《三國演義》到《三國志》前言

關(guān)于作者

本書的作者金文京，1952年生于東京，是韓裔日本人，京都大學(xué)博士，京都學(xué)者，現(xiàn)任京都大學(xué)人文科學(xué)研究所教授。精通中日韓三國語言文字，自幼喜好中國文學(xué)，曾任日本中國學(xué)會(huì)副理事長。金文京主要從事中國古代小說、戲曲研究，代表作有《三國演義的世界》、《花關(guān)索傳研究》、《中國小說選》、《漢文與東亞訓(xùn)讀文化圈》等。

關(guān)于本書

作者將三國歷史與文學(xué)作品《三國演義》進(jìn)行比較，剖析它們之間的異同和真?zhèn)危P(guān)注了三國時(shí)代最核心的三個(gè)問題。本書雖然是以文學(xué)研究家的身份撰述的普及性三國歷史，作者卻堅(jiān)持史學(xué)的、學(xué)術(shù)性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，可以說這是一部以史籍原典和考古資料為依據(jù)而追求真實(shí)的三國歷史的嚴(yán)肅著作。

核心內(nèi)容

由于《三國演義》的巨大影響，這段歷史我們既熟悉又陌生，很多對(duì)三國的認(rèn)識(shí)，都似是而非，所以研究三國的歷史，必須用《三國志》之類的正事去校正小說帶給我們的認(rèn)識(shí)，本書把《三國志》和《三國演義》對(duì)照結(jié)合來講，重點(diǎn)關(guān)注以下三個(gè)問題：一、取代漢朝的曹魏，和自稱繼承漢朝的蜀漢，究竟誰更能稱為“正統(tǒng)”，而這個(gè)問題背后，又藏著中國歷代怎樣的觀念演變？二、魏蜀吳三國真正的實(shí)力格局是怎樣的？三、蜀國滅亡、三國歸晉的真正原因，以及帶給我們的啟示，又有哪些。

前言

《三國演義》與《三國志》的差異，魏蜀吳三國孰強(qiáng)孰弱，魏國與蜀國誰能代表三國時(shí)代的正統(tǒng)，蜀國為什么會(huì)滅亡。

《三國志的世界》是“講談社·中國的歷史”叢書第四卷。作者叫金文京，這個(gè)名字聽起來像華裔，實(shí)際上是韓裔，1952年3月出生于日本東京。在高中階段，金文京讀到了漢學(xué)泰斗吉川幸次郎的全集，從此對(duì)中國文學(xué)、文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣，考入慶應(yīng)義塾大學(xué)之后，選擇了文學(xué)部中文系。吉川屬于京都學(xué)派，所以金文京的碩士、博士都去了京都大學(xué)，他的碩士生導(dǎo)師田中謙二郎是吉川的弟子，他也就成了吉川的徒孫?，F(xiàn)在他是京都大學(xué)人文科學(xué)研究所教授，曾任京都大學(xué)人文科學(xué)研究所所長，日本中國學(xué)會(huì)副理事長，這兩個(gè)頭銜，標(biāo)志著他在日本學(xué)術(shù)界的大佬地位。他主要從事中國古代小說、戲曲研究，代表作有《三國演義的世界》、《花關(guān)索傳研究》、《中國小說選》、《漢文與東亞訓(xùn)讀文化圈》等。

金文京說，他從小在家里說韓語，在外面說日語，因此這兩種語言都成了他的母語。由于研究中國文化，他的中文也是一流，不僅能用中文講課，還能用中文寫論文，寫詩詞。他的中文文章，行文嫻雅，諺語、典故信手拈來，即使是放在中國學(xué)者當(dāng)中來比較，也算是佼佼者。我們來看一首他早年在香港讀書時(shí)寫的中文詩，標(biāo)題叫《馮平山圖書館最高樓晚眺》：“離鄉(xiāng)兩載事堪嗟，夢里頻驚已到家。故國天涯煙波闊，神州山外夕陽斜。歸期漸近情何怯，游興方濃望轉(zhuǎn)遐。最是春風(fēng)難作別，登樓更看滿城花。”

可見金文京對(duì)中文和中國詩詞，還是有相當(dāng)基礎(chǔ)的。

那再說這本書的內(nèi)容：三國，這大概可以算是日本人最感興趣的中國歷史片段了，無論《三國志》還是《三國演義》，都在日本有很大影響，甚至日本人以三國歷史為題材開發(fā)的產(chǎn)品，反過來也影響了中國，比如各種游戲，相信有不少人對(duì)《三國》的興趣，都是玩日本光榮公司的《三國志》系列玩出來的吧？和我們很多人通過小說、游戲來認(rèn)識(shí)三國一樣，金文京研究三國時(shí)代，也是從小說入手，向歷史挺進(jìn)，最后落腳于現(xiàn)代，這正構(gòu)成了《三國志的世界》這本書的最大特色。我們不妨追隨他的路徑，從羅貫中的小說《三國演義》說起，一點(diǎn)點(diǎn)走入歷史，來探究以下三個(gè)問題：一、取代漢朝的曹魏，和自稱繼承漢朝的蜀漢，究竟誰更能稱為“正統(tǒng)”，而這個(gè)問題背后，又藏著中國歷代怎樣的觀念演變？二、魏蜀吳三國真正的實(shí)力格局是怎樣的？三、蜀國滅亡、三國歸晉的真正原因，以及帶給我們的啟示，又有哪些。

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