《論語》,一部不朽之作,影響了兩千年來的中華文明。書中的許多警句格言,廣為流傳。而你可知道,出自《論語》的成語典故,竟有110個之多!1.哀而不傷解釋:憂愁而不悲傷,形容感情有節(jié)制;此外也形容詩歌、音樂優(yōu)美雅致,感情適度。常用來比喻做事情沒有過頭也無不及。出處:《論語·八佾》:“《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷。”2.飽食終日,無所用心解釋:終日:整天。整天吃飽飯,什么事也不關(guān)心。出處:《論語·陽貨》:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”3.北辰星拱解釋:北辰:北極星;拱:環(huán)繞。北極星高懸不動,群星四面環(huán)繞。舊時比喻治理國家施行德政,天下便會歸附。后也比喻受眾人擁戴的人。出處:《論語·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?(共,同“拱”。)4.比而不周解釋:搞幫派,但是不團結(jié)。指壞人為謀求私利勾結(jié)在一起,做事沒有原則、背棄忠信。出處:《論語·為政》:“君子周而不比,小人比而不周。 ”5.屏氣凝神解釋:屏氣:暫時抑止呼吸;凝神:聚精會神。形容注意力高度集中。出處:《論語·鄉(xiāng)黨》:“攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者?!?strong>6.博施濟眾解釋:給予群眾以恩惠和接濟。處:《論語·雍也》:“如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?”7.博文約禮解釋:約:約束。廣求學(xué)問,恪守禮法。出處:《論語·雍也》:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”8.不恥下問解釋:不把向?qū)W問、地位等不如自己的人請教當(dāng)成可恥的事。形容謙虛、好學(xué)。出處:《論語·公冶長》:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也?!?strong>9.不得其死解釋:指人不得好死。也表示對惡人的詛咒。 出處:《論語·先進》:“若由也,不得其死然。”10.不舍晝夜解釋:舍:停止,停留。無論白天黑夜都不止息。出處:《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
11.不亦樂乎解釋:原意是“不也是很快樂的嗎?”現(xiàn)用來表示程度極深,達到極致。出處:《論語·學(xué)而》:“有朋自遠方來,不亦樂乎?”12.不在其位,不謀其政解釋:不擔(dān)任某職務(wù),就不去過問某職務(wù)范圍內(nèi)的事。出處:《論語·泰伯》:“不在其位,不謀其政?!?strong>13.察言觀色解釋:察:詳審。留意別人的言語、臉色來揣摸別人的心意。出處:《論語·顏淵》:“夫達也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人?!?strong>14.志士仁人解釋:指有遠大志向和高尚道德的人。出處:《論語·衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”15.成人之美解釋:成:成全,幫助人使他成功。成全別人的好事。出處:《論語·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!?strong>16.從心所欲解釋:按照自己的意思,想怎樣便怎樣。也代指七十歲出處:《論語·為政》:“六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?strong>17.大動干戈解釋:干戈:古代的兩種武器。合用作武器的通稱,代指武力、戰(zhàn)爭。大規(guī)模地動用武力進行戰(zhàn)爭。也比喻大張聲勢地行事。 出處:《論語·季氏》:“邦分崩離析而不能守也;而謀動干戈于邦內(nèi)?!?strong>18.待價而沽解釋:沽:賣。等有了好價錢才賣。比喻有才能的人等待機會才肯出仕效力。出處:《論語·子罕》:“沽之哉,沽之哉!我待賈者也?!?strong>19.簞食瓢飲解釋:一簞食,一瓢飲。形容安于貧窮的清高生活。出處:《論語·雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”20.當(dāng)仁不讓解釋:原指以仁為任,無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做,不推讓。出處:《論語·衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師?!?/p>
21.道不同,不相為謀解釋:走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。出處:《論語·衛(wèi)靈公》:“道不同,不相為謀?!?strong>22.道聽途說解釋:道、途:路。路上聽來的,又在路上傳說的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。 出處:《論語·陽貨》:“道聽而涂說,德之棄也?!?strong>23. 惡衣惡食解釋:惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。形容生活儉樸。出處:《論語·里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也?!?strong>24.耳順之年解釋:六十歲時聽別人言語便可判斷是非。指六十歲的代稱。出處:《論語·為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!?strong>25.發(fā)憤忘食解釋:努力學(xué)習(xí)或工作,連吃飯都忘了。形容十分勤奮。出處:《論語·述而》:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!?strong>26.犯上作亂解釋:犯:干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。出處:《論語·學(xué)而》:“不好犯上,而好作亂者,未之有也。”27.肥馬輕裘解釋:裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。出處:《論語·雍也》:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘?!?strong>28.斐然成章解釋:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。出處:《論語·公冶長》:“吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以載之?!?strong>29.分崩離析解釋:崩:倒塌;析:分開。崩塌解體,四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。出處:《論語·季氏》:“遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也?!?strong>30.父母之邦解釋:指祖國。出處:《論語·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦?!?/p>
