為何說唐宣宗李忱是“黑馬”歷史上的他是個怎樣的人

為何說唐宣宗李忱是“黑馬”歷史上的他是個怎樣的人

跟著小編一起探尋歷史上真實的唐宣宗。

唐高祖李淵是大唐開國皇帝，唐太宗李世民是一代雄主、貞觀之治開創(chuàng)者和“天可汗”，他們受到后世皇家的追崇，這都不難理解。但唐宣宗李忱，身為唐朝的倒數(shù)第5個皇帝，他死之時，離大唐覆滅不到半個世紀(jì)，為什么會受到明清兩代的共同認(rèn)可呢?

因為，唐宣宗是官方正史樹立起來的一個王朝晚期的賢君榜樣。特別是司馬光的《資治通鑒》，這部明清帝王必讀史書，對唐宣宗堪稱推崇備至。司馬光在書中說：

宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹(jǐn)節(jié)儉，惠愛民物。故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之“小太宗”。

唐宣宗由此被認(rèn)為是復(fù)刻版的唐太宗。

然而，真實的唐宣宗，到底是一個怎樣的皇帝呢?

1

李忱是唐憲宗李純的第13個兒子，820年，唐憲宗暴斃時，李忱才10歲。皇位先是由其同父異母的三哥、唐穆宗李恒繼承。4年后，李恒駕崩，接下來的20多年，李恒的三個兒子相繼稱帝，分別為唐敬宗、唐文宗、唐武宗。

李忱成為“三朝皇叔”。

雖然是叔父輩，但李忱與三個皇帝侄子的年齡相仿。三個侄子對這個同齡的皇叔，態(tài)度都不好。據(jù)史書記載，李忱自幼沉默寡言，性格木訥，整天傻乎乎的。每次參加皇族家宴，侄子們就以取笑他為樂，調(diào)侃叫他“光叔”。

唐武宗李炎對李忱尤其不尊重，繼位后，更是處處提防這個皇叔，欲置他于死地。原因可能是，李忱曾對其生母說過，他夢到乘龍升天。不管真假，這是非常犯忌諱的一個夢境。

野史中記載了唐武宗迫害皇叔李忱的故事，說唐武宗曾密令人將李忱囚禁起來，并拋入糞池中。幸得宦官憐憫，才用糞土車偷偷將李忱運(yùn)出宮外，秘密保護(hù)起來。還有野史說，李忱經(jīng)過幾次這樣的死里逃生，遂出家為僧，云游到江南避禍。這類故事的真實性存疑，但李忱在幾個侄子當(dāng)皇帝期間的危險處境，應(yīng)該是真實的。

846年，會昌六年，唐武宗病重，口不能言，左軍中尉馬元贄等宦官密謀，擁立李忱為帝，是為唐宣宗。

唐朝中晚期，宦官的權(quán)勢極大，大到可以廢立皇帝。傳統(tǒng)史書認(rèn)為，李忱之所以被馬元贄等宦官選中，是因為宦官們覺得這個傻乎乎的皇叔，為人愚鈍，智商不高，擁立為帝后易于控制。誰知道，李忱繼位后，“裁決庶務(wù)，咸當(dāng)于理，人始知有隱德焉”。

原來，李忱是個演技派，他的傻和憨都是裝出來的，是在激烈的宮廷斗爭中的自我保護(hù)罷了。

這可不是一個傀儡皇帝。

2

唐宣宗即位當(dāng)天，看到武宗朝權(quán)相、李黨魁首李德裕，遂對左右說：“剛才在我旁邊的人是太尉李德裕吧?他每次看我，都使我不寒而栗。”

李德裕曾在文宗朝和武宗朝兩次為相，共7年有余。尤其是在武宗會昌年間，李德?！耙晕涠ǖ渷y，以文理華夏”，裁抑宦官，討平藩鎮(zhèn)，擊破回鶻，使會昌政局為之一振，“王室?guī)字信d”。史家因此贊譽(yù)李德裕為“唐中世第一等人物”，是可與姚崇、宋璟并肩而立的賢相。

