清朝御醫(yī)群體到底是什么樣的,多元化簡(jiǎn)直是五花八門

清朝御醫(yī)群體到底是什么樣的,多元化簡(jiǎn)直是五花八門

今天小編就給大家?guī)?lái)清朝御醫(yī)的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

中國(guó)自古不同于西方，宋代以前，對(duì)醫(yī)生的稱呼較為復(fù)雜，一般根據(jù)其?？七M(jìn)行稱呼，如食醫(yī)、疾醫(yī)、金瘡醫(yī)等。今天的我們，在很多情況下都會(huì)把“御醫(yī)”和“太醫(yī)”的概念混淆。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，在清朝以前叫做御醫(yī)院，在清朝時(shí)期才叫做太醫(yī)院。但說(shuō)起御醫(yī)和太醫(yī)的區(qū)別，就不得不說(shuō)一下太醫(yī)院的組成了。

太醫(yī)院的人可以分為四等，類似于今天的醫(yī)院組成：第一等是“御醫(yī)”，大概相當(dāng)于縣令的地位，共十三人;第二等為“吏目”，共二十六人，這些人一半地位是八品，另一半是九品;第三等為“醫(yī)士”，從九品，共二十人;地位最低的便是“醫(yī)生”，無(wú)品階，扮演著學(xué)徒的角色，共三十人。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，清朝太醫(yī)院的人還真的很少，真正的御醫(yī)也只有十三人。

那么，為什么說(shuō)清宮御醫(yī)群體會(huì)呈現(xiàn)多元化呢?

事實(shí)上，雖然規(guī)定御醫(yī)僅有十三人，但是，結(jié)合史實(shí)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此“御醫(yī)”非彼“御醫(yī)”。清朝為了更大程度的發(fā)掘人才，保護(hù)達(dá)官貴人的身體健康，御醫(yī)的范圍無(wú)形中被朝廷放大了很多，那些為皇家服務(wù)的醫(yī)生，被皇帝賜給有功之臣的醫(yī)生，還有從民間找來(lái)的醫(yī)生等等，都被劃入到御醫(yī)的行列。

因此，清朝御醫(yī)的組成是多元化的。

今天，筆者來(lái)跟大家細(xì)細(xì)探究一下清朝御醫(yī)群體的組成。

首先，是太醫(yī)院的官方群體，這些人有著正規(guī)的身份，高超的技術(shù)，算得上是御醫(yī)中的戰(zhàn)斗醫(yī)。朝廷為了培養(yǎng)這些人下了很大的功夫，并要求這些人掌握不下于五本重要醫(yī)書，最后，更是要經(jīng)過(guò)考試才可以得到御醫(yī)的職位。盡管，朝廷對(duì)此很重視，但是，朝廷的精力不僅有限，所培養(yǎng)出的御醫(yī)也有限。所以，為了解決人手不夠的情況，太醫(yī)院會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)篩選那些有醫(yī)學(xué)天分的人去培養(yǎng)。

此外，這些正規(guī)的御醫(yī)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，主要是保證皇家成員的身心健康，因此，他們的一舉一動(dòng)都關(guān)乎到皇帝的安危。即便他們官職只相當(dāng)于縣令，但是，一旦他們能治愈皇帝的疾病，就能獲得皇家的信任，等待他們的便是榮華富貴。然而，若是他們有絲毫的失誤或者引起皇族成員的不滿，那么，等待他們的便是萬(wàn)丈深淵。

除了這些從正規(guī)途徑成為御醫(yī)的人外，還有經(jīng)過(guò)各地督撫推薦或者朝廷征召而來(lái)的人。這些人要么是民間的醫(yī)生，要么是那些精通醫(yī)術(shù)的朝廷官員，這些人不算進(jìn)太醫(yī)院的編制之中，酬勞由皇家自己支付。這些人如果能成功完成診治，那么，結(jié)局自然皆大歡喜。

原來(lái)的醫(yī)生繼續(xù)去行醫(yī)救人，當(dāng)然，出宮之后自然會(huì)有更多的人慕名而來(lái)，也會(huì)受到當(dāng)?shù)卣谋Ｗo(hù)，使得地位在無(wú)形之中得到了提高。而且，原來(lái)有官職之身的人，在出宮之后還會(huì)得到升遷。當(dāng)然，如果沒能成功治療好患者，那么，則該貶職的貶職，該流放的流放。

