是非成敗如何評(píng)后世對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)有哪些爭(zhēng)議

是非成敗如何評(píng)后世對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)有哪些爭(zhēng)議

今天小編為大家?guī)頋h武帝的是非功過，希望對(duì)你們能有所幫助。

漢武帝劉徹之所以被冠以漢武大帝之名，跟其豐功偉績(jī)不無關(guān)系，但是鑒于他耗光了文景之治的家底因此歷來對(duì)他的評(píng)價(jià)也多有爭(zhēng)議，那綜合各種考量，我們應(yīng)該如何去評(píng)價(jià)這位人物呢?

這里先簡(jiǎn)單說下劉徹是如何當(dāng)上皇帝的，作為漢景帝的第十子，他原本是與皇位沒有太多關(guān)系的，但由于當(dāng)時(shí)著名的金屋藏嬌事件，也就是劉徹說以后要娶自己姑姑的女兒，這讓當(dāng)時(shí)的長公主劉嫖看到了女兒可能有成為皇后的可能，但前提是自己弟弟的這個(gè)第十子必須成為皇位的第一繼承人，最后在其奔走下，這位因其母親夢(mèng)見太陽入懷的皇子就成為了太子并在后來的公元前141年登基稱帝，是為漢武帝。

要想評(píng)價(jià)一個(gè)人，最主要的還是要看這個(gè)人做過什么，下面就看一下這位在位時(shí)間達(dá)到五十四年之久的皇帝到底都折騰了什么以至于后來對(duì)他的爭(zhēng)議如此之大。

思想的大融合，這里演講的是漢武帝接見隱居許久的大儒董仲舒，最終聽取了他的天人三策，完成了漢初各派思想雜合到漢武帝是獨(dú)尊儒術(shù)的情形，關(guān)于大一統(tǒng)的國家難道就一定要有一個(gè)主流意識(shí)形態(tài)其實(shí)是有爭(zhēng)議的，雖然這對(duì)后來設(shè)五經(jīng)博士，立太學(xué)，選拔人才是有很大幫助，但這卻嚴(yán)重削弱了其它學(xué)說人才進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)，朝廷里賈誼，晁錯(cuò)這樣的人是多了，但卻很難見到張良蕭何這一類的人物了，這不但導(dǎo)致了思想文化的禁錮與單一，也標(biāo)志著未來的大一統(tǒng)王朝勢(shì)必要沿著獨(dú)尊儒術(shù)這條狹窄的純世俗功利的道路走下去。

在選拔人才上，漢武帝可以直接提拔平民出身的主父偃，最后弄出個(gè)推恩令，解決了積弊已久的郡國問題，但遺憾的是在用人上，他還是犯了很嚴(yán)重的問題，仔細(xì)觀察其一生，他殺的賢臣不在少數(shù)，而且到晚年，為了使得皇權(quán)用起來方便，更是濫用酷吏，這也直接導(dǎo)致了后來皇后太子慘死的巫蠱之禍，這一人為災(zāi)難歸根結(jié)底還是皇權(quán)過于膨脹導(dǎo)致用人失當(dāng)，最終小人大行于朝廷導(dǎo)致的。

開疆?dāng)U土這里漢武帝可以看成是大有作為，其一在于張騫出使西域打通了天山南北，也大概是從這里，遙遠(yuǎn)的新疆地區(qū)開始成了華夏不可分割的一部分，同時(shí)其對(duì)外征伐方面也是勝多敗少，或許也只有在漢武帝時(shí)期，才能使李廣，衛(wèi)青，霍去病等人出現(xiàn)在一個(gè)歷史舞臺(tái)上，也正是因?yàn)闈h武帝對(duì)外的強(qiáng)硬，才使得后來的漢朝軍事在對(duì)外征伐上能如此硬氣，在外族入侵中不至于向后來的晉，宋，明這些朝代那樣如此狼狽，甚至在南渡后也不能確保漢家天子統(tǒng)一華夏。