這樣的能臣，在新皇帝唐宣宗的眼里，卻是使他不寒而栗的人物。

即位不到一個月，唐武宗還未下葬，唐宣宗就將李德裕外放為荊南節(jié)度使，李德裕所提拔的一些官員，也紛紛落馬。唐武宗下葬后，李德裕又被貶為東都留守。宋人孫甫《唐史論斷》說：“宣宗久不得位，又不為武宗所禮，舊怒已深，德裕是用事大臣，自不容矣?！?/p>

以拿李德裕開刀為開端，唐宣宗對武宗朝的一切政策，不管好壞，都進(jìn)行反對。反武宗之政，行動之快，基本沒留下緩沖時間。

舉兩個例子。

武宗朝實行裁汰冗官政策，削減了一些州縣官員。這本身是一個好政策，但唐宣宗不能容忍，他繼位一年后，武宗朝裁減冗官的州縣又增加了380多名官員。

滅佛是武宗朝非常重要的國策，從客觀結(jié)果看，這一運(yùn)動有利于釋放社會勞動力，減輕百姓負(fù)擔(dān)，增加國庫收入。但唐宣宗上位后，完全反其道而行，原先被摧毀的寺廟紛紛復(fù)建起來，被用于鑄造錢幣的鐘罄、佛像，又重新回鑄成鐘罄、佛像。晚唐的佛教政策，表面是宗教問題，實質(zhì)是社會問題、經(jīng)濟(jì)問題，牽涉國家大量的人口、田地規(guī)避賦稅，唐宣宗對武宗滅佛的矯枉過正，加劇了國家的財政困境。

唐宣宗李忱為什么會為了反對而反對?

傳統(tǒng)的解釋是，他與唐武宗有宿怨(如我在上面所說，唐武宗對李忱的調(diào)侃和迫害)，所以要反對唐武宗所用之人，所定之策。

事實上，這不是主要原因。

3

唐宣宗盡反武宗之政，主要是為了把自己塑造成一個“撥亂反正”的李唐江山合法繼承人形象。

前面說了，唐憲宗死后，穆、敬、文、武兩代四朝統(tǒng)治天下20多年，基本確立了穆宗一房為李唐皇室正脈的地位。唐宣宗是穆宗的異母弟，敬、文、武三朝皇叔，雖然是憲宗之子，但到武宗之后，顯然已屬于皇室庶支，何況他的生母身份較為卑賤，這給他繼位后的正統(tǒng)性蒙上了一層陰影。

唐宣宗繼位后的所作所為，首先都是為了樹立自己統(tǒng)治的正統(tǒng)性。

一方面，他極力渲染自己與唐憲宗的父子之情，甚至將唐憲宗神化，連選取宰相，都要在憲宗的牌位前禱告。通過這撥操作，向朝野宣示自己的皇帝身份是直接繼統(tǒng)于唐憲宗，具有十足的正統(tǒng)性。

另一方面，他極力想把唐穆宗以下四朝定性為“偽朝”，從而給自己一個撥亂反正的定位。盡管20多年前唐憲宗的死并無定論，但唐宣宗咬定，郭太后和唐穆宗母子兩人參與了謀逆和弒殺君父的行動。唐宣宗上位后，對此案株連甚眾，大中二年(848)五月，郭太后在興慶宮不明不白死去，史書說“太后暴崩，上(指唐宣宗)志也”。意思是，郭太后的死，是有人按照唐宣宗的意思做的。

在唐宣宗看來，唐穆宗既然是弒殺君父上位的，那么他和他的三個兒子的統(tǒng)治自然就不具備合法性。唐宣宗因此指使手下人，將穆、敬、文、武四朝定性為“偽朝”，一度要把這四個皇帝趕出太廟。但因為這個認(rèn)定波及面太大了，你想啊，一個王朝、四個皇帝、接近30年，突然被宣布處于偽朝統(tǒng)治，這對朝臣、對社會的沖擊得有多大?所以，唐宣宗對于穆宗是逆黨、四帝是偽朝的定性，最終未能獲得群臣的支持，只能不了了之。

在此情況下，唐宣宗就通過盡反唐武宗之政的做法，向朝野宣告，他要把穆宗以來的“偽政”通通恢復(fù)過來。這樣，他就可以將自己擺到對李唐王朝具有撥亂反正之功的位置上。

