(gè)是徹夜笙歌。各位,謝枋得已經(jīng)是南宋末年,韃人的蹄子已經(jīng)打下來(lái)了,最后的襄陽(yáng)一失守,臨安就要危險(xiǎn)了,他們還是歌的歌舞的舞,直把杭州當(dāng)汴州。所以各位這種詩(shī),都有深厚的irony,都有很反諷的味道在。
所以,琴調(diào)輕彈,楊柳月中潛去聽(tīng),慢慢去聽(tīng)他們就在那邊唱歌。可是不要忘了,你在那邊享受著從容的生活。不見(jiàn)得,我告訴你們,這個(gè)楊柳月中潛去聽(tīng),這個(gè)典故,不見(jiàn)得要是謝枋得來(lái)的,就是徹夜不眠的歌舞就是了,他只是拿了謝枋得的這首,我很欣賞這首詩(shī),他對(duì)比著有人是勤苦的過(guò)日,有人是歌舞升平在那邊。尤其又是南宋末年,是跟元人在對(duì)抗的時(shí)代,你還在這樣,置國(guó)家于何地?所以那個(gè)林升,南宋的讀書(shū)人,那個(gè)林升,這個(gè)南宋中期,南宋中期就已經(jīng),不要到南宋晚期,他就看到了這個(gè)臨安的象。
所以你從那個(gè)角度來(lái)看的時(shí)候,各位,“琴調(diào)輕彈,楊柳月中潛去聽(tīng)”,潛去聽(tīng),然后在那歌的歌,舞的舞,但是相對(duì)的,有人就是回不去,苦悶,我在酒家里去,我不是要歌的歌舞的舞,“酒旗斜掛,杏花村里共來(lái)沽”,我就到杏花村里頭,我要去買那個(gè)酒,要買醉,要消除有家歸不得的心情。什么人?牧童遙指杏花村。
各位你這就牽扯到了,我們〈清明〉詩(shī),在第幾頁(yè)?來(lái),我們上一次也是最后,我今天唱給你聽(tīng)。保證百無(wú)一出,我到解釋〈清明〉詩(shī),講到依字聲行腔的時(shí)候,我就不會(huì)被那個(gè)調(diào)給控制,但是因?yàn)楝F(xiàn)在我要傳那個(gè)調(diào),就是當(dāng)你還不能夠依字聲行腔,我就必須,這是叫客家調(diào),那個(gè)叫什么。好,我們來(lái)看,〈清明〉。來(lái),你們回饋給我,你們可以唱〈清明〉的所有調(diào)子,我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)看。清明時(shí)節(jié),課本課本在哪里?我也寫(xiě)了,六十二頁(yè),那個(gè)詩(shī)我就沒(méi)抄了。各位,這一個(gè)不能回家,而且我講過(guò),這是不是杜牧還有疑問(wèn),所以我說(shuō)題杜牧作。來(lái),開(kāi)始,第一個(gè)你們要什么?江西,開(kāi)始,清明,三四:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。你們聽(tīng)這個(gè),我都覺(jué)得已經(jīng)很上道了。來(lái),閩南,我們家鄉(xiāng)的,清明時(shí)節(jié),三四:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。黃梅調(diào),清明時(shí)節(jié),三四:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。歌子調(diào),清明時(shí)節(jié),三四:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指牧童遙指杏花村”??图艺{(diào):“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。這個(gè)我有沒(méi)有教你們?那是我的罪過(guò),我以為我教了。那你們能不能把剛剛天街小雨套過(guò)來(lái)?那也是客家調(diào),因?yàn)樗彩瞧狡鹗剑扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。怎么樣,今天萬(wàn)無(wú)一失了吧?開(kāi)玩笑。
所以我剛剛講,我常常做為一詩(shī)你能夠多唱。然后你心情低,你在詮釋的時(shí)候,你就把那個(gè)感情轉(zhuǎn)向傷感的地方。然后快樂(lè)的時(shí)候,你那個(gè)節(jié)奏可以快。有時(shí)候,難怪有人說(shuō),那么兩千多首要兩千多調(diào)?不是這個(gè)樣,不是這個(gè)樣子,因?yàn)槟愀鶕?jù)那個(gè)意涵,你可以用你的情感去詮釋它。所以我們說(shuō)依字聲行腔,就是有它的好處。當(dāng)然你像老師我這么,依字聲行腔,腔那么幾百個(gè)調(diào)子,讓它有不同的,因?yàn)橐髦膺€有歌,還有歌,還有唱,唱還有人家譜過(guò)的東西,你真的可以唱很多的調(diào)。然后你只要到外國(guó)去,對(duì)那個(gè)外國(guó)學(xué)生,告訴他說(shuō),這個(gè)就詩(shī)的味道??峙履愕膄irst impression,他會(huì)覺(jué)得說(shuō),中國(guó)的詩(shī)詞,原來(lái)那么有音樂(lè)性?那你就很容易就跟他們接觸,他就學(xué)語(yǔ)言,不管學(xué)詩(shī)的情境,就很容易入味。不過(guò)你自己要很能夠熟能生巧,知道。不好意思,這么一講,你今天晚上又睡不著覺(jué)了,老師,壓力好大,不必大,你就這樣學(xué),一遍、一遍。明天記得提醒我。
我們今天就把這個(gè)念完,我們就下課,進(jìn)入第二段。來(lái),紅對(duì)白,三四:“紅對(duì)白,有對(duì)無(wú)。布谷對(duì)提壺。毛錐對(duì)羽扇,天闕對(duì)皇都。謝蝴蝶,鄭鷓鴣。蹈海對(duì)歸湖。花肥春雨潤(rùn),竹瘦晚風(fēng)疏。麥飯豆糜終創(chuàng)漢,莼羹鱸膾竟歸吳。琴調(diào)輕彈,楊柳月中潛去聽(tīng);酒旗斜掛,杏花村里共來(lái)沽”。一個(gè)是杏花村沽酒,買醉,消除愁腸;一個(gè)是陶醉在楊柳月中的樓閣中,徹夜狂歡,這是兩個(gè)情境的對(duì)比。
好,我們上到這邊,下課。
同學(xué):同學(xué)們,請(qǐng)起立,感恩老師慈悲教導(dǎo)。
老師:謝謝同學(xué),明天見(jiàn)。
同學(xué):謝謝老師。
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