對明朝于謙很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
導(dǎo)言
"粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。"這是明朝大臣于謙十二歲所寫的詩,反映了他的人生追求,而他也用自己的實際行動向世人表示他做到了。于謙在朝廷嶄露頭角那一年,明朝正處于一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——土木堡之變。于謙作為救國的中流砥柱,為國家付出了一生的心血,結(jié)局卻被誣陷謀反,身首異處。眾所周知,英宗復(fù)辟后的干的第一件事就是處死于謙,可當(dāng)時的于謙權(quán)傾朝野、擁兵自重,在完全可以自救的情況下,于謙為何會被輕易地打倒呢?
土木堡之變,于謙力挽狂瀾
土木堡之變后,英宗被俘,大明王朝風(fēng)云突變,朝廷局勢動蕩不安,連老百姓也都人心惶惶。當(dāng)時整個王朝已經(jīng)岌岌可危,國家失去了皇帝,朝廷沒了主心骨,瓦剌軍直逼京師,都城內(nèi)只剩下老弱病殘的士兵,毫無抵抗之力,眾位官員一籌莫展,于謙就在此時挺身而出,挽救大明于危難之間。于謙力排眾議,請求郕王支援京師,又派地方運(yùn)梁車馳援首都,為抵抗敵軍做了充足的準(zhǔn)備。
瓦剌拿英宗威脅明朝當(dāng)局,意圖謀求巨大的物質(zhì)和政治利益,為了保護(hù)明朝利益不受損失,于謙扶持郕王成為新一代的皇帝,即明景宗。在于謙的帶領(lǐng)下,士兵們積極備戰(zhàn),軍隊沒有后顧之憂,最終打贏了這場北京守衛(wèi)戰(zhàn)。
于謙為國做出的種種努力,全國上下都看在眼里,并為之欽佩。
那時的朝中元首王直,德高望重,受時人敬仰,但是他自認(rèn)才能比不上于謙,因此甘居人后,只是大度地率領(lǐng)其他大臣做好自己的本分事情,在重大問題的分歧上,眾臣都以于謙的意見為準(zhǔn)則,可見于謙的威望之高。
王直曾對于謙說,"現(xiàn)在國家正依賴你呢,就算有一百個我,又能做些什么呢?"由于王直的推舉以及于謙的卓越政績,朝廷越來越看重于謙,而于謙也以社稷為己任。
明景宗繼位后,更是將軍政大事全權(quán)交予于謙處理,于謙沒有辜負(fù)朝廷的期望,用心輔助皇帝,使明王朝轉(zhuǎn)危為安。于謙為人節(jié)儉樸素,雖身居高位,卻兩袖清風(fēng),從不居功自傲,也不恃寵而驕,反而憂國忘身,一心只想為國出力,用"光風(fēng)霽月"形容于謙,實在不足為過。
正因如此,于謙也贏得了皇帝的信賴,百姓的愛戴。史書記載,面對多地叛亂時,于謙臨危不懼,調(diào)集軍隊、制定戰(zhàn)略,全都是于謙一人籌謀。戰(zhàn)場上的事情變幻莫測,于謙卻能夠立馬上奏敘述當(dāng)時的情景,且毫無差別,于謙的下屬接到命令后,都為此感到驚詫佩服。于謙對待事情細(xì)致認(rèn)真,如果有將士稍微不遵守軍令,于謙就請旨斥責(zé)。所以當(dāng)于謙的寫的紙條傳達(dá)萬里之外時,所有人都害怕警惕。
"奪門之變",英宗復(fù)辟
后來瓦刺知道了景宗已經(jīng)登基,手中的人質(zhì)明英宗已經(jīng)失去了作用,于是把英宗送了回來。然而此時景宗已經(jīng)是皇帝了,英宗回來,也不可能登基,更是顧及被有心人利用,所以英宗被尊為太上皇,被囚禁起來了。
景泰八年,明代將領(lǐng)石亨、政客徐有貞、宦官曹吉祥等人假借保護(hù)京師安全之名,擁立太上皇朱祁鎮(zhèn)復(fù)位,史稱"奪門之變"。英宗復(fù)辟之事,籌謀得隱秘又迅速,第二天文武百官上朝時,才驚聞皇帝寶座已經(jīng)換人了,眾人面面相覷之時,石亨、徐有貞快速做出反應(yīng),大喊萬歲。
大臣們才發(fā)現(xiàn)此事已成定局,再無反轉(zhuǎn)的可能,于是紛紛下跪,叩拜重新登上帝位的明英宗。這場驚心動魄的政變最終還是成功了。
與此同時,曾經(jīng)為社稷立下汗馬功勞的于謙卻被捕下獄,隨后又被判斬決,含冤而死。
奪門之變后僅兩日的時間,石亨便上奏稱于謙有謀亂之心,預(yù)謀立襄王兒子為帝,督促英宗趕快審查此事。于謙一案由石亨的黨羽蕭維楨負(fù)責(zé),在被關(guān)進(jìn)牢里的這段時間,于謙受盡酷刑。于謙明白,徐有貞等人想置自己于死地,皇帝也不會站在正義的一邊,因此,盡管于謙遭受身心的巨大折磨,他也仍然保持沉默,絕不認(rèn)罪。審問官員知道屈打成招這一辦法對于謙無用,就隨意給于謙編造了一個危害社稷的罪名,次日,就將于謙處以死刑,送至刑場,斬立決。
于謙案牽連了朝中許多大臣,一些正直之士也被抄家或者貶謫。
于謙為什么在掌握局面的情況下,卻沒有及時平定這場變亂呢?
