1929年2月,四川省廣漢市南興鎮(zhèn)北,家住在太平鎮(zhèn)月亮灣鎮(zhèn)的農(nóng)民燕道誠父子正在剛開墾的地里淘溝,沒想幾鋤頭下去,鑿到一件硬物。扒開土層一看,原來是一塊刻著古怪花紋的石板,隨后父子倆合力把石板弄開,里面竟是一個(gè)裝滿玉器的大坑。
在那個(gè)紛亂的年代,能吃上一口飽飯就不錯(cuò)了??匆娙绱硕嗟挠衿?,燕氏父子立馬將這坑中300多件給帶回了家。直到過去1年后,父子倆見無人找上門,便開始跑到當(dāng)?shù)毓哦奈锸袌龅官u這些玉器。一時(shí)間,整個(gè)四川文物市場受到了巨大沖擊。
此時(shí),燕道誠父子倆還不知道,他們發(fā)現(xiàn)的,是20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,三星堆遺址。
也是由于這些罕見的玉器流入市場,得知來源后,無數(shù)人涌向了父子倆發(fā)現(xiàn)古董的月亮灣。其中,還有一位來自美國的學(xué)者葛維漢。也正是因?yàn)樗嵌堰z址才得到了保護(hù)性考古搶救。
或許大家對(duì)三星堆遺址的重要性不甚了解,其乃是一個(gè)距今5000到3000年,且完全獨(dú)立于中原文化的文明。這里出土的文物風(fēng)格和我國任何一個(gè)地方的都不太一樣,譬如這里曾出土一個(gè)青銅面具。其樣貌完全不像是古漢人,反倒更像是西方人。
更奇怪的是,這里出土的青銅器,工藝都相當(dāng)高超,甚至不輸商周。究竟是一群什么人,在這里建立了高度發(fā)達(dá)的文明?
目前,關(guān)于三星堆的起源,一直是考古學(xué)界的未解之謎。有學(xué)者認(rèn)為,四川地區(qū)的文明只可能是古蜀人締造的。因此,三星堆文明也只能是古蜀人的產(chǎn)物。不過,也有西方學(xué)者認(rèn)為,其是西方人和古蜀人共同作用的結(jié)果,并以此來揶揄華夏文明其是誕生于西方。
當(dāng)然,在沒有確切的文字出現(xiàn)前,一切都無法下定論。并且,這個(gè)文明從未被我國任何古籍記載過,是否能和中原文化產(chǎn)生關(guān)聯(lián)尚且未知。其實(shí),后期對(duì)三星堆的挖掘中,也發(fā)現(xiàn)了“巴蜀圖語”這種象形文字,但由于關(guān)聯(lián)性差,一直到現(xiàn)在都無人能解讀。
所以,目前關(guān)于三星堆的一切,都是一個(gè)謎。甚至今天還有人猜想,三星堆或許是外星人留下來的史前文明。
不過,伴隨對(duì)三星堆遺址的進(jìn)一步挖掘,后來出土了一件文物,似乎為這些謎題指明了一個(gè)方向。其便是三星堆最重要的文物“青銅神樹”。
用青銅做一棵樹,按照古代的冶煉技術(shù),簡直想都不敢想。但三星堆的古人還真做出來了,可見其冶煉工藝足以讓現(xiàn)代人汗顏。此外,在這顆“青銅神樹”上,考古人員還發(fā)現(xiàn)了龍圖騰。該發(fā)現(xiàn)便直接將其和中原文化關(guān)聯(lián)了起來,畢竟,全世界這么多古文明,只有我國才有龍圖騰的形象,而西方人的外來文化說也就不攻自破。
同時(shí),這棵青銅神樹或許還能證明史前上古文明的真實(shí)性。其造型,無不像極了《山海經(jīng)》里記載的一種叫“扶桑”的古樹。在《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》有云:“大荒之中,有山名曰孽搖頵羝。上有扶木,柱三百里,其葉如芥?!?/p>
傳說,這棵叫扶桑的神樹能連接人間、神界和地府。但由于太過玄乎,再加上《山海經(jīng)》本身就無從考證,一直沒人相信這種樹的存在。而青銅神樹的發(fā)現(xiàn),或許能夠證明,在5000年前,這種上古神樹是真實(shí)存在的。
倘若上古神樹存在,即也證明了《山海經(jīng)》的正確性。要知道,此前該書一直被歷史學(xué)界當(dāng)成神話故事看待。若是描述屬實(shí),史前文明自然也就板上釘釘。
當(dāng)然,關(guān)于三星堆遺址的研究如今還在繼續(xù)。而究竟其起源何處,《山海經(jīng)》又是否屬實(shí),史前文明是否真的存在,相信時(shí)間會(huì)給出答案。
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