世界衛(wèi)生組織說(shuō),如果沒(méi)有中國(guó)努力全球病例會(huì)遠(yuǎn)高于此。
意大利說(shuō),沒(méi)有一個(gè)歐盟國(guó)家響應(yīng)呼吁,只有中國(guó)幫助我們。
也門(mén)醫(yī)生說(shuō),中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)度。
菲律賓說(shuō),美國(guó)不能帶給菲律賓尊重,中國(guó)可以。
危機(jī)當(dāng)下,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身,中國(guó)的智慧是“和而不同”的大智慧,中國(guó)的格局是“求同存異”的大格局,中國(guó)文化的優(yōu)越性在此次疫情的考驗(yàn)下散發(fā)出強(qiáng)大的生命力。
傳統(tǒng)文化古老門(mén)派“自然禪”第18代傳人——翟山鷹老師表示:“只要廣大中國(guó)人因?yàn)檫@次疫情而‘大徹大悟’,發(fā)現(xiàn)自己才是‘身在寶庫(kù)’而不自知的‘心靈蒙塵’之人,這次疫情對(duì)整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō),應(yīng)該是利大于弊的。”
中國(guó)人“家國(guó)天下”的大格局
新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái),中國(guó)以強(qiáng)有力的舉措保護(hù)了本國(guó)人的生命安全,更以超越國(guó)界的實(shí)際行動(dòng),推動(dòng)國(guó)際社會(huì)團(tuán)結(jié)抗疫。早在疫情暴發(fā)前期,中國(guó)就及時(shí)主動(dòng)與世界分享有關(guān)病毒科研成果。這與當(dāng)前很多西方國(guó)家互相推諉、攻擊形成了鮮明對(duì)比。而在疫情蔓延全球之際,中國(guó)更是慷慨無(wú)私地與世界分享防控和診療經(jīng)驗(yàn),這場(chǎng)世界抗疫不僅彰顯了我國(guó)對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡職盡責(zé)的“大胸懷”,更凸顯了中國(guó)文化的“大格局”。
古有《孟子·離婁上》曰,“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”,德行起自個(gè)人、王朝而至普天之下的意境。到了近代,中國(guó)文明體系將“家國(guó)同構(gòu)”與“天下一體”連綴起來(lái),從小我的身心統(tǒng)貫家與國(guó),再逐級(jí)上升遞進(jìn),終以人類(lèi)全體為懷。正如近代大儒梁漱溟先生說(shuō)過(guò)的“近則身家,遠(yuǎn)則天下”的名言。
而西方文明崇尚個(gè)人英雄主義,從來(lái)都缺乏家國(guó)的大格局,他們更多以民族、種姓為國(guó)家的劃分,有著異常明顯的邊界意識(shí),如人與人之間不同的“權(quán)利”,以及國(guó)家與國(guó)家之間不同的“主權(quán)”觀念,只有“國(guó)家”概念,并無(wú)“天下”情懷。
老祖宗留給我們“財(cái)富”太多了,從思想、規(guī)律,到實(shí)操、技術(shù),只是我們以前沉浸在西方一切向錢(qián)看的所謂發(fā)展“捷徑”中,完全忽略了老祖宗留給我們的最寶貴財(cái)富。
這次疫情過(guò)后,政治、經(jīng)濟(jì)的變局和商業(yè)市場(chǎng)的變化,應(yīng)該會(huì)讓大部分中國(guó)人清醒了,逐漸從改革后40年的“浮躁狂奔”中靜心了,真的明白“人無(wú)遠(yuǎn)慮、必有近憂”和“一分耕耘、一分收獲”的道理。開(kāi)始從盲目西化的“慣性”中逐步剎車(chē),回過(guò)頭來(lái)認(rèn)真的感悟老祖宗留下的五千年“智慧”。對(duì)此,翟老師再次呼吁所有中國(guó)人重新?lián)炱饑?guó)學(xué)精髓,重拾5000年傳承而來(lái)的大格局思維。
重塑以國(guó)學(xué)思想為主導(dǎo)的社會(huì)思潮
在疫情席卷全球期間,我們經(jīng)??梢钥吹揭恍﹪?guó)家“謎一樣的操作”,從個(gè)人方面,很多人自己不戴口罩也不允許別人戴、相信新冠不過(guò)是個(gè)小流感、隨意違反禁令上街;在國(guó)家政治層面,一些國(guó)家政客瘋狂甩鍋給中國(guó)、制造流言煽動(dòng)火燒5G信號(hào)塔、聯(lián)邦政府和50個(gè)州之間哄搶醫(yī)療物資……
類(lèi)似的事情樁樁件件、不勝枚舉,西方國(guó)家和很多不愿意聽(tīng)從政府規(guī)勸的人們,他們?cè)谶@次疫情中的所作所為,這都是中國(guó)人根本不可能想到,更不可能做到的事情。雖然西方國(guó)家在國(guó)際政治秩序中一直強(qiáng)調(diào)平等、扶弱,但實(shí)質(zhì)上執(zhí)行的卻是最原始的叢林法則,強(qiáng)者為王。
此時(shí)如果還有人認(rèn)為西方文明是高于中華文明的社會(huì)體系,那就不是“眼盲”,而是“心盲”了。
中國(guó)人強(qiáng)調(diào)“大道”,文化講究天、地、人的自然之道,天、地讓萬(wàn)物自由、茁壯生長(zhǎng),人研習(xí)天、地之道,融入天地萬(wàn)物變化,與自然達(dá)到“天人合一”的最和諧狀態(tài),從而讓整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展生生不息。大道很通暢,但可能很遠(yuǎn);捷徑可能快很多,但會(huì)遇到不知名的危險(xiǎn),還可能付出慘痛的代價(jià)。走在大道上領(lǐng)先了世界數(shù)千年的中華民族歷史,足以證明國(guó)學(xué)文化是老祖宗留下的最寶貴遺產(chǎn)。
“重新以國(guó)學(xué)思想為社會(huì)主導(dǎo)思潮,以‘道德、信仰’建設(shè)為社會(huì)發(fā)展方向的中國(guó)人,不管未來(lái)面臨什么樣的難題,都會(huì)團(tuán)結(jié)一致,否極泰來(lái)”,翟老師作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者,行法布施,在翟山鷹老師商業(yè)弟子預(yù)選群中以中國(guó)文化結(jié)合金融商業(yè)理論,通過(guò)文化中的重塑人生六法:建立信仰、遵守道德、增長(zhǎng)智慧、平和心性、健康身體、掌控財(cái)富,循序漸進(jìn)領(lǐng)悟中國(guó)文化精髓,實(shí)現(xiàn)更完美的人生。
用家國(guó)情懷的“大格局”看現(xiàn)在中國(guó)面臨的局面,既不會(huì)無(wú)望悲觀、也不會(huì)盲目樂(lè)觀,展望未來(lái),中國(guó)仍舊具有無(wú)限發(fā)展?jié)撃?。中華民族和中國(guó)人民所展現(xiàn)出來(lái)的眾志成城、同舟共濟(jì)的奉獻(xiàn)精神,也向世界展示了中華文明和大國(guó)文化。能團(tuán)結(jié)、愿奉獻(xiàn),偉大的民族必然復(fù)興!
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