人品差的人在努力也沒(méi)有用

一個(gè)人不管智商多高，能力多強(qiáng)，背景有多牛，如果不懂得做人，人品太差，就算再努力也沒(méi)有用。

一、人品，大于能力

之前看過(guò)一檔很火的求職節(jié)目，有一期的嘉賓給我留下了很深的印象。他曾是原公司連續(xù)幾年的銷(xiāo)售冠軍，面對(duì)老板的各種刁鉆的問(wèn)題，他的回答可謂是切中要點(diǎn)，滴水不漏。

后來(lái)，主持人問(wèn)了他這樣一個(gè)問(wèn)題：“你覺(jué)得在你的從業(yè)經(jīng)歷中，最能說(shuō)明你銷(xiāo)售能力的是哪一件事？”

他簡(jiǎn)短思考了一下，回答道：“我在一家教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做銷(xiāo)售時(shí)，成功地向一位月薪兩千的環(huán)衛(wèi)工推銷(xiāo)了一套五千多的情商培訓(xùn)課程。”

回答完后，他很得意，還在現(xiàn)場(chǎng)重復(fù)說(shuō)了幾遍：“我這個(gè)人講話(huà)就會(huì)讓人感覺(jué)很真誠(chéng)”。

雖然他的推銷(xiāo)能力很強(qiáng)，但參與節(jié)目的12位老板，卻不約而同的在第一輪時(shí)滅了燈。

有一位老板的評(píng)價(jià)一語(yǔ)中的：我不懷疑你的能力，但是卻不看好你的人品。

越是處在社會(huì)底層的人，越無(wú)力鑒別信息的真?zhèn)魏秃鹆?，也越容易被人欺騙。只要告訴他們，聽(tīng)完課程后，你的孩子能成才，他們就迫不及待地將學(xué)費(fèi)交到你手里。

五千多元，可能是這位環(huán)衛(wèi)工人大半年辛苦攢下的積蓄。這位銷(xiāo)售人員，將不合適的課程推薦給明顯沒(méi)有能力負(fù)擔(dān)的人，并且將這件事作為資本來(lái)炫耀，很難讓人相信，他是個(gè)有人品底線(xiàn)的人。

馬化騰曾表示，騰訊的用人觀(guān)里，最重要的就是人品，“人品要特別正直，如果說(shuō)有人品任何的問(wèn)題，哪怕能力再?gòu)?qiáng)我們都不會(huì)要這個(gè)人”。

能力決定了一個(gè)人走得有多快，而人品則決定了一個(gè)人是否走得遠(yuǎn)，走得順。

二、人品差，能力再好也不會(huì)得到眾人的心悅誠(chéng)服

《左傳》中有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠(yuǎn)，此之謂不朽?！贝颂幩f(shuō)的“立德”，便是指會(huì)做人，擁有好人品。

細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，在“立德、立功、立言”這“三不朽”中，“立德”被排在了首位。只有能力而沒(méi)有人品的人，最終將難逃被時(shí)代拋棄的命運(yùn)。

宋朝的書(shū)法家中，有“蘇黃米蔡”四大家之稱(chēng)。即蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾，而其中的蔡，到底是蔡京還是蔡襄，則一直有爭(zhēng)論。

但流傳最廣的一種說(shuō)法認(rèn)為，蔡氏原本為書(shū)法技藝更為高超的蔡京。后人多評(píng)價(jià)蔡京的筆法“姿媚、豪健，筆畫(huà)結(jié)構(gòu)天然呼應(yīng)，布局精巧，氣韻生動(dòng)，直溯‘二王’?！?/p>

蔡京的書(shū)法，就連同為四大家的米芾也是甘拜下風(fēng)。有一次蔡京與米芾聊天，蔡京問(wèn)米芾：“當(dāng)今書(shū)法什么人最好？”

米芾回答說(shuō)：“從唐朝晚期的柳公權(quán)之后，就得算你和你的弟弟蔡卞了?！?/p>

蔡京問(wèn)：“其次呢？”

米芾說(shuō)：“當(dāng)然是我。”