在經(jīng)濟(jì)方面或許又不得不揭漢武帝的短了，其壟斷鹽鐵同時(shí)對(duì)商業(yè)進(jìn)行很大的打壓，不僅徹底催垮了文景之治開創(chuàng)的藏富于民，同時(shí)又因其窮兵黷武，更是不斷地對(duì)整個(gè)國民財(cái)富進(jìn)行大抽血，而且漢武帝各式各樣的祭祖和迷信鬼神活動(dòng)又是對(duì)百姓生活的一種討擾，因此如果你回到漢武帝時(shí)期問看似強(qiáng)大，卻一窮二白的百姓他們幸福嗎?我想他們的回答多會(huì)是否定的。

關(guān)于漢武帝的評(píng)價(jià)，司馬遷，班固，司馬光等人的看法肯定是更為透徹，但今天用很短的篇幅僅僅從四個(gè)方面總結(jié)了一下漢武帝一生，大概得出了一個(gè)結(jié)論，漢武帝束縛了知識(shí)分子的思想，奪走了那個(gè)時(shí)代百姓的幸福，但鑒于他打出了漢民族的硬氣和晚年輪臺(tái)罪己及時(shí)懸崖勒馬，因此其一生功過相抵。

朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有傷害百姓,糜費(fèi)天下者,悉罷之。

怎樣評(píng)價(jià)漢武帝

　　CCTV播出的《漢武大帝》片頭是這么評(píng)價(jià)漢武帝的：
　　他建立了一個(gè)國家前所未有的尊嚴(yán)
　　他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信
　　他的國號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字
　　這樣高的評(píng)價(jià)在中國的歷史劇中是很少見的.
　　漢武帝是第一個(gè)用“罪己詔”進(jìn)行自我批評(píng)的皇帝.
　　征和四年（公元前89年）,漢武帝向天下人昭告：自己給百姓造成了痛苦,從此不再窮兵黷武、勞民傷財(cái),甚至表白內(nèi)心悔意.這就是《輪臺(tái)罪己詔》.這份詔書,是中國歷史上第一份帝王罪己詔.敢于罪己,置自己過失于天下輿論中心,漢武帝無疑是第一人!至此,后代皇帝犯了大錯(cuò),也會(huì)下“罪己詔”,公開認(rèn)錯(cuò),展示明君姿態(tài).
　　直言敢諫的汲黯曾批評(píng)漢武帝：皇上殺人太多,即使平日信任的人,也不予寬恕,這樣搞下去,天下人才早晚都會(huì)被殺光.漢武帝不為所動(dòng),漠然一笑：何世無才,只是人主沒有識(shí)得人才的慧眼,如果能夠辨明人才,何必?fù)?dān)心天下無才?（上招延士大夫,常如不足.然性嚴(yán)峻,群臣雖素所愛信者,或小有犯法,或欺罔,輒按誅之,無所寬假.汲黯諫曰：陛下求賢甚勞,未盡其用,輒已殺之.以有限之士,恣無已之誅,臣恐天下賢才將盡,陛下誰與共為治乎?黯言之甚怒.上笑而諭之曰：何世無才?患人不能識(shí)之耳.茍能識(shí)之,何患無人?夫所謂才者,猶有用之器也,有才而不肯盡用.與無才同,不殺何施?）
　　就是這樣一位視人才如草芥的漢武帝,一方面又極端地愛才、惜才.
　　封建專制體制下,人才使用有兩大陋習(xí)：一是任人唯親,只用自己熟悉親信的人；二是論資排輩,必須按“三十九級(jí)臺(tái)階”,一級(jí)一級(jí)往上爬,不能“亂”了規(guī)矩.而漢武帝一不會(huì)因言廢人：只要有才華,主父偃持不同政見,漢武帝照樣求賢若渴；二是敢于破格提拔：因?yàn)橛心芰?衛(wèi)青家奴出身,漢武帝竟然破格提拔.
　　不僅如此,漢武帝甚至擯棄正統(tǒng),容納異類,慧眼發(fā)現(xiàn)東方朔,將莊嚴(yán)的朝堂變成一個(gè)充滿溫情和快樂的休息室,君臣之間宛如玩伴；同時(shí),他不以狎褻而喪失原則,對(duì)東方朔的諍言擊節(jié)贊嘆,言聽計(jì)從.
　　他初讀《子虛賦》,即大為傾慕；得見作者司馬相如,如獲至寶,讓他享受與自己同等的寫作待遇.能識(shí)人、能容人、能用人,漢武帝千古無二.秦始皇、漢高祖視文人為腐儒,唐太宗、清高宗或能知人,終究雅量闕如.
　　漢武帝備受誤解和爭(zhēng)議的,就是閹割了中國歷史上最偉大的史家——司馬遷.司馬遷在《史記》中對(duì)他褒有貶,班固的《漢書·武帝紀(jì)》對(duì)他的文治大加贊揚(yáng)：
　　班固贊曰：孝武初立,卓然罷黜百家,表章六經(jīng),遂疇咨海內(nèi),舉其俊茂,與之立功.興太學(xué),修郊祀,改正朔,定歷數(shù),協(xié)音律,作詩樂,建封禪,禮百神,紹周后,號(hào)令文章,煥然可述,后嗣得遵洪業(yè),而有三代之風(fēng).如武帝之雄材大略,不改文景之恭儉以濟(jì)斯民,雖詩書所稱,何有加焉.
　　班固絕口不提漢武帝的武功,表明對(duì)漢武帝的武功是有保留的.
　　到了司馬光的《資治通鑒》,也是表揚(yáng)、批評(píng)兼而有之：
　　臣光曰：孝武窮奢極欲,繁刑重?cái)?內(nèi)侈宮室,外事四夷.信惑神怪,巡游無度.使百姓疲敝起為盜賊,其所以異于秦始皇者無幾矣.然秦以之亡,漢以之興者,孝武能尊先王之道,知所統(tǒng)守,受忠直之言.惡人欺蔽,好賢不倦,誅賞嚴(yán)明.晚而改過,顧托得人.此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎?
　　但在晚年,劉徹卻因巫蠱之禍濫殺大臣王子,引得后世非議.相較于一生從未濫殺一位大臣的秦始皇,這無疑是劉徹的不及.

