古人如何稱呼自己？?jī)H書生就有6種不同稱號(hào)你知道幾個(gè)？

自稱指的是在別人面前對(duì)自己的稱呼。在現(xiàn)代社會(huì)中人們最常用到的自稱有“我”、“我們”、“俺”等多種稱號(hào)，從這些自稱中就可以看出中華文化的博大精深和中國(guó)漢字的獨(dú)特之處，但短短的幾個(gè)稱呼并不能完全體現(xiàn)中華文化的不凡之處，古代時(shí)期在不同的人面前對(duì)自己的自稱才實(shí)在令人折服，那么古人是如何自稱的？中華文化博大精深，光是書生就有6種不同的稱號(hào)。

古代自稱有很多，有以代詞稱的，如余、予、吾、我等，還有以代詞之、其來(lái)反稱呼，例如柳宗元在《捕蛇者說(shuō)》中寫到的：“君將哀而生之乎？”王安石也曾在《游褒禪山記》中寫到：“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也?！睆倪@些句子中都可以看出不同的自稱和含義。除了這些用詞之外，在面對(duì)不同的人面前每個(gè)人的自稱都是不同的。比如說(shuō)皇帝在臣子面前要自稱“朕”或者“孤”、“寡人”等。

臣子在面對(duì)皇帝的時(shí)候要自稱“微臣”或者“小臣”表示自己的臣服之心；面對(duì)官位比自己高的要自稱“下官”、“卑職”，表示自己尊敬和禮貌；面對(duì)年齡比自己小的要稱“老臣”。將軍在職位比自己高的統(tǒng)帥面前要自稱“末將”、“小的”、“屬下”等多個(gè)自稱。在不同的社會(huì)階層中所用的自稱也有所不同，平民百姓對(duì)自己的自稱有“草民”、“庶民”“小人”、“白丁”、“布衣”等詞。

《出師表》中曾經(jīng)寫到：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)?！边@此就可以體現(xiàn)出這一文化的內(nèi)涵。在書生的自稱上也完整的體現(xiàn)了古代社會(huì)中不同身份不同的稱謂，書生在面對(duì)官員很師長(zhǎng)的時(shí)候要自稱“晚生”、“晚輩”,表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬和崇拜之情；見到不熟悉的人要自稱“小生”；遇到比自己小的要自稱“吾”，屬于禮貌用語(yǔ)。同窗之間溝通的時(shí)候要以“下、吾、某、區(qū)區(qū)、我”等詞匯自稱；見到皇帝時(shí)要自稱“學(xué)生”，這才符合書生的身份。

對(duì)于男子來(lái)說(shuō)自稱在面對(duì)不同的人的時(shí)候有不同的稱謂和含義，而女子雖然在身份上也有所不同，但在男權(quán)主義社會(huì)之下，女子的地位實(shí)在是太低，所擁有的稱謂也不高。民間的女子要自稱“小女子”、“民女“、“奴家”、“妾身”等。

從各種各樣含義不同的自稱中可以看出中華民族5000多年融化貫通的文化有多的豐富多彩，也正是這些文化綻放了許多神秘的色彩，讓后世子孫能夠?qū)⑵鋫鞒邢氯ァ?/p>

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