清朝時(shí)期，朝廷經(jīng)常會(huì)通過(guò)這樣的方式來(lái)征召醫(yī)生，雍正皇帝也曾經(jīng)用這樣的方式來(lái)找人治病。當(dāng)然，他所求的人才范圍很廣，醫(yī)生、儒生、俗家子弟，甚至，道士都在他的考慮范圍之內(nèi)。另外，一種比較特殊的方式，便是皇帝親自指定有名的醫(yī)生進(jìn)宮診治。

當(dāng)然，這種方式所征召而來(lái)的醫(yī)生，都是有真才實(shí)學(xué)且早已聞名四方的人，這種方式對(duì)口碑和名聲都有較高的要求。舉一個(gè)大家最熟悉的例子，清代末年的鄉(xiāng)下郎中喜來(lái)樂(lè)，就因?yàn)楦叱尼t(yī)術(shù)被靖王爺征召去給格格治病。

當(dāng)然，作為東方天朝，清朝的心胸自然是極為寬廣的，因此，很多外國(guó)人也會(huì)被征召為御醫(yī)。

例如：蒙古的醫(yī)生，眾所周知，蒙古是游牧民族，可以說(shuō)，他們的大部分時(shí)間都花在馬背上，不可避免地，經(jīng)常會(huì)有摔傷或者骨折。在這樣的環(huán)境下，自然就導(dǎo)致了蒙古醫(yī)生對(duì)于骨折之類的傷勢(shì)很有經(jīng)驗(yàn)，有著自己的一套方法，效果也極為顯著。

此外，清朝的統(tǒng)治者也是少數(shù)民族，因此，他們對(duì)于蒙古醫(yī)生的能耐再清楚不過(guò)了。所以，在清朝建立后，朝廷便第一時(shí)間設(shè)立了專門的機(jī)構(gòu)來(lái)安置這些蒙古醫(yī)生，但是，這些人的待遇卻極為低下，不但要求他們?cè)谝?guī)定的時(shí)間里治療好宮廷的執(zhí)事，而且，超過(guò)了期限還要受到懲罰。

最后，還有一部分特殊的御醫(yī)，是藏傳佛教的喇嘛大夫，清朝規(guī)定在京城的所有寺廟都要將自己寺廟中精通醫(yī)術(shù)的喇嘛上報(bào)，不得有絲毫隱瞞。著名的孝莊皇后就曾經(jīng)接受過(guò)喇嘛大夫的治療，但是，在我看來(lái)，這位大夫的治療方式實(shí)在是辣眼睛。

他竟然找來(lái)了四十八為喇嘛用誦讀經(jīng)書的方法，來(lái)治療孝莊皇后的中風(fēng)癥狀，真的是滑天下之大稽。

綜合看，清朝太醫(yī)院招人方式還是很科學(xué)的，在保證了自身超然地位的同時(shí)，又通過(guò)多種方式來(lái)解決人手不足的問(wèn)題。最后，在遇到太醫(yī)院棘手問(wèn)題時(shí)，還能及時(shí)征召各地的名醫(yī)入宮診治，真是非常完善。

參考資料：

【《清史稿·職官志》、《京都太醫(yī)院考略》、《蒙醫(yī)傳統(tǒng)療法概》】

在清朝時(shí)期的宮廷太醫(yī)，他們的待遇好嗎？

看電視劇的時(shí)候，一會(huì)兒皇上叫御醫(yī)，一會(huì)兒娘娘們又去叫太醫(yī)，到底這太醫(yī)與御醫(yī)是不是一回事？

事實(shí)上，“太醫(yī)”和“御醫(yī)”雖然都是中國(guó)古代服務(wù)于皇帝及其家眷的醫(yī)生，但是細(xì)究其各自職能，“太醫(yī)”和“御醫(yī)”之間有著明顯的差別。

“太醫(yī)”即是職官系統(tǒng)，也是官職

據(jù)《清史稿·職官志》中關(guān)于太醫(yī)院的記載，太醫(yī)院的大夫分四個(gè)級(jí)別：

第一等叫“御醫(yī)”，只有13人，雍正乾隆時(shí)期為七品，和縣令一個(gè)級(jí)別；

第二等稱為“吏目”，只有26人，八品與九品各13人；

第三等叫醫(yī)士，共20人，“給從九品冠帶”；

第四等叫“醫(yī)生”，有30人，無(wú)品，相當(dāng)于現(xiàn)在醫(yī)院里的助理醫(yī)師。

從這個(gè)記載可以看出，清代太醫(yī)院的編制一共只有92人，其中“御醫(yī)、吏目、醫(yī)士”這三級(jí)59位大夫是可以獨(dú)立看病的。但真正意義上的“御醫(yī)”只有第一等大夫13人，加上院長(zhǎng)、兩位副院長(zhǎng)在內(nèi)也不過(guò)16人。