但是，問題出現(xiàn)了。

如果唐宣宗反的是穆宗、敬宗或文宗朝的人事和政策，那或許是好事，因為這幾朝均無大作為，反著干，興許可以干出一番大事業(yè)。偏偏唐宣宗接任的武宗朝，在權(quán)相李德裕的支持下，政治上多有改制和作為，取得了不俗的政績，現(xiàn)在，他為了反對而反對，出于樹立正統(tǒng)性而反對，結(jié)果，只能在政治和經(jīng)濟(jì)上開起了倒車。

以司馬光為首的傳統(tǒng)史家，對唐宣宗統(tǒng)治的大中時期多有溢美之辭，美其名曰“大中之治”，但實際上，從他繼位后急于證明自身正統(tǒng)性的行為開始，已經(jīng)注定了其統(tǒng)治時期在政治、經(jīng)濟(jì)諸方面都是一次大倒退。

4

晚唐的三大政治問題——藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)與朋黨之爭，唐宣宗一個也未能解決。

即位伊始，唐宣宗罷免李黨黨魁李德裕后，牛僧孺、李宗閔、楊嗣復(fù)等牛黨要人，同日被調(diào)回朝廷。李黨陡然失勢，牛黨全面復(fù)辟。

一般來說，李黨屬于改革派，力主強(qiáng)化中央集權(quán)，頗有進(jìn)取之心;而牛黨屬于保守派，因循茍安，碌碌無為。唐朝晚期，江河日下，任何一個企圖勵精圖治的皇帝，都不可能對李黨人物盡數(shù)貶斥。但是，人稱“小太宗”的唐宣宗，卻不分皂白地將李黨人物悉數(shù)放逐，連李德裕也被一貶再貶，最后死在了海南。

唐宣宗用人，除了喜用牛黨人物，還喜用憲宗朝名臣子弟。

一次，他找宰相白敏中談話，說當(dāng)年我父親唐憲宗出殯，道遇大雨，百官都去避雨了，只有一個山陵使還護(hù)著靈駕不肯離去，這個山陵使是誰?白敏中答，令狐楚。唐宣宗問，他有兒子嗎?白敏中答，長子令狐緒現(xiàn)為隨州刺史。唐宣宗問，可以當(dāng)宰相嗎?白敏中答，令狐緒從小有風(fēng)痹病，不過令狐楚的次子令狐绹，做過湖州刺史，“有才器”。唐宣宗聽完，立即給令狐绹升官。三年后，令狐绹被任命為宰相，一干就是10年，成為宣宗朝任期最長的宰相。

僅僅憑借其父在唐憲宗葬禮上的表現(xiàn)，就敲定了未來的宰相人選，真是不可思議。但對唐宣宗來說，他覺得很正常，終宣宗一朝，名臣子孫是他最喜歡用的一類人。除了令狐楚之子令狐绹，白居易堂弟白敏中、裴度之子裴肅、杜黃裳之子杜勝、牛僧孺之子牛叢都得到重用。

史書說：“上(指唐宣宗)追感元和(唐憲宗年號)舊事，但聞是憲宗朝卿相子孫，必加擢用。”

唐宣宗以為通過這種用人方式，可以締造名相名臣2.0版，但這些名相名臣后人，大部分庸碌無為，導(dǎo)致宣宗朝出現(xiàn)文無賢相、武無良將的局面。

史學(xué)家岑仲勉在《隋唐史》中說，唐宣宗貶謫李德裕是“徒快私憤，自坯(壞)長城，即此一端，已覘器小。所用宰相如白敏中、令狐绹輩，皆阘茸無能。雖察察為明，遇事節(jié)儉，只合作盛世守成之主，迥非挽回危局之材”。從唐宣宗的用人格局，就看出他絕不是有能力挽救晚唐危局的帝王。

