做人大氣必有大財

作者：杯小茶說

來源：茶的故事（ID: teastories）

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大氣，決定人生格局。古往今來，凡成大事者，必有大氣。

何謂大氣？

孟子說：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

意思是行事坦蕩，光明磊落，達則兼濟天下，窮則獨善其身，富貴時不驕奢淫逸，貧賤時不移改氣節(jié)，在權勢的威逼利誘下也不屈服變節(jié)，這就是真正有大氣的人。

天之大，能容浩瀚星海；地之大，能養(yǎng)萬物生靈；海之大，能納百川奔流；人有大氣，則天地滄海盡在心胸之間。

大氣之人，待人寬厚

《菜根譚》里說：“處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基?！?/p>

大氣的人，心懷寬厚，能夠時時處處體諒他人，養(yǎng)成了大格局，也積累了大福氣。

六尺巷的故事想必大家都耳熟能詳。

清朝康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書，權勢顯赫。

張英的老家人與鄰居在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，互不相讓。

糾紛越鬧越大，張家人給張英寫了一封信，希望張英動用權勢擺平此事。

張英讀過來信，只是釋然一笑，揮筆回了一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”

家人看后，十分羞愧，主動讓出三尺地。鄰居知道了也深感慚愧，也讓出三尺地，于是就有了“六尺巷”。

張英的大氣，使兩家化干戈為玉帛，傳為千古美談。相反，如果兩家各不相讓，只會兩敗俱傷。

大氣之人，必有大福。

大氣之人胸懷寬廣，待人豁達大度，不斤斤計較得失，寧可讓人三分也不愿傷了和氣，從而養(yǎng)成了大格局，為自己攢下福氣和福報，人生路越走越寬。

大氣之人，笑對風雨

大氣之人，超然灑脫，不深陷名利得失的糾葛之中，心無掛礙，一如陳眉公在《小窗幽記》中所言的境界：

“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒?！?/p>

蘇東坡顛沛流離，一再被貶，甚至下獄，但無論在什么樣的逆境下，卻始終超然灑脫，是中國歷史上真正的大氣之人。

被貶黃州之時，蘇東坡和好友出游，誰知走到半路，突然天降大雨，朋友們東躲西竄，狼狽地找地方躲雨，蘇東坡卻優(yōu)哉游哉，一邊行走一邊吟詩：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

人這一輩子，會面臨許多困境，越是風雨蕭瑟的時候，越要把心放寬，笑著說“一蓑煙雨任平生”。

在困頓歲月中依然灑脫從容的人，才能真正擁有海闊天空的人生。

赫爾岑說：“會在快樂時微笑，也要學會在困難中微笑?！?/p>

這樣胸懷大氣的人，從不回頭去尋覓昨日黃花，而是快樂地去追求明日繁星。

凡事豁達以對，淡然處之，才會更快樂。

大氣之人，不爭不搶

老子在《道德經(jīng)》中最后的收筆之言：“圣人之道，為而不爭”，真正大氣的人，勞而不怨，不爭名利，“以其不爭，故天下莫能與之爭”。

周恩來總理一輩子恪守五不爭準則：不爭個人榮譽，不爭物質(zhì)待遇，不爭職務高低，不爭地位升遷，不爭個人說了算。

周恩來總理才華卓越，卻沒有權力欲望和個人野心，從不爭名奪利，危急時刻能夠力挽狂瀾，功成名就之后則急流勇退，甘當配角，為國家鞠躬盡瘁，死而后已。

他一生無子女，無房產(chǎn)，無墓地，兩袖清風地走了。

因而有人稱他為“六無君子”：死不留灰，生而無后，官而不顯，黨而不私，勞而無怨，去不留言。

這個真正大氣的人，勞而不怨，奉獻一生，把美好和希望留給了國家，贏得了世人的敬仰和永遠的緬懷。

成大事者，爭百年，不爭一息。不爭，乃大爭。

人，一定要大氣。

有納百川，懷日月的氣概；有豁達大度，寬厚平和的氣量；有寵辱不驚，從容大方的氣度。

大氣的人，人生自有大格局。欲成大器，先養(yǎng)大氣。

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