《詩經(jīng)》哪一句最美？不是昔我往矣楊柳依依而是這一句

在《詩經(jīng)》鑒賞課上，老師問了同學(xué)們這樣一個(gè)問題：你認(rèn)為《詩經(jīng)》哪一句最美？

有人說是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，有人說是“執(zhí)子之手，與子偕老”，有人說是“窈窕淑女，君子好逑”，也有人說是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！弊詈筮@一句被提到的最多。

那么“昔我往矣，楊柳依依”這一句到底美不美呢？自然很美，它出自《詩經(jīng)·小雅·采薇》，把一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的戰(zhàn)士在道阻且長(zhǎng)的歸家途中，百感交集的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。讓人感傷的是，這位戰(zhàn)士是否安全回到了家，還是在途中又被押往別處服兵役，他的心聲也許只能口口相傳，即使日思夜想的愛人聽了也認(rèn)為是別人編的歌謠……

不過東晉軍事家謝玄在回答叔父謝安問《毛詩》何句最佳時(shí)，說到了“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”這一句，卻被謝安批評(píng)，說他不應(yīng)該沉溺在個(gè)人的小憂傷里，而是胸懷大志，要表現(xiàn)得更大氣。因?yàn)樵谥x安眼里，像“昔我往矣，楊柳依依”這種勾勾搭搭的小山歌實(shí)在美不起來。

在謝安看來，只有像“訏謨定命，遠(yuǎn)猷辰告”這樣的句子才有雅人深致，這也是他為什么不認(rèn)可詩意更優(yōu)美的“昔我往矣，楊柳依依”是《詩經(jīng)》里最美的詩句了。因?yàn)樗聿涣怂^的政治正確，尤其在“不學(xué)詩，無以言”的春秋時(shí)代，只愛吟誦“昔我往矣，楊柳依依”是找不到朋友的。

實(shí)際上在《詩經(jīng)》里類似優(yōu)美的詩句不多，305首詩里僅有十首左右的抒情作品，而在這為數(shù)不多的詩作里，真正流傳至今的美句也只是其中的一兩句，大部分都是帶著教化的目的，也隱含著當(dāng)時(shí)的政治話語。倘若當(dāng)時(shí)社交圈里有不熟悉《詩經(jīng)》的人，別人說話時(shí)他是插不上嘴的。

在當(dāng)時(shí)的外交活動(dòng)場(chǎng)合上，人們一般以《詩經(jīng)》代替日常語言成為彼此交流的工具，一旦有人開了頭，后面每個(gè)人都要得體地對(duì)上一兩句。倘若對(duì)不上或者對(duì)錯(cuò)了詩就可能引來殺身之禍，即所謂的“詩禍”，輕則被人冷落，重則遭受滅國的危險(xiǎn)。在這樣的歷史環(huán)境里，誰還有閑情逸致去讀“昔我往矣，楊柳依依”這樣羞答答的詩句？

而出自《詩經(jīng)·大雅·抑》的“訏謨定命，遠(yuǎn)猷辰告”，則是時(shí)年九十五歲的衛(wèi)武公還在憂國憂民，說了這句意思是把國家大略方針通告出來的詩，以此諷刺當(dāng)朝天子周厲王。謝安自然認(rèn)可這樣的詩，認(rèn)為它才是得體和政治正確的，自然就不贊同謝玄喜歡的“昔我往矣，楊柳依依”。

可是謝安的侄女，即東晉第一才女謝道韞的看法卻深得他的賞識(shí)，叔侄倆的詩歌趣味自然不謀而合。謝道韞認(rèn)為出自《詩經(jīng)·大雅·烝民》的這句“吉甫作誦，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心”才是最美的。不過謝大才女的詩歌品位讓人不可理解，作為一個(gè)女子不應(yīng)該喜歡“昔我往矣，楊柳依依”或“巧笑倩兮，美目盼兮”這樣美得讓人心碎的詩句嗎？

其實(shí)謝道韞并非像現(xiàn)代文藝女青年一樣喜歡看風(fēng)花雪月的愛情劇，或者喜歡聽甜蜜蜜的情歌。倘若她生活在現(xiàn)代社會(huì)里，對(duì)京劇或者軍政歌舞團(tuán)的演出更感興趣，因此她喜歡“吉甫作誦，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心”這樣的詩句一點(diǎn)也不奇怪。

這句詩是周代重臣尹吉甫在周宣王派仲山甫去齊地筑城前，作詩送別好友仲山甫的，詩歌柔和得像一股清風(fēng)，寬慰臨行前顧慮重重的好友。這樣的詩才有教化的作用，讀起來既讓人感到詩中君子之交般的友情，又從側(cè)面表揚(yáng)了周宣王的任人唯賢，有滿滿地正能量。

因此說到《詩經(jīng)》哪一句最美這個(gè)問題，即使東晉才女謝道韞不說出來，按照詩經(jīng)的教化作用來看，也極少有人把“昔我往矣，楊柳依依”這句看成《詩經(jīng)》最美的詩句，至少《草蟲》的意境和教益作用比它更大。襄公二十七年的垂隴上，子展就吟誦了這首詩，當(dāng)時(shí)的主持者趙孟就斷言子展的家族不容易滅亡，因?yàn)樗砭痈呶粎s不忘謙卑，尤其可以吟出“我心則降”的詩句。

而“吉甫作誦，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心”雖是《詩經(jīng)·大雅·烝民》的最后一句，卻道出了尹吉甫作詩之意。全詩主要圍繞一個(gè)“德”字，從天賦、品德、修養(yǎng)和才干等諸多方面贊美了仲山甫文武兼?zhèn)洹⒆吭匠?，整首詩語言精辟而富有哲理。

難怪孫礦在《批評(píng)詩經(jīng)》里給予很高的評(píng)價(jià)：“語意高妙，探微入奧，又別是一種風(fēng)格，大約以理趣勝?！?/p>

也許在不少人看來，謝道韞喜愛的這句“吉甫作誦，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心?！碑?dāng)成《詩經(jīng)》哪一句最美的答案，恐怕不能服眾，因?yàn)檫@句沒有詩的意境，讀起來雖然美妙但沒有“昔我往矣，楊柳依依”出名。

其實(shí)《詩經(jīng)》的美，并不在于它是否有詩歌的美感，我們也不能用唐詩的節(jié)奏和韻律去評(píng)判它的好壞，或者用后人的眼光去選擇哪一句最美。不管是謝安喜歡的“訏謨定命，遠(yuǎn)猷辰告”，還是東晉謝才女喜愛的“吉甫作誦，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心”，讀起來都非常無聊，甚至有一種歌功頌德和說教的味道。

但是這句詩卻表達(dá)了尹吉甫作為周朝老臣的憂國憂民，境界更高，就像武俠小說里贊揚(yáng)的為國為民的俠之大者一樣，他們沒有多少詩意，有的只是一腔熱血，隨時(shí)可以獻(xiàn)出生命保家衛(wèi)國。這樣的人難道不比整日吟詩作對(duì)、不問世事的才子佳人強(qiáng)嗎？

因此，相比于“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的纏綿悱惻，大氣、深沉且更有境界的“吉甫作誦，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心”，不正是《詩經(jīng)》里最美的詩句嗎？

今日話題：你是否讀過《詩經(jīng)》？你認(rèn)為《詩經(jīng)》哪一句最美呢？歡迎在下方評(píng)論區(qū)寫下你的看法。

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