由于用人重出身不重能力，藩鎮(zhèn)、宦官這兩大拖垮大唐的痼疾，在唐宣宗朝也根本無法解決。

唐宣宗曾與翰林學(xué)士韋澳討論如何對付宦官，韋澳提不出什么好的建議，只好建議用“以宦官制宦官”的老辦法。唐宣宗很無奈，說這是下策，恐怕難以奏效。后來，他又和宰相令狐绹議論如何誅殺宦官，但令狐綯沒什么魄力，又怕惹火上身，于是主張慢慢來——“但有罪勿舍，有闕勿補(bǔ)，自然漸耗，至于盡矣”。不幸的是，令狐绹的密奏被宦官看到，導(dǎo)致宦官和朝臣的關(guān)系勢同水火。

唐宣宗死后，宦官發(fā)動政變、改詔重立帝國繼承人的歷史，再次發(fā)生。

5

晚唐帝國的主要矛盾懸而未決，它們的集體爆發(fā)就只是時間問題。在這個大背景下，唐宣宗的歷史名聲，多少顯得名不副實。

說起來，唐宣宗在官方正史中口碑不錯，主要依靠他“制造”的那些善于納諫、體察民情、訓(xùn)斥公主等佳話。

唐宣宗喜歡微服出行，采訪民情。他曾在打獵途中遇到幾個樵夫，樵夫們說是涇陽縣百姓。宣宗就問，你們縣令是誰?答曰，李行言。宣宗又問，這個縣令為政如何?樵夫答，這個人有性格，曾抓獲幾個強(qiáng)盜，宦官主管的神策軍前來要人，他堅決不給，還全部杖殺了?；貙m后，宣宗把李行言的名字寫在帖子上，粘在殿柱上。兩年后，李行言被提拔為海州刺史。面謝時，宣宗問他，你曾做過涇陽縣令吧?李行言答，在涇陽兩年。宣宗說，賜金紫衣。李行言不知為何能受此特恩，宣宗命人從殿柱上取下名帖給他看，并說明了原由。

這樣的故事，在正史中多有記載，說明宣宗確實對體察基層官聲很有一套。然而，對于朝廷中樞官員的選拔，他卻通過禱告憲宗或抓鬮的形式來決定。相形之下，對基層官員如此注重細(xì)枝末節(jié)，就給人一種小事謹(jǐn)慎、大事亂來的感覺。難怪北宋史家范祖禹評價唐宣宗，說他只是有“縣令之才”罷了。言下之意，唐宣宗不具備治國之才。

但唐宣宗本人肯定不會承認(rèn)這一點。他在位期間，本人處處模仿唐太宗李世民，想把自己治下的國家打造成另一個貞觀之治。正是這些模仿之舉，使他贏得“小太宗”的美名。只有深究下去的人，才會知道世人原來被唐宣宗的自我宣傳給蒙蔽了。

唐宣宗曾讓宰相令狐绹讀李世民親撰的《金鏡》。讀到“至亂未嘗不任不肖，至治未嘗不任忠賢”，他示意令狐绹停一下，說：“凡求致太平，當(dāng)以此言為首。”坦白說，這樣的認(rèn)識很到位，可是他并沒有照著去做。就像我前面所說，唐宣宗在重要官員的任免上，是相當(dāng)草率的。

唐宣宗對魏征五世孫魏謨的使用，從內(nèi)心而言，更是對貞觀之治的拙劣模仿。他認(rèn)為，有了名相子孫的點綴，自己就能取得先輩那樣顯赫的功績。就像魏謨對他說的，我看陛下如同唐太宗，希望陛下看我如同褚遂良。只是，王朝末期，君臣對于朝局治理毫無大建樹，沒有唐太宗朝的歷史功績打底，僅有邯鄲學(xué)步式的歷史佳話作為比附，終究不過是一處空中樓閣罷了。

當(dāng)然，唐宣宗最終能邀得“小太宗”之名，除了簡單機(jī)械的模仿和制造佳話之外，主要還得益于運(yùn)氣好。河湟地區(qū)的回歸，常被當(dāng)做唐宣宗治下的一大武功。但仔細(xì)分析下來，只能說是唐宣宗生逢其時，撿了歷史的大便宜，而不能說他本人文治武功有多厲害。

