從了凡先生一生的實(shí)證看受持準(zhǔn)提咒的現(xiàn)世功德利益

《了凡四訓(xùn)》是很多佛弟子的啟蒙讀物，是結(jié)合儒釋道三家思想及作者親身經(jīng)歷闡明“命自我立”的一部經(jīng)典著作，不管信佛不信佛，都略有耳聞。

但是多數(shù)人在讀《了凡四訓(xùn)》的時(shí)候，都只留意到了凡先生的行善改過、謙虛持德，影視作品也多是關(guān)注這方面內(nèi)容，卻都忽略了一點(diǎn)——

云谷禪師除了鼓勵(lì)袁了凡立身向善外，還傳給他一個(gè)佛咒——準(zhǔn)提咒。

《了凡四訓(xùn)》中記載：云谷出功過格示余，令所行之事，逐日登記；善則記數(shù)，惡則退除，且教持準(zhǔn)提咒，以期必驗(yàn)。

云谷禪師還教誨袁了凡：汝未能無心，但能持準(zhǔn)提咒，無記無數(shù)，不令間斷，持得純熟，于持中不持，于不持中持。到得念頭不動(dòng)，則靈驗(yàn)矣。

所以了凡先生改變命運(yùn)除了斷惡行善、慎獨(dú)立品，還有一點(diǎn)，就是持誦準(zhǔn)提咒。

了凡居士的生平，學(xué)佛人大都不陌生，據(jù)《了凡四訓(xùn)》中的記述，他的前半生運(yùn)程被孔先生算定，無絲毫差錯(cuò)，因此甘服于宿命，對(duì)于生命不做任何積極的進(jìn)取，因?yàn)樗X得無論他如何努力，都逃不出命運(yùn)的氣數(shù)。

直到因緣和合，袁了凡在南京棲霞山遇到云谷禪師，禪師了解到他的情形，否定宿命之說，并授予他改命之法。

袁了凡通過親身踐行，徹底改變了原有的命運(yùn)。

按照孔先生的占算，了凡先生原本只能活到52歲，當(dāng)一個(gè)小縣官，也沒有子嗣。結(jié)果，改運(yùn)后卻活到了74歲，當(dāng)了高官，也有了兒子，而他的兒子也很賢能的考上進(jìn)士，繼續(xù)光耀家風(fēng)。

云谷禪師傳授的改命之法，有兩個(gè)重要方面：

一是行善改過、謙虛持德。

二是持誦準(zhǔn)提咒。

行善積德自不必說。關(guān)于持咒，佛教法門這么多，如大悲咒也可以求世間福報(bào)，為何云谷禪師單單傳準(zhǔn)提咒給袁了凡？大概有以下幾點(diǎn)原因：

1、準(zhǔn)提咒適合在家居士修持。

準(zhǔn)提法易修易成，沒有戒律的門檻。準(zhǔn)提咒不揀染凈，不問在家出家飲酒食肉有妻子等皆可持誦，不同余咒須要持戒方得誦習(xí)。且準(zhǔn)提法無需傳承，廣傳普傳，依經(jīng)依本念頌即可，佛母自然加持。不同余宗只有依上師可學(xué)，而準(zhǔn)提法人人可修，人人可傳。

2、準(zhǔn)提咒功德殊勝且感應(yīng)迅速。

世尊當(dāng)初在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園垂記《準(zhǔn)提陀羅尼》，是為了憐憫末世惡業(yè)薄福眾生，為容易造作惡業(yè)墮入惡道的眾生所說的滅罪得福成佛的殊勝法門。

準(zhǔn)提咒，總含一切諸真言故，一切真言，不能含準(zhǔn)提，如大海能攝百川，百川不攝大海。修習(xí)準(zhǔn)提一咒，所有的咒的功德體用全部可得，如如意寶，隨心所用。

準(zhǔn)提咒解行和合，不必依教生信依信生解，依解起行行成得果，但誦持之便得道果。因持頌準(zhǔn)提咒所求之事盡得遂心，一切罪業(yè)亦得消滅，自然超凡入圣。

3、準(zhǔn)提咒有延壽、求福得福、求官祿得官祿的功能。

準(zhǔn)提獨(dú)部法提到：“若人無福德相。求官不遷。對(duì)鏡常誦此咒。福德官當(dāng)能稱遂”。漢系文化受到儒家思想的影響，皆抱持治國平天下的胸懷，認(rèn)為萬般皆下品，唯有讀書高，以政治作為濟(jì)人利世的選擇，而且士大夫在古代是較為人所敬重者。

準(zhǔn)提咒有求官增福的功德，這正滿足了讀書人的希求，與儒生修齊平的目標(biāo)相符。

世間眾生有種種苦痛的煎迫，所以要求出苦，傾向安樂；而一般所希求的安樂，總不外乎現(xiàn)生樂、后世樂、或是究竟解脫樂。

這因?yàn)?，眾生的根性各異，生活于不同的時(shí)空里，其所企求的安樂境界，也就有所不同。有的眾生傾向后有樂，有的眾生要求究竟解脫樂，而現(xiàn)代人類，則特別重視現(xiàn)法樂。

釋尊開創(chuàng)佛教，其基本精神，是導(dǎo)致眾生同證究竟解脫樂，所以說佛法是出世的。

然眾生的要求不同，若但說究竟解脫樂，便不能普應(yīng)那樂求不同的廣大眾生。為何說現(xiàn)代的人類重視“現(xiàn)法樂”，也就是所謂的現(xiàn)世的價(jià)值；

因?yàn)楝F(xiàn)代是物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的年代，唯有現(xiàn)世可見的效驗(yàn)容易讓眾生發(fā)生信心，所以這也是為何世尊說準(zhǔn)提咒為利益末法眾生的原因之一。

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