作者:杯小茶說
來源:茶的故事(ID: teastories)
成大事者,爭百年,不爭一息。
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大氣,決定人生格局。古往今來,凡成大事者,必有大氣。
何謂大氣?
孟子說:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之,不得志獨行其道;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
意思是行事坦蕩,光明磊落,達則兼濟天下,窮則獨善其身,富貴時不驕奢淫逸,貧賤時不移改氣節(jié),在權勢的威逼利誘下也不屈服變節(jié),這就是真正有大氣的人。
天之大,能容浩瀚星海;地之大,能養(yǎng)萬物生靈;海之大,能納百川奔流;人有大氣,則天地滄海盡在心胸之間。
01
大氣之人,待人寬厚
《菜根譚》里說:“處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基?!?/p>
大氣的人,心懷寬厚,能夠時時處處體諒他人,養(yǎng)成了大格局,也積累了大福氣。
六尺巷的故事想必大家都耳熟能詳。
清朝康熙年間,張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書,權勢顯赫。
張英的老家人與鄰居在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí),互不相讓。
糾紛越鬧越大,張家人給張英寫了一封信,希望張英動用權勢擺平此事。
張英讀過來信,只是釋然一笑,揮筆回了一首詩:“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”
家人看后,十分羞愧,主動讓出三尺地。鄰居知道了也深感慚愧,也讓出三尺地,于是就有了“六尺巷”。
張英的大氣,使兩家化干戈為玉帛,傳為千古美談。相反,如果兩家各不相讓,只會兩敗俱傷。
大氣之人,必有大福。
大氣之人胸懷寬廣,待人豁達大度,不斤斤計較得失,寧可讓人三分也不愿傷了和氣,從而養(yǎng)成了大格局,為自己攢下福氣和福報,人生路越走越寬。
02
大氣之人,笑對風雨
大氣之人,超然灑脫,不深陷名利得失的糾葛之中,心無掛礙,一如陳眉公在《小窗幽記》中所言的境界:
“寵辱不驚,看庭前花開花落,去留無意,望天上云卷云舒?!?/p>
蘇東坡顛沛流離,一再被貶,甚至下獄,但無論在什么樣的逆境下,卻始終超然灑脫,是中國歷史上真正的大氣之人。
被貶黃州之時,蘇東坡和好友出游,誰知走到半路,突然天降大雨,朋友們東躲西竄,狼狽地找地方躲雨,蘇東坡卻優(yōu)哉游哉,一邊行走一邊吟詩:
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
人這一輩子,會面臨許多困境,越是風雨蕭瑟的時候,越要把心放寬,笑著說“一蓑煙雨任平生”。
在困頓歲月中依然灑脫從容的人,才能真正擁有海闊天空的人生。
赫爾岑說:“會在快樂時微笑,也要學會在困難中微笑?!?/p>
這樣胸懷大氣的人,從不回頭去尋覓昨日黃花,而是快樂地去追求明日繁星。
凡事豁達以對,淡然處之,才會更快樂。
03
大氣之人,不爭不搶
老子在《道德經(jīng)》中最后的收筆之言:“圣人之道,為而不爭”,真正大氣的人,勞而不怨,不爭名利,“以其不爭,故天下莫能與之爭”。
周恩來總理一輩子恪守五不爭準則:不爭個人榮譽,不爭物質(zhì)待遇,不爭職務高低,不爭地位升遷,不爭個人說了算。
周恩來總理才華卓越,卻沒有權力欲望和個人野心,從不爭名奪利,危急時刻能夠力挽狂瀾,功成名就之后則急流勇退,甘當配角,為國家鞠躬盡瘁,死而后已。
他一生無子女,無房產(chǎn),無墓地,兩袖清風地走了。
因而有人稱他為“六無君子”:死不留灰,生而無后,官而不顯,黨而不私,勞而無怨,去不留言。
這個真正大氣的人,勞而不怨,奉獻一生,把美好和希望留給了國家,贏得了世人的敬仰和永遠的緬懷。
成大事者,爭百年,不爭一息。不爭,乃大爭。
人,一定要大氣。
有納百川,懷日月的氣概;有豁達大度,寬厚平和的氣量;有寵辱不驚,從容大方的氣度。
大氣的人,人生自有大格局。欲成大器,先養(yǎng)大氣。
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