安史之亂后，朝廷抽調(diào)西北兵平叛，遂使邊州無備，吐蕃趁機(jī)侵占河西、隴右地區(qū)。從758年起，廓州、涼州、蘭州、瓜州、沙州等地相繼陷落，唐朝失去對這些區(qū)域的控制。一直以來，唐朝都想收回這些地方，但苦于自身無力，內(nèi)顧不暇，而吐蕃勢力又比較強(qiáng)盛，只能任憑這些地方淪陷百年。

唐武宗會昌四年(844)春，朝廷得知回鶻衰微，吐蕃內(nèi)亂，于是召集群臣，商議如何收復(fù)河、湟四鎮(zhèn)十八州，但沒有具體實施。唐宣宗繼位后，抓準(zhǔn)時機(jī)，推行武力收復(fù)河湟政策。與此同時，沙州大族張議潮在大中二年(848)發(fā)動起義，誓與吐蕃決一死戰(zhàn)，先后收復(fù)沙、瓜、伊、肅、鄯、甘、河、西、蘭、岷、廓等十一州。大中五年(851)，張議潮派其兄入長安告捷，并獻(xiàn)上沙、瓜等十一州圖籍，宣布效忠唐朝。當(dāng)年冬天，唐朝在沙州設(shè)立歸義軍，統(tǒng)領(lǐng)瓜、沙十一州，授張議潮為歸義軍節(jié)度使。時隔將近百年，河湟地區(qū)終于重歸唐朝版圖。

但從這個過程，不難看出，唐宣宗時期實現(xiàn)河湟復(fù)歸，主要靠的是兩個外部條件：一是吐蕃內(nèi)亂，無力控制河湟;二是以張議潮為首的當(dāng)?shù)亓x民起義，并主動歸附唐朝。

唐宣宗運(yùn)氣好，坐享其成而已。真要說這是他個人的武功政績，那就美化過甚而顯得假了。

6

可能是因為模仿唐太宗的緣故，唐宣宗最大的本事是帝王術(shù)玩得很溜。

早在身為三朝皇叔時，他就深知韜光養(yǎng)晦、裝瘋賣傻以避禍，上位后，為了駕馭各個統(tǒng)治集團(tuán)，他在宰相、宦官、翰林學(xué)士各集團(tuán)內(nèi)部及之間大玩平衡術(shù)、監(jiān)察術(shù)，使得各集團(tuán)互相牽制，最后集皇權(quán)于一身。王夫之說，唐宣宗善用申、韓之術(shù)。

終宣宗一朝14年，沒有出現(xiàn)武宗朝李德裕那樣的權(quán)相。做了10年宰相的令狐绹，堪稱宣宗朝第一號人物，但在宣宗面前也不得半點秉權(quán)用事。令狐绹晚年常對人說，我雖然十年持政柄，但每次奏對，即便是嚴(yán)冬臘月，仍然汗流浹背。

宰相無實權(quán)，就只能是庸相，庸相則不能引領(lǐng)宣宗朝有任何大作為。這就是宣宗朝庸政的原因，而根源則在于唐宣宗的權(quán)力欲太強(qiáng)。

不管對誰，唐宣宗至死不肯放權(quán)。大中十年(856)正月，宰相裴休請宣宗早立皇儲，宣宗大怒說：“若建太子，則朕遂為閑人?！敝苘卧紫嗪?，曾向韋澳討教，如何把宰相做好。韋澳對他說：“愿相公無權(quán)?！?/p>

唐宣宗確實有才有智，可惜全用在權(quán)術(shù)上了。

宣宗一朝，藩鎮(zhèn)軍亂此起彼伏，幽州、徐州、河?xùn)|、容州、嶺南、湖南、江西等地，先后發(fā)生軍變。農(nóng)民暴動也時有發(fā)生，蓬州、衡州、浙東等地都有起義發(fā)生。這些軍亂和暴動，雖然都被平定下去，但已說明全國的局勢相當(dāng)糟糕。在“大中之治”的掩蓋下，整個帝國實際上千瘡百孔。

《新唐書》說，“唐亡，諸盜皆生于大中之朝，太宗之遺德馀澤去民也久矣，而賢臣斥死，庸懦在位，厚賦深刑，天下愁苦”。對唐宣宗的統(tǒng)治給予了隱晦而深刻的批判。