31.剛毅木訥解釋:剛:堅強;毅:果決;木:質(zhì)樸;訥:說話遲鈍,此處指言語謹(jǐn)慎??鬃臃Q頌人的四種品質(zhì)。出處:《論語·子路》:“剛、毅、木、訥,近仁?!?strong>32.割雞焉用牛刀解釋:殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。出處:《論語·陽貨》:“子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:‘割雞焉用牛刀?’”33.各不相謀解釋:謀:商量,計義。各自按照自己的意思辦事,不互相商量。出處:《論語·衛(wèi)靈公》:“道不同,不相為謀?!?strong>34.恭而有禮解釋:恭:恭敬;禮:禮節(jié)。恭敬又有禮節(jié)。出處:《論語·顏淵》:“君子敬而無失,與人恭而有禮。”35.工欲善其事,必先利其器解釋:器:工具。要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。 出處:《論語·衛(wèi)靈公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者?!?strong>36.攻乎異端解釋:指鉆研和實行儒家以外的主張,也指斥責(zé)異端。出處:《論語·為政》:“攻乎異端,斯害也已?!?strong>37.過猶不及解釋:過:過分;猶:象;不及:達不到。事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。出處:《論語·先進》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及?!?strong>38.怪力亂神解釋:指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。出處:《論語·述而》:“子不語怪、力、亂、神?!?strong>39.后生可畏解釋:后生:年輕人,后輩;畏:敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。出處:《論語·子罕》:“后生可畏,焉知來者之不如今也?!?strong>40.患得患失解釋:患:憂患,擔(dān)心。擔(dān)心得不到,得到了又擔(dān)心失掉。形容對個人得失看得很重。出處:《論語·陽貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣!”
41.誨人不倦解釋:誨:教導(dǎo)。教導(dǎo)人特別耐心,從不厭倦。出處:《論語·述而》:“學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”42.不念舊惡解釋:念:記在心上。不計較過去的怨仇。出處:《論語·公冶長》:“伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希?!?strong>43.見義勇為解釋:義:應(yīng)該。見到應(yīng)該做的事情就去做。出處:《論語·為政》:“見義不為,無勇也?!?strong>44.己所不欲,勿施于人解釋:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要強加給別人。出處:《論語·顏淵》:“己所不欲,勿施于人。”45.既往不咎解釋:咎:責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過的事,就不必再責(zé)怪了。現(xiàn)指對以往的過錯不再責(zé)備。出處:《論語·八佾》:“成事不說,逐事不諫,既往不咎。”46.見賢思齊解釋:賢:德才兼?zhèn)涞娜?;齊:相等。見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。出處:《論語·里仁》:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”47.盡善盡美解釋:極其完善,極其美好。指完美到?jīng)]有一點缺點。出處:《論語·八佾》:“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也?!^《武》:‘盡美矣,未盡善也?!?strong>48.敬而遠之解釋:表面上表示尊敬,實際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。出處:《論語·雍也》:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠之?!?strong>49.舉一反三解釋:反:類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。出處:《論語·述而》:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!?strong>50.侃侃訚訚解釋:形容和悅而從容不迫地談話。出處:《論語·鄉(xiāng)黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,訚訚如也?!?/p>
51.空空如也解釋:空空:誠懇,虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現(xiàn)形容一無所有。出處:《論語·子罕》:“有鄙夫問于我,空空如也,我叩其兩端而竭焉?!?strong>52.巧言令色解釋:巧言:花言巧語;令色:討好的表情。形容花言巧語,虛偽討好。出處:《論語·學(xué)而》:“巧言令色,鮮矣仁?!?strong>53.仁者樂山,智者樂水解釋:樂:喜愛,愛好。有人喜愛山,有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。出處:《論語·雍也》:“知者樂山,仁者樂水?!?strong>54.樂以忘憂解釋:由于快樂而忘記了憂愁。形容非??鞓?。出處:《論語·述而》:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂?!?strong>55.樂在其中解釋:喜歡做某事,并在其中獲得樂趣。出處:《論語·述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣?!?strong>56.良師益友解釋:良,好;益,有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。出處:《論語·述而》:“三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!?