與太醫(yī)最根本的區(qū)別是，御醫(yī)才是在真正意義上為皇族診治疾病的大夫，直接聽命并服務(wù)于皇帝、后妃等。值得一提的是，如果遇到皇族們得了疑難雜癥，宮廷中的太醫(yī)們又都束手無(wú)策時(shí)，就會(huì)從民間尋找好的醫(yī)生進(jìn)宮看病，這些民間名醫(yī)就被稱為“欽點(diǎn)御醫(yī)”。

清太醫(yī)院初設(shè)在北京正陽(yáng)門內(nèi)東江米巷，今東交民巷西口路北附近。太醫(yī)院大門懸掛“太醫(yī)院”匾。大門前左為“土地祠”，右為“聽差處”。那么在古代太醫(yī)院有什么作用呢？

太醫(yī)院具體都管干嘛？

明清的太醫(yī)院，兼具衛(wèi)生部、總醫(yī)院、醫(yī)學(xué)院和保健局四種功能。

御醫(yī)職掌主要八項(xiàng)：侍直、進(jìn)御、扈從、奉差、儲(chǔ)藥、祭先醫(yī)、診視獄囚、施藥等。

其侍直，各以?？疲职噍喼?，在宮中稱宮直，在外廷稱六直。宮直在御藥房及各宮外班房值班，六直在外直房(如暢春園、圓明園)值班。扈從，皇帝出巡，御醫(yī)或奉旨點(diǎn)用，或按班輪值，都給夫馬、車輛裝載藥材，還給賬房需用等物。

此外，王府、公主府、文武大臣等，太醫(yī)奉旨前往。還給監(jiān)獄囚犯、瘟疫患者等治病。所以，御醫(yī)不一定都能給皇帝看病，給皇帝看病的不一定都是御醫(yī)。

薪資待遇太醫(yī)院的院使月銀三兩，左右院判、七品御醫(yī)均月銀二兩二錢，吏目、醫(yī)士月銀一兩五錢。雍正元年(1723年)規(guī)定：醫(yī)士月給公費(fèi)飯銀一兩五錢、米九斗。而一個(gè)普通太監(jiān)月銀二兩，可見御醫(yī)的俸銀是偏低的。

如果那時(shí)候大內(nèi)御醫(yī)能夠穿越到現(xiàn)代來(lái)看看，估計(jì)會(huì)有不少哭暈在廁所的。

清代名醫(yī)死活不愛進(jìn)太醫(yī)院，還不僅僅因?yàn)橘旱摰陀t(yī)們都是飽學(xué)之士，很多人先是學(xué)子，而“由儒入醫(yī)”，很多人的抱負(fù)便是“不為良相，便為良醫(yī)”。

但是這些懸壺濟(jì)世的醫(yī)師，到了太醫(yī)院當(dāng)差，便都變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。給皇家看病責(zé)任重大，他們每一張切脈、診斷、下藥的方劑，現(xiàn)在都一張不落地封存在中國(guó)第一歷史檔案館的內(nèi)務(wù)府卷宗里，問(wèn)責(zé)制一直可以追溯到永遠(yuǎn)。

加上宮禁之中，勾心斗角，爾虞我詐，政治風(fēng)云，變幻莫測(cè)，有時(shí)太醫(yī)則是首當(dāng)其沖，難以逃脫。

一藥誤投，生死所系，出了事故，要遭殺身之禍;所以有些名醫(yī)把應(yīng)召入宮視為危途，甚而聞?dòng)嵾h(yuǎn)遁，希圖一跑了之。真正官運(yùn)亨通的極為寥寥，屈指可數(shù)。世間流傳著“太醫(yī)難當(dāng)”的說(shuō)法，洵非虛言，其中甘苦，非個(gè)中人不可盡知。