王夫之也說，宣宗朝被美化為“大中之治”，宣宗被吹捧為“小太宗”，其實，“自知治者觀之，則皆亡國之符也”?！耙豢艹跗穑鍦缰?，一寇踵起，又翦滅之，至再至三而不可勝滅，亂人轉(zhuǎn)徙于四方，消歸無地，雖微懿宗之淫昏，天下波搖而必不能定……至是而唐立國之元氣已盡，人垂死而六脈齊張，此其候矣?！币馑际?，傳統(tǒng)認(rèn)為唐朝亡于宣宗的繼承人唐懿宗，實際上，唐亡的病癥在唐宣宗時已經(jīng)都埋下了，只是在等待病發(fā)而已。

唐宣宗一朝，恰是大唐的回光返照。

大中十三年(859)八月，唐宣宗因服長生藥中毒駕崩。臨死前，他頒布最后一道旨意，將夔王李滋托付給了樞密使王歸長、馬公儒，和宣徽南院使王居方，讓這三個宦官擁立其為皇帝。但很快，擔(dān)任左神策護(hù)軍中尉的宦官王宗實，依靠手中掌握的宮廷禁軍，率軍迎接鄆王李溫，擁立其為皇帝，是為唐懿宗。之后王宗實又以偽造圣旨的罪名，將王歸長、馬公儒、王居方三人處死。

一次宦官政變，把昏淫無道的唐懿宗推上前臺。大唐，時日無多矣。

而追究這場政變，根源還是在于唐宣宗的權(quán)力欲，因為權(quán)力欲太強(qiáng)，遲遲不肯立太子，導(dǎo)致駕崩后宦官握權(quán)，翻手就是一場宮廷政變。

這樣沒有先見之明的唐宣宗，在歷史上的地位，顯然被嚴(yán)重高估了。

如何評價曾經(jīng)使唐朝中興，被稱為“小太宗”的唐宣宗

　　李忱努力仿效唐太宗，以“至亂未嘗不任不肖，至治未嘗不任忠賢”為座右銘。他將《貞觀政要》書于屏風(fēng)之上，每每正色拱手拜讀。他處理天下事務(wù)，明察果斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹(jǐn)節(jié)儉，惠愛民物，故其大中年間所施之政，直到唐亡，尤被入稱頌，時稱為“小太宗”。
　　由于李忱在位時之年號為大中，故史家以“大中之治”稱之，并且將大中之治比作漢朝的文景之治，將唐宣宗比作唐太宗和漢文帝一樣的明君。
　　唐太宗以及他一手開創(chuàng)的貞觀之治開啟了唐代的盛世，而宣宗李忱的成就竟然能用太宗和貞觀之治來形容，可見其不凡之處。二十年來的政治斗爭經(jīng)驗鍛煉了他的權(quán)謀智略，流落民間的非人待遇使他更加了解民間疾苦，這些都在李忱登基之后表現(xiàn)出來。
　　李忱在私事方面是極端的自律，甚至可以被稱之為偏執(zhí)。但他身上還有很多其它的優(yōu)點，諸如多才多藝，生活節(jié)儉，喜愛讀書等等。

　　唐宣宗李忱（chén）（810年－859年），唐朝第十六位皇帝（除武則天和殤帝李重茂外，846年—859年在位），唐憲宗李純第十三子，唐穆宗李恒異母弟。初名李怡，長慶元年（821年），封光王。

　　會昌六年（846年），唐武宗死后，李忱為宦官馬元贄等所立，以皇太叔繼位。
　　李忱勤于政事，孜孜求治，喜讀《貞觀政要》。他在位期間，整頓吏治，并限制皇親和宦官，將死于甘露之變中除鄭注、李訓(xùn)之外的百官全部昭雪。對外關(guān)系上，擊敗吐蕃、收復(fù)河湟，安定塞北、平定安南。尤其是收復(fù)河湟，這是安史之亂后，唐對吐蕃的重大軍事勝利之一。
　　李忱在位時期是唐朝繼會昌中興以后又一段安定繁榮的時期，歷史上把這一時期稱之為“大中之治”。李忱性格明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹(jǐn)節(jié)儉，惠愛民物，所以直至唐亡，百姓仍思詠他，稱其為“小太宗”。
　　大中十三年（859年）八月，李忱因服長生藥中毒，于大明宮駕崩，享年五十歲，在位十三年。謚號圣武獻(xiàn)文孝皇帝，廟號宣宗，葬于貞陵。后加謚元圣至明成武獻(xiàn)文睿智章仁神聰懿道大孝皇帝。