前文說到,于謙為人光明磊落,為臣赤膽忠心,為官克己奉公,是歷史上難得一見的好官。英宗復(fù)辟之時,于謙重權(quán)在握,他深受明景宗信賴,是朝廷眾臣的楷模,連老百姓提到他都會贊嘆一句好。而擁立英宗上位之人,比其于謙而言,他們的勢力只不過像螻蟻一樣渺小,這些人本質(zhì)是投機(jī)派,把自己的性命與前程都壓在英宗身上,諷刺的是,投機(jī)派贏了,于謙被打倒了。
那么于謙為什么在能夠掌握局面的情況下,卻沒有及時平定這場變亂呢?
首先,于謙是為了保全自己清白,也是為了維護(hù)大明王朝的穩(wěn)定,選擇犧牲自己。
于謙自幼接受儒家文化的熏陶,以天下為己任,把社稷為重君為輕看作是自己從政的原則。所以當(dāng)瓦剌軍用被俘的英宗作為威脅明王朝的條件時,于謙為了國家大局著想,只能重新立一個皇帝,將英宗廢掉,稱太上皇,置于瓦剌營帳多年不管不問,這種行為對于英宗而言未免殘酷冷血了點(diǎn),但這是于謙經(jīng)過衡量國家利益與君主取舍后做出的艱難抉擇,實在是無奈之舉。
作為深受儒家文化影響的士大夫,忠孝禮義四個大字已經(jīng)與于謙的人格融為一體。英宗是明景宗的哥哥,是太上皇,重登皇位是情理之中的事情,于謙要是制止這件事,便是不仁不義。為了保全對自己有知遇之恩明景宗的性命,于謙可以犧牲自己,這也體現(xiàn)了于謙的道德追求——在道義上,他必須做到絕對的完美和清白。
奪門之變發(fā)生在半夜,當(dāng)時的于謙手握重兵,石亨、徐有貞的計謀對他而言只不過是小兒科,于謙完全可以派兵鎮(zhèn)壓,但于謙還是沒有這么做。景宗病危無法理政,國家大事總該有一個名正言順的接班人來處理,英宗復(fù)辟是最好的選擇。于謙知道英宗背后站著的都是反對自己的人,也知道英宗重掌大權(quán)的那天就是自己的死期。
史學(xué)家談遷曾經(jīng)說過,于謙如果當(dāng)時對奪門之變做出行動,肯定得以保全性命,可這樣一來,明景宗和明英宗之間就會爆發(fā)一場斗爭,危害國家的政治。于謙其實早就收到石亨、徐有貞的行動消息,但他卻按兵不動。對于英宗復(fù)辟之事,他也是持聽從的態(tài)度。于謙固然可以不死,但他最終卻還是為了保全國家而死。
于謙抱著平靜的心態(tài)接受了英宗成為新皇的事情,縱使可能性命不保,他依然沒有采取任何舉動。與于謙的闊達(dá)胸襟相比,英宗及其簇?fù)碚邉t害怕于謙威脅到他們的地位,剛一上位,就迫不及待地向于謙開刀,還牽連了許多大臣或被處死或被流放,導(dǎo)致朝中政局一片混亂。
其次,于謙深知,景宗作為皇帝,膽略不足,體弱多病,貪戀權(quán)勢,還位于英宗對社稷更有利。
"土木之變"發(fā)生后,瓦剌人屢次將英宗當(dāng)作人質(zhì),向明王朝討要好處,只要英宗在瓦剌手里一天,明王朝就多一天被壓制,這是于謙不能容忍的。國不可一日無君,于謙輔佐英宗的弟弟景宗為帝,朝中大臣都知道這只是權(quán)宜之計,眾臣包括于謙都從來沒想過將將皇位繼承權(quán)從英宗一脈奪走。
原本景宗對成為皇帝之事也是惶惶不安,再三推辭,在于謙的勸說下他終于同意了,隨著時間的流逝,已經(jīng)品嘗到權(quán)力滋味的景宗再也不想將皇帝的位置還給自己的哥哥。
景宗登基后,瓦剌也明白英宗失去了人質(zhì)的作用,于是就想把英宗送回去,沒想到景宗害怕自己的皇位會被從瓦剌回來的英宗所動搖,因此多次回絕,并且說"英宗已經(jīng)是太上皇了,位份在我之上,如果把英宗送回來,讓英宗重新做了皇帝,這就是屈尊降卑,是違背天意的,我又怎敢做這種違背天意的事情呢?"景宗這段話,看出他內(nèi)心對英宗回朝之事是抗拒的,他害怕權(quán)力被哥哥所奪走。
縱觀景宗的一生,能得出一個結(jié)論,景宗是一個好皇帝,他為挽救明王朝的危機(jī)做出了巨大貢獻(xiàn),但同時他膽略不足,體弱多病,后來又貪戀權(quán)勢,想廢了英宗的兒子朱見深的太子之位,讓自己的兒子朱見濟(jì)取而代之。一開始,前朝與后宮都不同意景宗的做法,后來景宗通過賄賂的手段成功易儲。好景不長,太子朱見濟(jì)早夭,東宮位置空缺,景宗又不肯復(fù)立朱見深,皇儲未定,政局動蕩不安。