《論語·季氏》“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣?!?strong>57.苗而不秀解釋:苗:指莊稼出苗;秀:莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質(zhì),卻沒有成就。出處:《論語·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫!”58.敏而好學(xué)解釋:敏:聰明;好:喜好。天資聰明而又好學(xué)。出處:《論語·公冶長》:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。”59.敏于事,慎于言解釋:敏:奮勉,慎:小心。辦事勤勉,說話謹(jǐn)慎。出處:《論語·學(xué)而》:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言?!?strong>60.鳴鼓而攻之解釋:比喻宣布罪狀,遣責(zé)或聲討。出處:《論語·先進》:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也?!?/p>
61.名正言順解釋:名:名分,名義;順:合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng),說話合理。后多指做某事名義正當(dāng),道理也說得通。出處:《論語·子路》:“名不正則言不順,言不順則事不成?!?strong>62.內(nèi)省不疚解釋:指自我反省,內(nèi)心并不感到慚愧不安,即沒有做有愧于心的事。出處:《論語·顏淵》:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”63.能近取譬解釋:能就自身打比方。比喻能推己及人,替別人著想。出處:《論語·雍也》:“能近取譬,可謂仁之方也已?!?strong>64.以文會友解釋:指通過文字來結(jié)交朋友。出處:《論語·顏淵》:“君子以文會友,以友輔人?!?strong>65.匹夫不可奪志解釋:比喻即使對一個普通的人,也不能隨意改變他的志向,也指意志堅定,不可動搖。出處:《論語·子罕》:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”。66.披發(fā)左衽解釋:左衽:衣襟向左掩。披頭散發(fā),衣襟左開,借指異族入侵為主。出處:《論語·憲問》:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣?!?strong>67. 人無遠慮,必有近憂解釋:慮:考慮;憂:憂愁。人沒有長遠的考慮,一定會出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠大的眼光,周密的考慮。出處:《論語·衛(wèi)靈公》:“人無遠慮,必有近憂?!?strong>68.任重道遠解釋:任:負(fù)擔(dān);道:路途。擔(dān)子很重,路很遠,形容責(zé)任重大。 出處:《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠?!?strong>69.非禮勿視解釋:不合乎禮的事不看。出處:《論語·顏淵》:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!?strong>70.三十而立解釋:指人在三十歲前后有所成就。出處:《論語·為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立?!?/p>
71.三月不知肉味解釋:很長時間感受不到肉味的鮮美。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。出處:《論語·述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味?!?strong>72.殺身成仁解釋:成:成全;仁:仁愛,儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業(yè)而舍棄自己的生命。出處:《論語·衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!?strong>73.色厲內(nèi)荏解釋:色:神色,樣子;厲:兇猛;荏:軟弱。外表強硬,內(nèi)心虛弱。出處:《論語·陽貨》:“色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其穿窬之盜也與。”74.三思而后行解釋:三:再三,表示多次。指經(jīng)過反復(fù)考慮,然后再去做。出處:《論語·公冶長》:“季文子三思而后行。子聞之曰:‘再,斯可矣。’”75.生榮死哀解釋:活著受人尊敬,死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。出處:《論語·子張》:“其生也榮,其死也哀?!?strong>76.生死有命,富貴在天解釋:舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。出處:《論語·顏淵》:“商聞之矣,死生有命,富貴在天?!?strong>77.升堂入室解釋:古代宮室,前為堂,后為室。比喻學(xué)識或技能由淺入深,循序漸進,逐步達到很高的成就。出處:《論語·先進》:“由也升堂矣,未入于室也。”78.手足無措解釋:措:安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張,或無法應(yīng)付。出處:《論語·子路》:“刑罰不中,則民無所措手足。”79.是可忍,孰不可忍解釋:是:這個;孰:那個。原意是這樣的事兒他都忍心干得出來,還有什么事兒干不出來呢?,F(xiàn)指絕不能容忍。出處:《論語·八佾》:“孔子謂季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。’”。80.食無求飽解釋:飲食不要求飽。指飲食要節(jié)制。出處:《論語·學(xué)而》:“君子食無求飽,居無求安?!?/p>
