如何防止第二個(gè)許可馨出現(xiàn)？郭靖楊康的對(duì)比或有答案

最近，“許可馨”事件在網(wǎng)絡(luò)上一直呈熱搜狀態(tài)，雖然有關(guān)機(jī)構(gòu)說(shuō)了出面調(diào)查，但一直沒(méi)有下文。她的言行，確實(shí)觸動(dòng)了不少中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情。她所說(shuō)的“冷處理”，好像正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

郭靖

“許可馨”是如何養(yǎng)成的？如何防止第二位“許可馨”出現(xiàn)？這其實(shí)是我們更應(yīng)該考慮的問(wèn)題。金庸先生在《射雕英雄傳》里，設(shè)定了兩位男主角，那就是郭靖和楊康，在他們的對(duì)比中，也許我們就能知道答案。

李萍與包惜弱不同的教育方式，導(dǎo)致了郭靖楊康不同的世界觀

郭靖楊康都在異域長(zhǎng)大，郭靖在蒙古，楊康在金國(guó)。郭靖跟著母親李萍，在蒙古“靠著別人給的四只小羊”，養(yǎng)活了自己。楊康跟著母親包惜弱，則在完顏洪烈的王府里，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)、錦衣玉食的優(yōu)裕生活。

李萍

郭靖的母親李萍，一直在告訴他，他是臨安牛家村人，還告訴他的名字中的“靖”字，代表的就是“靖康之恥”的“靖”。李萍對(duì)成吉思汗的賞賜，也從來(lái)沒(méi)有享用，放到一邊，保存著。

而包惜弱卻從來(lái)沒(méi)有在楊康面前，提過(guò)他的身世。包惜弱安心地在完顏王府中生活著，楊康也就“順理成章”地在王府中當(dāng)著他的“小王爺”。楊康從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)苦，反而是“費(fèi)盡心機(jī)”地討好母親，不惜將兔子故意弄傷，然后拿去讓母親醫(yī)治，以體現(xiàn)母親的“仁慈”。

包惜弱

所以，郭靖的世界觀就是“大宋為上”，而楊康的世界觀則是“王爺為大”。郭靖后來(lái)付出一切，一直鎮(zhèn)守在襄陽(yáng)，體現(xiàn)了“俠之大者，為國(guó)為民”的風(fēng)范。而楊康一直忘不了“小王爺”風(fēng)光的生活，落得慘死在王鐵槍廟中。

“江南七怪”和丘處機(jī)不同的教育，同樣導(dǎo)致了郭靖楊康的區(qū)別

郭靖的老師是“江南七怪”，楊康的老師是丘處機(jī)，他們的教育，也是完全不同?！敖掀吖帧币恢迸c郭靖在一起，督促其勤奮練武。雖然郭靖有些“笨”，但他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要放棄。

“江南七怪”

“江南七怪”不僅教郭靖武功，還將“嫉惡如仇”的氣質(zhì)傳遞給了郭靖，使得郭靖愛(ài)憎分明，知道自己應(yīng)該得到的是什么。成吉思汗封郭靖為“金刀駙馬”，甚至要封“王”，但郭靖并沒(méi)有將這些當(dāng)回事，而是一心要回到牛家村。

丘處機(jī)因?yàn)椤笆聞?wù)繁忙”，除了偶爾教一教楊康武功之外，從來(lái)沒(méi)有向他說(shuō)過(guò)“做人的道理”。丘處機(jī)也從老沒(méi)有向楊康說(shuō)明他的身世，覺(jué)得他“貪圖榮華富貴，舉止輕浮”，孺子不可教也。

丘處機(jī)

丘處機(jī)教楊康，只是為了十八年前的賭注，否則，他早就不教楊康了。所以，丘處機(jī)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，根本就算不上是楊康的“老師”，楊康僅僅是丘處機(jī)的一個(gè)“賭注”。丘處機(jī)的這種不負(fù)責(zé)任的教育，和“江南七怪”實(shí)在是沒(méi)法比。

防止第二個(gè)“許可馨”出現(xiàn)，家庭和學(xué)校都有責(zé)任

從郭靖和楊康的對(duì)比來(lái)看，要防止第二個(gè)“許可馨”出現(xiàn)，家庭和學(xué)校都有著重要的責(zé)任。作為家長(zhǎng)的包惜弱，顯然是不合格的，她沒(méi)有培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神，沒(méi)有教育孩子為人處世的道理。更沒(méi)有像李萍那樣，告訴孩子“應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么？”

楊康

作為老師，丘處機(jī)顯然是在“混日子”，根本沒(méi)有將楊康的教育放在心上。除了偶爾教一教武功，一年基本難得見(jiàn)幾次面。而郭靖的老師“江南七怪”，一直在郭靖身邊，言傳身教，讓郭靖樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。

“許可馨”

“許可馨”的結(jié)局會(huì)怎么樣？現(xiàn)在還不好說(shuō)。顯然，我們不僅要“治標(biāo)”，還要“治本”，要防止更多的“許可馨”出現(xiàn)。金庸先生通過(guò)郭靖、楊康的對(duì)比，給予了我們啟示，這里面就藏著“答案”。

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