于謙扶持景帝上位只是緩兵之計,沒想到后面卻鬧出這么多事情,朝中為皇儲之事不停爭吵,嚴(yán)重危害到了國家的利益,這也是于謙不想看到的。
最后,于謙權(quán)高位重,備受猜忌,多次請辭未果的他已經(jīng)對官場爭斗有所厭倦。
土木堡之變后,當(dāng)時還未成為景宗的郕王受命監(jiān)國,不久后就發(fā)生了群臣?xì)蛲跽顸h派事件,郕王剛掌權(quán)就碰上這樣的事情,驚慌不已,一時間不知道如何處理。于謙出面解決了這件事,從中調(diào)停,安撫了想臨陣脫逃的郕王。后來景宗登基,于謙從中出力不少,景宗知道自己能有今日全靠于謙,于是對于謙百依百順,絕對信賴。
景宗初年,國勢傾頹,于謙幫助景宗建立了威信,解決了明朝的面臨的困境,景宗對此感激不已,對于謙也很是敬重。景宗體恤于謙簡樸,特賜一座宅子;又在于謙生病之時,親自上山為于謙尋找藥引,可見景宗與于謙君臣之情的深厚。但于謙手握重權(quán),功高蓋主,景宗漸漸對他有所提防。那時候朝中有一個叫做羅通的人,此人好大喜功,性格狂傲,一向與于謙不合。
景宗就利用兩人之間的矛盾,通過提拔羅通來牽制于謙。有一次羅通捏造罪名誣陷于謙冒名領(lǐng)功,洞察真相的景宗卻沒有批評他,反而稱贊羅通為國家大事著想。景泰二年十一月,景宗甚至將羅通召回京,成為于謙的手下,分了于謙的兵權(quán)。當(dāng)國家出現(xiàn)危機(jī)時,于謙力挽狂瀾,幫助明朝度過了劫難??傻搅藝曳€(wěn)定時期,曾經(jīng)的功臣就成了眾矢之的,屢屢遭人彈劾。
從前對待于謙信任有加的君主也逐漸對其防備起來,于謙一顆忠心為國的遭受踐踏,他對朝廷中的爭斗逐漸厭倦,因此多次請求辭職。
結(jié)語
綜上所述,于謙之所以在權(quán)勢鼎盛之時還身首異處,其一是他擁有的高尚人格致使他愿意為了大明王朝的利益犧牲自己;其二是他不想看到皇儲之爭影響到了明朝的穩(wěn)定;其三是景宗的猜忌讓他厭惡官場的斗爭。誠然,于謙的一生幾經(jīng)風(fēng)雨,他在明朝內(nèi)憂外患之時,馬不停蹄地奔走在救國的最前線,最終卻死在了朝廷的斗爭中,雖然充滿悲劇,卻也無愧于當(dāng)年他書寫過的詩詞,"但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林"。
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解析:
于謙(1398-1457),明錢塘(今浙江杭州)人,字廷益,號節(jié)庵。永樂進(jìn)士,宣德初授御史,曾隨宣宗鎮(zhèn)壓漢王朱高煦之叛。出按江西,頌聲滿道。五年(1430年),以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統(tǒng)十一年(1446年)遭王振等迫害下獄論死。后因兩省百姓官吏乃至藩王力請復(fù)任。十四年土木之變,明英宗被瓦剌俘獲,他力排南遷之議,堅請固守,進(jìn)兵部尚書。代宗立,整飭兵備,部署要害,親自督戰(zhàn),率師二十二萬,列陣北京九門外,破瓦剌之軍。加少保,總督軍務(wù)。也先挾英宗逼和,他以社稷為重君為輕,不許。也先以無隙可乘,被迫釋放英宗。英宗既歸,仍以和議難恃,擇京軍精銳分十團(tuán)營操練,又遣兵出關(guān)屯守,邊境以安。其時朝野多事,乃獨(dú)運(yùn)征調(diào),悉合機(jī)宜,號令明審,片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身,口不言功,自奉儉約,所居僅蔽風(fēng)雨,但性固剛直,頗遭眾忌。天順元年(1457年)英宗復(fù)辟,石亨等誣其謀立襄王之子,被殺。成化初,復(fù)官賜祭,弘治二年(1489年)謚肅愍。萬歷中,改謚忠肅。有《于忠肅集》。
