很多人都不了解元朝寬仁的事情,接下來(lái)跟著小編一起欣賞。
朱元璋的原話(huà)是“元以寬失天下”,加上“仁”字,那意義就大變了?!皩挕焙汀皩捜省笔峭耆珒蓚€(gè)不同的概念。
“寬仁”的意思是“實(shí)行仁政,法律寬松”。而“寬”的意思是“治理混亂,吏治不清”。
元朝因?yàn)椤爸卫砘靵y,吏治不清”而失去天下。元朝和歷代中原王朝不一樣的地方,在于他從來(lái)沒(méi)有把自己當(dāng)著這個(gè)偌大國(guó)家的真正主人。他總是覺(jué)得自己是客人,他們?nèi)胫髦性院螅](méi)有完全接納傳統(tǒng)的儒家文化道德律法體系。也沒(méi)有去在固定地理空間之內(nèi)建立一套完整的法律和政治體系。
面對(duì)偌大的國(guó)家,蒙元貴族不止一次地希望把這個(gè)國(guó)家變成牧場(chǎng)。如果不是一個(gè)遵循儒家術(shù)、被漢化的契丹貴族耶律楚材建議設(shè)立州郡長(zhǎng)官,軍民分治;反對(duì)改漢地為牧場(chǎng),制定律法;建立賦稅制度,設(shè)置征收課稅所。很有可能整個(gè)中華大地都會(huì)成為一片牧場(chǎng),華夏文明隨之不存。
而整個(gè)天下,對(duì)于元朝的蒙古貴族而言,只不過(guò)是竭澤而漁的獵場(chǎng),百姓不過(guò)是他們壓榨的對(duì)象。
如果不是因?yàn)榭梢該棋X(qián),南方廣大的漢地,對(duì)于蒙元貴族而言,根本無(wú)意義,更別說(shuō)依附在土地上面的漢民了。而僧侶、中亞商人、色目人等特權(quán)階層依附在蒙古貴族的武力之下,對(duì)漢人百姓巧取豪奪。
元朝的賦稅制度本質(zhì)上實(shí)行的“經(jīng)理制”,朝廷將收繳賦稅的權(quán)力下放給中亞商人,然后再?gòu)闹衼喩倘耸掷铽@取支持對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的金錢(qián)。這就導(dǎo)致了官員和商人之間沆瀣一氣,稅收名目混亂不清,多如牛毛。
在北方大量的元遼金舊民的土地被蒙元貴族隨意“賜田”,導(dǎo)致了生存立命之本的土地被輕易地剝奪。經(jīng)元一朝,根本就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)完整的社會(huì)治理體系,始終處于比較混亂的狀態(tài),從而導(dǎo)致各種犯罪都無(wú)法用法律進(jìn)行制裁。
元朝吏治的腐敗,令人觸目驚心。朱元璋體會(huì)最為深刻。
僅以一例說(shuō)事,大德六年(1302年)正月,僅江南朱清等貪污賄賂被揭發(fā)一案,就牽連了一大批官員,僅七道奉使宣撫官查處罷免的貪官污吏就有18473人之多,查出贓款15865錠,審理冤案5176件。
對(duì)于多如牛毛的各種稅費(fèi),以及貪官污吏的兇神惡煞。朱元璋的體驗(yàn)是最深刻的。但凡有口吃的,朱元璋的父兄就不會(huì)餓死,朱元璋就不會(huì)去當(dāng)和尚,但凡不是被逼得走投無(wú)路,朱元璋不會(huì)參加義軍。
因?yàn)椤霸钥钍煜隆?,?dǎo)致了朱元璋以“史上最嚴(yán)吏治”而著稱(chēng)。
朱元璋當(dāng)了皇帝后,加強(qiáng)集權(quán),整頓吏治,給官員制定了最為低廉的薪資待遇、最為嚴(yán)格的嚴(yán)刑峻法,懲罰官員貪沒(méi)。吏治之嚴(yán),在歷史上絕無(wú)僅有。這些都是元朝的官員給朱元璋造成的心理陰影。朱元璋也因此對(duì)官吏這個(gè)群體極為不信任。
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