如何評(píng)價(jià)漢武帝？

漢武帝劉徹 (2006-12-05 10:13:39) 西漢王朝是中國封建王朝史上第一個(gè)黃金時(shí)代，歷時(shí)210年，而漢武帝一人就獨(dú)占了55年，他統(tǒng)治的時(shí)段又是西漢王朝的黃金時(shí)代。放眼中國周邊地區(qū)，此時(shí)仍是一片蠻荒，而漢武帝的中國，已是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面十分成熟的國家。任何一個(gè)在位時(shí)間超過半個(gè)世紀(jì)的帝王一定會(huì)在歷史上留下自己深刻的烙印，而漢武帝更以其多血質(zhì)創(chuàng)造型的性格，讓他的55年成為歷史上漫長而不乏精彩的一段。 漢武帝，名劉徹，小命劉彘，謚號(hào)孝武皇帝，廟號(hào)世宗。作為帝王，他是一個(gè)幸運(yùn)兒。他本非嫡子，但因其母王志在宮闈斗爭(zhēng)中擊敗其它后宮佳麗取得皇后寶座，遂子憑母貴，成為太子。他的曾祖父漢高祖為他打下了北達(dá)長城，南抵南嶺，東到大海，西至川隴的大好河山，他的祖父漢文帝和父親漢景帝實(shí)行休養(yǎng)生息，半個(gè)世紀(jì)的積累使得“錢累巨萬”、“太倉之粟充溢露積”，正是在這種背景下，15歲的劉徹繼承了漢朝帝位。但漢武帝在位前6年，在他祖母竇太皇太后為首的崇尚黃老無為而治的集團(tuán)束縛下，不能充分施展自己的能力和抱負(fù)，直至公元前135年才真正成為國家的主人。 匈奴從西漢立國初年便已成為中原的心腹之患，抗擊匈奴一直是漢武帝時(shí)代的基本國策之一。漢武帝總共組織了多達(dá)16次的對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)，其中公元前127年的河南之戰(zhàn)奪取了河套平原，使長安免除了匈奴的直接威脅，前121年的河西之戰(zhàn)奪取了從今甘肅蘭州直至新疆羅布泊的大片土地，使?jié)h人的勢(shì)力范圍伸入到西域，前119年的漠北之戰(zhàn)以傾國之力出擊，直插匈奴心臟，封狼居胥，從此“漠南無王庭”。在這個(gè)英雄年代成長出了衛(wèi)青、霍去病等出身卑微的杰出將領(lǐng)，他們成為“漢朝精神”的象征。文化發(fā)達(dá)的漢朝對(duì)落后的游牧民族匈奴的勝利，也是人類文明的勝利，使得文明能夠更好地發(fā)展和傳播。 漢武帝的武功絕不止于對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。在南方，他先后消滅了閩越、甌越、南越三個(gè)國家，將東南越族地區(qū)納入漢朝版圖。在西南，他派司馬相如等以招撫兼武力脅迫的手段，征服了當(dāng)?shù)匚撮_化的夜郎等民族。在東北，他征服了古朝鮮國。但意義更大的是鑿?fù)ㄎ饔?。為斬?cái)嘈倥冶?，他派張騫出使西域，這位中國歷史上第一個(gè)偉大的探險(xiǎn)家經(jīng)過兩次難以想像的艱難跋涉，終于打通了中亞文明同東亞漢族文明之間的通道，這也成為絲綢之路的東段。這條大道在此后的一千多年時(shí)間里一直是中國同西亞乃至歐洲等文明交流的主干道，佛教由這條大道傳入，而造紙術(shù)、指南針等也由這條通道傳出（雖有“海上絲綢之路”，但其作用難以跟陸上絲路相比），僅僅憑借這一點(diǎn)，漢武帝已足以排進(jìn)世界有重要影響的帝王名單中矣。