由此蔡京的書(shū)法技藝可見(jiàn)一斑。

但在官場(chǎng)上，蔡京陰險(xiǎn)狡詐，心狠手辣，惑亂人主、結(jié)黨營(yíng)私，北宋雖然沒(méi)有直接斷送在他手里，他卻是北宋滅亡的千古罪人。

因其人品低劣，所以后人將蔡京從“四大家”中除名，而替換成了德高藝彰的蔡襄。

所以，人品不好的人，僥幸成功也無(wú)法得到眾人的心悅誠(chéng)服。

蔡京書(shū)法

三、人品，才是最高的學(xué)位

幾年前，白巖松在采訪(fǎng)季羨林的時(shí)候，曾聽(tīng)到一個(gè)真實(shí)的故事。

有一年秋天，北大新學(xué)期開(kāi)始了，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。

這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理各種手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。

近一個(gè)小時(shí)過(guò)去，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人后，兩人分別。

幾日后是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林，正是那一天替自己看行李的老人。

白巖松感嘆說(shuō)：“我不知道這位學(xué)子當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情，但在我聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事之后卻強(qiáng)烈地感覺(jué)到：人品才是最高的學(xué)位。”

其實(shí)人品與學(xué)歷、職業(yè)、出身都無(wú)關(guān)，而關(guān)乎一個(gè)人的精神層次。精神層次越高的人，人品越好，也更加善良。遇到事情他們首先想到的是自己的責(zé)任和別人的利益，這就是好人品的核心——利他。

亞當(dāng)斯密說(shuō)：“以遵從自己的心做利他的行，是對(duì)社會(huì)發(fā)展最有利的思想和行為的結(jié)合，也是最大的善良”。

人品不好的人，或許可以將自己偽裝成謙謙君子，但所有的偽裝都不可能長(zhǎng)久。世間風(fēng)云變幻，唯有人品才是令你屹立一生的招牌。

四、好人品，可以彌補(bǔ)能力上的不足

古語(yǔ)有云：“吉人自有天相?！笨鬃觿t說(shuō)：“德若水之源，才若水之波”。

道光年間，曾國(guó)藩在寫(xiě)給弟弟的信中講：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠的住。”人這輩子，只有人品和能力兩件事情靠得住。因此，當(dāng)自己能力不強(qiáng)的時(shí)候，就盡量做個(gè)好人，準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。

俞敏洪長(zhǎng)得不帥，其貌不揚(yáng)，有人說(shuō)他“土氣”十足。俞敏洪也多次說(shuō)，自己是個(gè)沒(méi)有顯性領(lǐng)導(dǎo)力的人。

畢業(yè)十年后，1995年的新東方正在快速發(fā)展，急需大批優(yōu)秀的人才，俞敏洪跑到美國(guó)和加拿大去找同學(xué)們。為了“誘惑”他們回國(guó)，俞敏洪特意換了一大把美元，每天在美國(guó)揮金如土，想讓他們知道在中國(guó)也能賺錢(qián)。

后來(lái)同學(xué)們回來(lái)了，但是給了他一個(gè)十分意外的理由，“俞敏洪，我們回來(lái)是沖著你過(guò)去為我們掃了4年的地，打了4年水。我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會(huì)給我們粥喝?！?/p>

原來(lái)，考上北大后，俞敏洪每天為宿舍打掃衛(wèi)生，為同學(xué)打水，風(fēng)雨無(wú)阻干了四年。所以他的宿舍從來(lái)沒(méi)排過(guò)衛(wèi)生值日表。有的時(shí)候他忘了打水，同學(xué)就說(shuō)：“俞敏洪怎么還不去打水？”

學(xué)校放映電影時(shí)，俞敏洪一個(gè)人扛著全宿舍的凳子去占位置……

這些同學(xué)的加入，奠定了新東方發(fā)展的基礎(chǔ)，新東方才會(huì)不斷地做大，成為了美國(guó)的上市公司。

好人品可以彌補(bǔ)能力上的不足，能力卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了人品上的缺陷，這就是為什么自古以來(lái)的選人標(biāo)準(zhǔn)都是“德才兼?zhèn)洌缘聻橄??！?/p>

也許我們成不了什么叱咤風(fēng)云的大人物，更不會(huì)名垂青史，但擁有一副好人品，同樣可以成為內(nèi)心光芒萬(wàn)丈的那一人。

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