是時(shí)候清醒了重拾老祖宗的文化財(cái)富

世界衛(wèi)生組織說(shuō)，如果沒(méi)有中國(guó)努力全球病例會(huì)遠(yuǎn)高于此。

意大利說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)歐盟國(guó)家響應(yīng)呼吁，只有中國(guó)幫助我們。

也門(mén)醫(yī)生說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)度。

菲律賓說(shuō)，美國(guó)不能帶給菲律賓尊重，中國(guó)可以。

危機(jī)當(dāng)下，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身，中國(guó)的智慧是“和而不同”的大智慧，中國(guó)的格局是“求同存異”的大格局，中國(guó)文化的優(yōu)越性在此次疫情的考驗(yàn)下散發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

傳統(tǒng)文化古老門(mén)派“自然禪”第18代傳人——翟山鷹老師表示：“只要廣大中國(guó)人因?yàn)檫@次疫情而‘大徹大悟’，發(fā)現(xiàn)自己才是‘身在寶庫(kù)’而不自知的‘心靈蒙塵’之人，這次疫情對(duì)整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是利大于弊的。”

中國(guó)人“家國(guó)天下”的大格局

新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，中國(guó)以強(qiáng)有力的舉措保護(hù)了本國(guó)人的生命安全，更以超越國(guó)界的實(shí)際行動(dòng)，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)團(tuán)結(jié)抗疫。早在疫情暴發(fā)前期，中國(guó)就及時(shí)主動(dòng)與世界分享有關(guān)病毒科研成果。這與當(dāng)前很多西方國(guó)家互相推諉、攻擊形成了鮮明對(duì)比。而在疫情蔓延全球之際，中國(guó)更是慷慨無(wú)私地與世界分享防控和診療經(jīng)驗(yàn)，這場(chǎng)世界抗疫不僅彰顯了我國(guó)對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡職盡責(zé)的“大胸懷”，更凸顯了中國(guó)文化的“大格局”。

古有《孟子·離婁上》曰，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，德行起自個(gè)人、王朝而至普天之下的意境。到了近代，中國(guó)文明體系將“家國(guó)同構(gòu)”與“天下一體”連綴起來(lái)，從小我的身心統(tǒng)貫家與國(guó)，再逐級(jí)上升遞進(jìn)，終以人類(lèi)全體為懷。正如近代大儒梁漱溟先生說(shuō)過(guò)的“近則身家，遠(yuǎn)則天下”的名言。

而西方文明崇尚個(gè)人英雄主義，從來(lái)都缺乏家國(guó)的大格局，他們更多以民族、種姓為國(guó)家的劃分，有著異常明顯的邊界意識(shí)，如人與人之間不同的“權(quán)利”，以及國(guó)家與國(guó)家之間不同的“主權(quán)”觀念，只有“國(guó)家”概念，并無(wú)“天下”情懷。

老祖宗留給我們“財(cái)富”太多了，從思想、規(guī)律，到實(shí)操、技術(shù)，只是我們以前沉浸在西方一切向錢(qián)看的所謂發(fā)展“捷徑”中，完全忽略了老祖宗留給我們的最寶貴財(cái)富。

這次疫情過(guò)后，政治、經(jīng)濟(jì)的變局和商業(yè)市場(chǎng)的變化，應(yīng)該會(huì)讓大部分中國(guó)人清醒了，逐漸從改革后40年的“浮躁狂奔”中靜心了，真的明白“人無(wú)遠(yuǎn)慮、必有近憂”和“一分耕耘、一分收獲”的道理。開(kāi)始從盲目西化的“慣性”中逐步剎車(chē)，回過(guò)頭來(lái)認(rèn)真的感悟老祖宗留下的五千年“智慧”。對(duì)此，翟老師再次呼吁所有中國(guó)人重新?lián)炱饑?guó)學(xué)精髓，重拾5000年傳承而來(lái)的大格局思維。

重塑以國(guó)學(xué)思想為主導(dǎo)的社會(huì)思潮

在疫情席卷全球期間，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍﹪?guó)家“謎一樣的操作”，從個(gè)人方面，很多人自己不戴口罩也不允許別人戴、相信新冠不過(guò)是個(gè)小流感、隨意違反禁令上街；在國(guó)家政治層面，一些國(guó)家政客瘋狂甩鍋給中國(guó)、制造流言煽動(dòng)火燒5G信號(hào)塔、聯(lián)邦政府和50個(gè)州之間哄搶醫(yī)療物資……

類(lèi)似的事情樁樁件件、不勝枚舉，西方國(guó)家和很多不愿意聽(tīng)從政府規(guī)勸的人們，他們?cè)谶@次疫情中的所作所為，這都是中國(guó)人根本不可能想到，更不可能做到的事情。雖然西方國(guó)家在國(guó)際政治秩序中一直強(qiáng)調(diào)平等、扶弱，但實(shí)質(zhì)上執(zhí)行的卻是最原始的叢林法則，強(qiáng)者為王。

此時(shí)如果還有人認(rèn)為西方文明是高于中華文明的社會(huì)體系，那就不是“眼盲”，而是“心盲”了。

中國(guó)人強(qiáng)調(diào)“大道”，文化講究天、地、人的自然之道，天、地讓萬(wàn)物自由、茁壯生長(zhǎng)，人研習(xí)天、地之道，融入天地萬(wàn)物變化，與自然達(dá)到“天人合一”的最和諧狀態(tài)，從而讓整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展生生不息。大道很通暢，但可能很遠(yuǎn)；捷徑可能快很多，但會(huì)遇到不知名的危險(xiǎn)，還可能付出慘痛的代價(jià)。走在大道上領(lǐng)先了世界數(shù)千年的中華民族歷史，足以證明國(guó)學(xué)文化是老祖宗留下的最寶貴遺產(chǎn)。

“重新以國(guó)學(xué)思想為社會(huì)主導(dǎo)思潮，以‘道德、信仰’建設(shè)為社會(huì)發(fā)展方向的中國(guó)人，不管未來(lái)面臨什么樣的難題，都會(huì)團(tuán)結(jié)一致，否極泰來(lái)”，翟老師作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者，行法布施，在翟山鷹老師商業(yè)弟子預(yù)選群中以中國(guó)文化結(jié)合金融商業(yè)理論，通過(guò)文化中的重塑人生六法：建立信仰、遵守道德、增長(zhǎng)智慧、平和心性、健康身體、掌控財(cái)富，循序漸進(jìn)領(lǐng)悟中國(guó)文化精髓，實(shí)現(xiàn)更完美的人生。

用家國(guó)情懷的“大格局”看現(xiàn)在中國(guó)面臨的局面，既不會(huì)無(wú)望悲觀、也不會(huì)盲目樂(lè)觀，展望未來(lái)，中國(guó)仍舊具有無(wú)限發(fā)展?jié)撃?。中華民族和中國(guó)人民所展現(xiàn)出來(lái)的眾志成城、同舟共濟(jì)的奉獻(xiàn)精神，也向世界展示了中華文明和大國(guó)文化。能團(tuán)結(jié)、愿奉獻(xiàn)，偉大的民族必然復(fù)興！

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