81.逝者如斯解釋:用以形容光陰如流水一去不返。出處:《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜?!?strong>82.述而不作解釋:述:闡述前人學(xué)說;作:創(chuàng)作。指只敘述和闡明前人的學(xué)說,自己不創(chuàng)作。出處:《論語·述而》:“述而不作,信而好古?!?strong>83.死而后已解釋:已:停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。出處:《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”84.駟不及舌解釋:駟:古時由四匹馬拉的車;舌:指說的話。一句話說出口,四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來,再也無法收回。出處:《論語·顏淵》:“夫子之說君子也,駟不及舌?!?strong>85.四海之內(nèi)皆兄弟解釋:世界各國的人民都象兄弟一樣。出處:《論語·顏淵》:“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也?!?strong>86.四體不勤,五谷不分解釋:四體:指人的兩手兩足;五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動,不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動,缺乏實用的生活知識。出處:《論語·微子》:“丈人曰:‘四體不勤,五谷不分,孰為夫子?’”87.中庸之道解釋:指不偏不倚,折中調(diào)和的處世態(tài)度。出處:《論語·庸也》:“中庸之為德也,其至矣乎?!?strong>88.溫故知新解釋:溫:溫習(xí);故:舊的。溫習(xí)舊的知識,得到新的理解和體會。也指回憶過去的經(jīng)驗,能更好地認(rèn)識現(xiàn)在。出處:《論語·為政》:“溫故而知新,可以為師矣。”89.文質(zhì)彬彬解釋:文:文采;質(zhì):實質(zhì);彬彬:形容配合適當(dāng)。原形容人既有文采又樸實,后形容人文雅有禮貌。出處:《論語·雍也》:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!?strong>90.無為而治解釋:無為:無所作為;治:治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。出處:《論語·衛(wèi)靈公》:“無為而治者,其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣?!?/p>
91.小德出入解釋:小德:小節(jié);出入:偏離標(biāo)準(zhǔn)。指不必嚴(yán)格要求的一些小節(jié)。出處:《論語·子張》:“大德不逾閑,小德出入可也?!?strong>92.血氣方剛解釋:血氣:精力;方:正;剛:強勁。形容(年輕)人精力正旺盛。出處:《論語·季氏》:“及其壯也,血氣方剛,戒之在斗?!?strong>93.學(xué)而優(yōu)則仕解釋:優(yōu):有余力。學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。后指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。出處:《論語·子張》:“子夏日:‘仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕?!?strong>94.朽木不可雕解釋:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或局勢敗壞無法逆轉(zhuǎn)。出處:《論語·公冶長》:“ 宰予晝寢。子曰:‘朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!’”95.循循善誘解釋:循循:有次序的樣子;善:善于;誘:引導(dǎo)。指善于一步一步地引導(dǎo)別人進行學(xué)習(xí)。出處:《論語·子罕》:“夫子循循然善誘人?!?strong>96.言必信,行必果解釋:信:守信用;果:果斷,堅決。說了就一定守信用,做事一定辦到。出處:《論語·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉?!?strong>97.言必有中解釋:中:正對上。指一說話就能說到點子上。出處:《論語·先進》:“夫人不言,言必有中?!?strong>98.言不及義解釋:及:涉及;義:正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話,沒有一句正經(jīng)的。 出處:《論語·衛(wèi)靈公》:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”99.言而有信解釋:說話靠得住,有信用。出處:《論語·學(xué)而》:“與朋友交,言而有信。”100.一言以蔽之解釋:蔽:遮,引伸為概括。用一句話來概括。出處:《論語·為政》:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪?!?strong>101.一以貫之解釋:貫:貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。出處:《論語·里仁》:“子曰:‘參乎!吾道一以貫之。’曾子曰:‘唯?!映?,門人問曰:‘何謂也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣?!?/p>
102.知之為知之,不知為不知解釋:為:是。知道就是知道。不知道就是不知道,這是聰明的。指做學(xué)問態(tài)度要端正,也指做人要誠實。出處:《論語·為政》:“子曰:‘由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。’ ”103.以直報怨解釋:直:公正、正直。以公道對待自己怨恨的人。出處:《論語·憲問》:“以直報怨,以德報德?!?strong>104.因人廢言解釋:因為那個人不好或地位低下,就把他正確的言論也否定了。出處:《論語·衛(wèi)靈公》:“君子不以言舉人,不以人廢言?!?strong>105.用行舍藏解釋:任用就出來做事,不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態(tài)度。出處:《論語·述而》:“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫?!?strong>106.有教無類解釋:類:類別。不管什么人都可以受到教育。出處:《論語·衛(wèi)靈公》:“有教無類?!?strong>107.欲罷不能解釋:欲:想;罷:停,歇。要停止也不能停止。出處:《論語·子罕》:“夫子循循善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能?!?strong>108.愚不可及解釋:愚:傻,笨;及:比得上。原意為裝傻,別人比不上?,F(xiàn)形容極其愚笨。出處:《論語·公冶長》:“寧武子,邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也?!?strong>109.怨天尤人解釋:天:天命,命運;尤:怨恨,歸咎。指遇到挫折或出了問題,一味報怨天,責(zé)怪別人。 出處:《論語·憲問》:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達,知我者其天乎!”110.擇善而從解釋:從:追隨,引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué),按照好的做。出處:《論語·述而》:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
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