其后，漢武帝通過招撫為主兼用武力的手段逐漸使西域成為漢朝的勢(shì)力范圍，但其中對(duì)大宛國的戰(zhàn)爭(zhēng)沾滿了漢宛兩國人民的鮮血， 漢武帝雖謚為武，但他在文治方面方面的成就絕不遜色。他即位初年，便采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，盡管儒家在他在位期間并未真正成為一尊，但在他的后繼者們的不斷強(qiáng)化之下，終于成為壓倒一切的思想體系，深入到每個(gè)中國人的骨髓中，并壓制了其它思想的發(fā)展。他建立太學(xué)，這是中國歷史上官方辦學(xué)的開始。他建立樂府，這種詩歌形式是中國文學(xué)的一個(gè)重要發(fā)展階段。他還派鄧平等人制定了太初歷。 漢武帝對(duì)中國歷史的影響，還有很重要的一點(diǎn)，就是加強(qiáng)中央集權(quán)。他的一個(gè)重要政策是削藩，他采納了主父偃的主張，推行“推恩令”，使諸侯的領(lǐng)地越分越小，弱小的諸侯不再具有與中央抗衡的能力。他下令統(tǒng)一五銖錢，將鑄幣大權(quán)收歸中央，又將鹽鐵的專賣權(quán)收歸國有，還采納桑弘羊的主張，設(shè)立平準(zhǔn)官，由政府控制物價(jià)，經(jīng)營貿(mào)易（當(dāng)然，這明顯違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律的措施，是在連年用兵、府庫虧空時(shí)的權(quán)宜之計(jì)）。漢武帝將皇帝個(gè)人的權(quán)威發(fā)展到極致，對(duì)臣民擁有生殺予奪之權(quán)。 多血質(zhì)創(chuàng)造型的漢武帝一生功業(yè)累累，但他的一次次征戰(zhàn)和大興土木也耗盡了漢初幾代人的積儲(chǔ)，盡管有善于斂財(cái)?shù)纳：胙虻扔?jì)臣，但仍陷入巨大的財(cái)政虧空中。到晚年，他的猜疑和暴虐終于釀成巫蠱之禍，京城一片血腥，包括皇后、太子、公主、丞相在內(nèi)的很多人均懷著對(duì)他的憤恨而含冤死去，這促使他晚年下了罪己詔，承認(rèn)了自己的過錯(cuò)，表示不再主動(dòng)用兵，將重心放在民生上。 漢武帝同秦始皇一樣，是個(gè)影響遠(yuǎn)超一朝一代的帝王，對(duì)中國的思想文化、政治制度、疆域的影響延續(xù)了兩千年。將他與秦始皇作比較是十分有意思的，兩人有太多共同點(diǎn)，都好征伐、好巡游、好猜疑、好誅殺、好土木、好神仙。秦始皇統(tǒng)一了中原，但短時(shí)間之后重新陷于分裂，漢初雖重歸一統(tǒng)，但諸侯國的力量很大，分裂隱患不小，是漢武帝最終確立了中央集權(quán)，并將秦始皇時(shí)取得但已脫幅離去的，甚至一些從未取得的地區(qū)均納入中國版圖；秦始皇統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，漢武帝則試圖在文化思想上統(tǒng)一中國。從這些角度來看，漢武帝是秦始皇事業(yè)的繼承者和發(fā)揚(yáng)光大者，漢武帝比秦始皇走得更遠(yuǎn)
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如何評(píng)價(jià)漢武帝這個(gè)人？

罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的漢武帝，有哪些功與過？根據(jù)史料分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，漢武帝的功與過還是很分明的。先說他的功勞：首先，據(jù)史料記載，他在地方上實(shí)行刺史制度，利于對(duì)地方的管轄，同時(shí)又加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了國家統(tǒng)一。其次，漢武帝頒布“推恩令”和“附益之法”，進(jìn)一步削弱王國勢(shì)力，鞏固了國家的統(tǒng)一。第三，他推行察舉制，利于選拔人才，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。

還有，在經(jīng)濟(jì)方面，漢武帝把地方的鹽鐵經(jīng)營權(quán)和鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一發(fā)五銖錢，同時(shí)又平定物價(jià)、征收工商者的營業(yè)稅和財(cái)產(chǎn)稅，增加了國家財(cái)政收入。還有，他重視興修水利，治理黃河，為漢朝的富強(qiáng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在思想方面，漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！倍遥€在長安創(chuàng)辦中央太學(xué)和地方郡國學(xué)兩級(jí)官學(xué)。這些措施都極大地提高了儒學(xué)的地位，使儒家從此成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。

當(dāng)然，說到漢武帝的功勞，咱就不得不提他在軍事外交方面的那些措施：據(jù)史料記載，漢武帝曾派衛(wèi)青、霍去病率兵與匈奴進(jìn)行3次大戰(zhàn)，重創(chuàng)匈奴。同時(shí)，他又派張騫出使西域，帶回了前所未聞的西域資料，密切了和西域的關(guān)系，促進(jìn)了西域社會(huì)的進(jìn)步，豐富了中原的物質(zhì)生活，為后來絲綢之路的開辟奠定基礎(chǔ)。然后，漢武帝先后在西南夷地區(qū)設(shè)郡，加強(qiáng)對(duì)西南夷邊疆地區(qū)的管轄；在南越（兩廣地區(qū)）設(shè)南海等九郡，進(jìn)行有效的管轄。

綜上所述，漢武帝可謂居功至偉。但不可否認(rèn)，他也有很多的弊端：在用人方面，他不求無功，絕不能有過（李廣乃最大的受害者）而且窮兵黷武，好大喜功，獨(dú)斷專行，雖然強(qiáng)漢之名遠(yuǎn)揚(yáng)，但把文景二帝的家底也耗得差不多了。最后，漢武帝廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，雖然對(duì)封建統(tǒng)治的穩(wěn)定起到積極作用，但對(duì)整個(gè)中國歷史而言，是有爭(zhēng)議的，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家齊放，是中國思想和文化大躍進(jìn)時(shí)期，后來再也沒有這么燦爛的文化了。

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