這里，給大家講一個(gè)御醫(yī)懸絲診脈的故事：

一次皇帝傳他進(jìn)宮看病時(shí)，他想不知是哪位后妃，先討個(gè)吉利再說(shuō)。于是，在懸絲上診一會(huì)“脈”后，說(shuō)：“啟稟萬(wàn)歲，是喜脈”。此時(shí)皇帝命太監(jiān)帶御醫(yī)去看，懸絲的另一頭只系在一只凳腳上，原來(lái)皇帝是想試御醫(yī)的本領(lǐng)。

御醫(yī)看后大吃一驚，險(xiǎn)些暈倒。但他不愧是個(gè)老御醫(yī)，定了一下神，搬起凳子細(xì)細(xì)查看一遍后說(shuō)，如能劈開凳腳便知?；噬厦O(jiān)用利斧劈開凳腳，只見蛀洞內(nèi)有小蟲在蠕動(dòng)。御醫(yī)忙跪奏說(shuō)：“萬(wàn)歲請(qǐng)看，此乃木之孕也，所以見喜脈”。皇上認(rèn)可，額頭直冒冷汗的御醫(yī)總算應(yīng)付過(guò)去了。

后記說(shuō)了這么多，只想告訴大家，在明清當(dāng)個(gè)醫(yī)生不僅拿的工資少而且可能隨時(shí)掉腦袋，如今的“太醫(yī)們”，該知足，要知足??！

清朝最后一位還健在“御醫(yī)”，如今現(xiàn)狀如何？

?御醫(yī)?顧名思義，就是皇家御用的醫(yī)生，在我國(guó)最后一個(gè)封建王朝清朝中，皇家御用的醫(yī)生都在太醫(yī)院，而?御醫(yī)?就是太醫(yī)院中最高級(jí)別的醫(yī)生，而這些醫(yī)生一般也只給皇帝診治。今天小編要和大家聊一聊的就是清朝最后一位御醫(yī)，據(jù)說(shuō)他至今健在，那么他到底是誰(shuí)呢？如今又現(xiàn)狀如何呢？感興趣的小伙伴快來(lái)了解一下吧。

這清朝最后一位御醫(yī)就是溥儀的專屬太醫(yī)?愛新覺羅?鸚烈?鵬?。要說(shuō)起這位?愛新覺羅?鸚烈?鵬?的人生那可真稱得上是命運(yùn)多舛且傳奇的一生。

?愛新覺羅?鸚烈?鵬?出生的時(shí)候大清王朝已經(jīng)滅亡，溥儀也被遷移了皇宮，摘掉了皇帝的頭銜。而?愛新覺羅?鸚烈?鵬?家族世代在朝廷為醫(yī)，在其叔叔去世后，?愛新覺羅?鸚烈?鵬?就順利繼承了御醫(yī)的頭銜，為溥儀診病，雖然天資聰穎的?愛新覺羅?鸚烈?鵬?并不是十分心甘情愿，畢竟大清王朝已經(jīng)滅亡，有著一身醫(yī)學(xué)學(xué)識(shí)的?愛新覺羅?鸚烈?鵬?更希望醫(yī)校畢業(yè)后成為一名現(xiàn)代醫(yī)生，施展治病救人的抱負(fù)。

后來(lái)，抗日結(jié)束后，溥儀的偽政府瓦解，而?愛新覺羅?鸚烈?鵬?也被牽連入獄，這一入獄就改變了?愛新覺羅?鸚烈?鵬?的一生。

正值男兒盛年的?愛新覺羅?鸚烈?鵬?入獄二十八載，在1979年的時(shí)候?愛新覺羅?鸚烈?鵬?才被釋放，而此時(shí)的?愛新覺羅?鸚烈?鵬?早已是花甲之年的老翁了。

為了不浪費(fèi)自己一身的醫(yī)學(xué)能力，也為了將家族百年的經(jīng)驗(yàn)瑰寶傳授于世，?愛新覺羅?鸚烈?鵬?出獄后將自身所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)無(wú)償奉獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)院和學(xué)校，為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)了極大的力量。

而如今的?愛新覺羅?鸚烈?鵬?已經(jīng)是位百歲老人，或許是因?yàn)樗\(yùn)多舛看透人生早已放開心態(tài)，也或許他懂得醫(yī)道加以保養(yǎng)，總之這位清朝最后一位御醫(yī)如今仍身體健康耳聰目明，著實(shí)令人欣慰啊。

小伙伴們對(duì)于我國(guó)清朝的最后一位御醫(yī)又了解多少呢？歡迎給小編留言補(bǔ)充，大家一同了解一下他的傳奇人生吧。

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