于謙(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,號節(jié)庵,漢族,明朝名臣、民族英雄,杭州府錢塘縣(今浙江省杭州市上城區(qū))人。
永樂十九年(1421年),于謙登進(jìn)士第。宣德元年(1426年),以御史職隨明宣宗平定漢王朱高煦之亂,因嚴(yán)詞斥責(zé)朱高煦而受宣宗賞識,升為巡按江西,頌聲滿道。宣德五年(1430年),以兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。明英宗時因入京覲見時不向權(quán)臣王振送禮,遭誣陷下獄,因兩省百姓、官吏乃至藩王力請而復(fù)任。土木之變后,英宗兵敗被俘,他力排南遷之議,堅請固守,升任兵部尚書。明代宗即位,整飭兵備,部署要害,親自督戰(zhàn),率師二十二萬,列陣北京九門外,抵御瓦剌大軍。瓦剌太師也先挾英宗逼和,他以“社稷為重,君為輕”,不許。也先無隙可乘,被迫釋放英宗。和議后,于謙仍積極備戰(zhàn),挑選京軍精銳分十團(tuán)營操練,又遣兵出關(guān)屯守,邊境得以安寧。當(dāng)時朝務(wù)繁雜,于謙獨(dú)運(yùn)征調(diào),合乎機(jī)宜。其號令明審,令行政達(dá)。他憂國忘身,口不言功,平素儉約,居所僅能遮蔽風(fēng)雨。但因個性剛直,招致眾人忌恨。
天順元年(1457年),英宗復(fù)辟,大將石亨等誣陷于謙謀立襄王之子,致使其含冤遇害。明憲宗時,于謙被復(fù)官賜祭,弘治二年(1489年),追謚“肅愍”。明神宗時改謚“忠肅”。有《于忠肅集》傳世?!睹魇贰贩Q贊其“忠心義烈,與日月爭光”。他與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。
于謙(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,號節(jié)庵,漢族,明朝名臣、民族英雄,祖籍考城(今河南省商丘市民權(quán)縣),浙江杭州府錢塘縣(今浙江省杭州市上城區(qū))人。
永樂十九年(1421年),于謙登辛丑科進(jìn)士,宣德初授御史,曾隨宣宗鎮(zhèn)壓漢王朱高煦之叛。平叛后,身為御史的于謙因數(shù)落朱高煦有功,被宣宗升任巡按江西,頌聲滿道。宣德五年(1430年),以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統(tǒng)十一年(1446年),因進(jìn)京覲見時不向王振獻(xiàn)媚送禮,遭其黨羽誣陷,下獄論死,后因兩省百姓官吏乃至藩王力請復(fù)任。
正統(tǒng)十四年(1449年)土木堡之變,明英宗被瓦剌俘獲,他力排南遷之議,堅請固守,進(jìn)兵部尚書。代宗立,整飭兵備,部署要害,親自督戰(zhàn),率師二十二萬,列陣北京九門外,破瓦剌之軍。加少保,總督軍務(wù)。也先挾英宗逼和,他以社稷為重,君為輕,不許。也先(額森)以無隙可乘,被迫釋放英宗。
英宗既歸,仍以和議難恃,擇京軍精銳分十團(tuán)營操練,又遣兵出關(guān)屯守,邊境以安。其時朝野多事,乃獨(dú)運(yùn)征調(diào),悉合機(jī)宜,號令明審,片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身,口不言功,自奉儉約,所居僅蔽風(fēng)雨,但性固剛直,頗遭眾忌。
天順元年(1457年)英宗復(fù)辟,石亨等誣其謀立襄王之子,被殺。成化初,復(fù)官賜祭,弘治二年(1489年),謚肅愍。萬歷中,改謚忠肅。有《于忠肅集》?!睹魇贰贩Q贊其“忠心義烈,與日月爭光”。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。
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