中國(guó)人一直提倡“修身,齊家,治國(guó),平天下”,首先應(yīng)修身,即悟道修德,這是基礎(chǔ)所在。悟道應(yīng)修“七心”,修德應(yīng)煉“七性”。
修“七心”
一是修悟心。
用心審查一切感知,不斷思考、領(lǐng)悟自然和人生的奧秘。對(duì)任何事情和問(wèn)題,由表及里地分析、研究和判斷,始終做到用心、悟心、心明。
二是修微心。
以微妙的征兆,去預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展。心細(xì)如發(fā),明察秋毫,見(jiàn)微知著,見(jiàn)幾知一。善于把握事物的發(fā)展大勢(shì),善于判斷事物的發(fā)展趨勢(shì),善于預(yù)測(cè)事物的發(fā)展結(jié)果,增強(qiáng)超前工作的能力和水平。
三是修危心。
生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。始終有危機(jī)感、緊迫感和壓力感,變壓力為動(dòng)力,增強(qiáng)主動(dòng)性、積極性,保持進(jìn)取心。
四是修專(zhuān)心。
學(xué)習(xí)、工作和做任何事情都要專(zhuān)心致志,切忌三心二意,心猿意馬。制心一處,事無(wú)不辦。用功于內(nèi)心著秀,飾美于外著心空。
五是修誠(chéng)心。
做人要誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇,不能自欺欺人。精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。為人處事,始終要以誠(chéng)待人,以誠(chéng)感人,以誠(chéng)服人。
六是修恒心。
做事要有恒心和毅力,百折不撓,有始有終。
七是修堅(jiān)心。
做任何事情,應(yīng)堅(jiān)持真理,不被困難和挫折壓倒,努力、努力、再努力,堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持。
煉“七性”
一是煉柔性。
柔水利益萬(wàn)物,不與萬(wàn)物爭(zhēng),而萬(wàn)物卻離不開(kāi)水,無(wú)法與水相爭(zhēng)。做人處事,要學(xué)習(xí)水性,柔中帶剛,剛?cè)嵯酀?jì)。
二是煉智性。
智越圓滿(mǎn),行越有方。有知而明,有志而展。智慧來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí),來(lái)源于勤學(xué)苦練。必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷提升知識(shí)水平和工作能力。
三是煉善性。
心地慈善,與人為善,一定會(huì)有善果。反之,惡念會(huì)敗壞道德,惡行終得惡果。要有善心,謀善舉,行善事,積善德。
四是煉寬性。
嚴(yán)于律己,寬以待人。金無(wú)足赤,人無(wú)完人。待人寬厚易成事,教子嚴(yán)格易成才。要有容人之量,寬人之心。
五是煉信性。
言必信,行必果。人無(wú)信則不立,不講信用的人,就沒(méi)有威信,就不能成就事業(yè),不可能提高身心修養(yǎng)。
六是煉靜性。
無(wú)論是做學(xué)問(wèn),還是做事業(yè),沒(méi)有靜的修養(yǎng)都不能成就。應(yīng)常靜思,多自檢,多觀察,才能動(dòng)止適宜,恰到好處。
七是煉謙性。
謙受益,滿(mǎn)招損。人一驕傲,便會(huì)退步乃至墮落。要謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,納言并蓄。
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