關于壬寅宮變,歷史上眾說不一,該事件是真實存在的,嘉靖皇帝也因此險些身亡。此后便搬入乾清宮西邊的寢宮,從此專心修道,不理朝政。
“若有微過,輒加箠楚,因此殞命者多至二百人?!薄独畛凶趯嶄洝?/p>
話說嘉靖皇帝崇尚道教近乎走火入魔,除了以道教作為精神支柱,治國理論外,他還寄希望于道教的丹藥長生之術。道教的丹藥之術常以特殊的材料煉制,尤其是礦石之類,魏晉時期流行的五石散就屬于這種。這種藥物會使人產(chǎn)生依賴和幻覺,所以古代喜歡道家丹藥之術的皇帝,大多精神不定。嘉靖皇帝被記載為“世宗性卞,待宮人多不測,宮人懼?!币簿褪钦f嘉靖帝喜怒無常,打罵宮人如家常便飯。另有記載說嘉靖帝在修道期間,殘害至死的宮女多達二百多人。
當皇帝精神不太正常時,國家政務肯定是一塌糊涂,但外朝之事尚且有內(nèi)閣處理,但內(nèi)庭之事就難免受到波及。當嘉靖皇帝得到一種丹藥偏方后,后宮的宮女就成了遭殃的對象。這種偏方要求宮女月事期間,不能進食,只能吃桑葉、飲露水,然后用其經(jīng)血煉制丹藥。所以嘉靖帝時期的宮女,被迫鋌而走險,走上了刺殺皇帝的不歸路。
嘉靖二十一年(1542年)十月二十一日晚,嘉靖帝選擇前往端妃曹氏的翊坤宮休息,這是位于西六宮的一所寢宮,距皇后的坤寧宮較近。侍奉曹氏的宮女中,有一位名叫楊金英的,因不滿嘉靖帝的行為,就抓住這個機會,企圖在嘉靖帝熟睡時進行刺殺。
當晚楊金英糾集了十余名宮女,趁嘉靖帝熟睡的時候,一邊用黃綾抹布捂住嘉靖帝的臉,一邊用粗繩勒住嘉靖帝的脖子,眾人按住嘉靖帝的手和腳。在嘉靖帝的掙扎中,楊金英忙中出錯,本想將繩子栓緊,結(jié)果栓成了死結(jié),繩子套在嘉靖帝的脖子上,卻怎么也嘞不動了。于是十幾名宮女拔掉釵簪,不斷扎進嘉靖帝的身體,此時有一名叫張金蓮的宮女,因害怕跑去了方皇后宮里,匯報之后,方皇后連忙帶人前去解救了嘉靖帝。
嘉靖帝這次死里逃生之后,便遷往乾清宮西邊的寢宮,不理朝政,潛心修道。民間對于這次宮變的原因眾說不一,有說宮女不滿嘉靖帝的殘暴對待,有說寧嬪不滿曹氏獲寵,有說嘉靖帝時期“大禮儀”爭論的政治報復。不管愿因如何,這件事情證明了一點,古代皇帝的安保問題很嚴峻,并非想象的那么安全,所以令人聯(lián)想到二十七張床的功能與疑冢相似。
壬寅宮變在歷史上比較出名,其實還有一位皇帝受到宮人的刺殺,而且沒有嘉靖帝幸運,直接死于非命。
在東晉孝武帝司馬曜時期,他有一位寵妃張貴人,這個張貴人雖然未生下一兒半女,但卻頗受寵愛,在后宮中很有地位。其實司馬曜并非庸主,他是東晉政權(quán)里,打破士族門閥的集大成者,執(zhí)政期間擊敗前秦,贏得淝水之戰(zhàn),文治武功都算東晉帝王里出類拔萃的。
但孝武帝執(zhí)政后期,沉湎酒色,醉生夢死中不復當初的雄心壯志。孝武帝的皇后王法慧就是個嗜酒驕妒的人,在其去世后,孝武帝又開始寵幸陳歸女和張貴人,時常左擁右抱,飲酒買醉。
太元二十一年(396年),司馬曜和張貴人在后宮清暑殿內(nèi)飲酒作樂,爛醉之后,對張貴人開玩笑說:“你也老大不小了,姿色漸衰,又生不出孩子,還不如把你的貴人名分賞給別人”。這話說者無意,聽者有心,張貴人心里又是害怕,又是憤怒,于是趁著孝武帝和其身邊的宦官都喝醉以后,招來貼身宮女,用被子將熟睡的孝武帝捂死了。
隨后,張貴人謊稱皇帝于睡夢中“魘崩”。東晉政權(quán)隨后就落入會稽王司馬道子,自己他的兒子司馬元顯手中,然后恭立孝武帝長子司馬德宗即位,這個司馬德宗就是晉安帝,一個比晉惠帝還要弱智的殘疾兒。所以司馬道子爺倆與晉安帝都沒有追究張貴人的責任,這也讓后世猜測為,司馬道子父子與張貴人的聯(lián)合謀殺。
由此可見,古代皇帝也是高危職業(yè),嘉靖帝從壬寅宮變中保住一命,隨后便報復式的處決了宮女和嬪妃,而東晉孝武帝不僅死的憋屈,還讓張貴人逍遙法外,躲避了追究。
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