揣著明白裝糊涂的唐宣宗李忱

中國歷史上有很多皇帝，有聰明的，比如唐宗宋祖;也有傻子皇帝比如西晉的司馬衷。更有揣著明白裝糊涂的，在唐朝有個皇帝，此人沒登基之前，是典型的傻王，一副呆頭呆腦的樣子，做事遲鈍，可一旦做了皇帝，卻如換了個人，立刻雷厲風(fēng)行，辦了許多大事，此人是誰，他就是唐朝皇帝宣宗李忱。

宣宗小時候就很木訥，一直被宮人當(dāng)成“傻子”嘲弄。母親鄭氏，出身卑微，是個名不見經(jīng)傳的女子，可能是哪一天唐憲宗喝醉了臨幸的宮女。因此宣宗當(dāng)時雖然是皇子，卻享受不到皇子的待遇。為了掩飾內(nèi)心的自卑，宣宗經(jīng)常封閉自己，面對別人的嘲笑，宣宗一臉茫然。時間長了，連他父親也認(rèn)為這孩子可能是腦殘。

宣宗是腦殘帝，因此很多人拿他開玩笑。據(jù)記載，文宗李昂宴請諸王，席上大家把酒貪歡，可宣宗依然不言不語，文宗說：誰如果能讓皇叔李忱開口說話，朕重重有賞。一席話，眾人一哄而上，可無論怎樣說笑逗樂，宣宗依然一副茫然癡呆的表情。雖是如此，文宗弟弟李炎卻很懷疑，他想這家伙不會是不食人間煙火，要么就是城府極深的人，如果這樣，今后是我們的死敵。

文宗死后，弟弟李炎即位，和文宗不一樣，他開始對宣宗進(jìn)行考察。有一次，李炎和諸王在冬天賞雪，回來時太陽已經(jīng)落山了，雪很厚，再加上飲宴時早已有醉意，因此誰也沒注意到那個傻子居然從馬上跌落下去。

傻子落馬，不足為奇，可奇怪的是那么大的雪，宣宗居然第二天一早出現(xiàn)在大家 *** 的地方。要知道他身邊可沒有一個幫手。

李炎認(rèn)定，叔叔是裝傻充愣，于是決定讓他死了死了地。幾天后，可憐的宣宗被人抓進(jìn)了永巷，類似于關(guān)閉犯人的囚室，當(dāng)然沒有一絲自由，又是欽點的要犯。幾天后，又被人扔進(jìn)了廁所，當(dāng)時李炎身邊有個太監(jiān)叫仇公武看著宣宗很可憐，便動了惻隱之心，假意說要殺死宣宗，可卻暗度陳倉，從此傻王消失了，暫時遠(yuǎn)離了紛爭的宮廷內(nèi)斗。

幾年后，李炎病危，因為兒子太小，眾人便商議冊立皇儲。有人說三朝皇叔忠誠可靠，可堪造就，于是公推李忱做皇帝。太監(jiān)們自然搖旗吶喊，其實大家都曉得傻子上臺，江山便可都分一杯羹。不想李忱上臺，立刻大刀闊斧，不僅免去了當(dāng)時炙手可熱的丞相李德裕的權(quán)利，而且將其黨羽都貶出朝廷，對太監(jiān)們也做了相應(yīng)的處理，自此大家才明白，原來這個人才真是韜光隱晦的高手，可惜晚了，再見到皇帝是無不畢恭畢敬，從此唐王朝又開始走進(jìn)了一個新的盛世。歷史叫做“大中之治”，而唐宣宗又被人稱為小太宗。

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